鄭小瓊

文學(xué)是自我的鏡像，在寫作中不斷地認(rèn)識自己，在寫作中返回真實(shí)的內(nèi)心，在寫作中認(rèn)領(lǐng)生活，辨析生活，透視生活。

當(dāng)我們深入到生活中，我們會發(fā)現(xiàn)與真實(shí)的生活相比，我們的寫作是那樣的弱小，那樣的微弱，我們生活在一個現(xiàn)實(shí)超過我們想象的年代，許多出乎我們想象的事情在這個時代上演著。很多人都曾問我，你覺得詩歌對社會的意義大嗎？面對這樣的問題，我不知如何回答。是的，在現(xiàn)實(shí)生活中，詩歌不能改變一顆子彈的方向，也不會治愈一具疾病的軀體，它顯得那樣無力而軟弱。但是，我仍覺得我們還是有必要將這一切寫出來，如果沒有文學(xué)來記錄、來見證，這生活將是沉默，浩大的人群在塵世間的生活將是一種怎樣的啞默。對于自己的寫作，我寧愿將其看作塵世的記錄與證據(jù)，它是世界投影在我們內(nèi)心的見證，也是我們觀照世界的坐標(biāo)，我們在這個世界活著、經(jīng)歷著、認(rèn)領(lǐng)著、感受著、觀察著……在這之中，我們思考、辨析、透視……然后將這一切記錄成為精神的見證，它們是我們現(xiàn)實(shí)生活的一部分，它們應(yīng)該找到自己的位置。

現(xiàn)實(shí)生活的尖銳與人的脆弱有著那樣的鮮明強(qiáng)度對比，當(dāng)世界越來越龐大時，我們逐漸被龐大的社會分解、打磨、拆卸、加工成某個角色或程序中的某個細(xì)節(jié)，個體的空間越來越被世俗的力量擠壓，無論是精神上的人還是物質(zhì)上的人，正被集約化的社會以某種角色分解著……在這一切的背后，我們自己是不是正被某種世俗的秩序消解，當(dāng)完整的、獨(dú)立的、個體的、理想的“人”被社會磨損之時，正是文學(xué)讓我們開始尋找一個具有理想主義的獨(dú)立的“人”的時候，它是一個理想狀態(tài)的“自我”，這種理想主義的獨(dú)立的“人”會對世俗進(jìn)行抵制，抵制某種標(biāo)準(zhǔn)化的“成熟”。在世俗的現(xiàn)實(shí)生活的生命中尋找永恒理想的精神存在，在現(xiàn)場中尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的境遇，這構(gòu)成我寫作的理由?，F(xiàn)代工業(yè)帶給我們精神的荒謬之感常常讓我感到不適，當(dāng)我從內(nèi)陸南充來到東莞之時，或者從東莞進(jìn)入廣州大都市之中，我感覺現(xiàn)代工業(yè)不僅僅只是對大自然的解構(gòu)，它也解構(gòu)著我們自身的一切，一個完整的人不斷被解構(gòu)成物件、工具，成為一枚逐漸喪失完整性的螺絲釘。是文學(xué)讓我重新認(rèn)識我的生活，讓我重新審視自己所經(jīng)歷的一切，當(dāng)我從中國內(nèi)陸鄉(xiāng)村走向城市之時，我感覺自己在尋找失去很久的謀生的自由權(quán)，遷徒的自由權(quán)，正是從它們開始，潛伏在我身體內(nèi)部的獨(dú)立的“人”的意識蘇醒。當(dāng)我在紙上寫下每一個詞語，我便想到了自己，想到像詞語一樣生存著的自己，讓詞語成為一個完整的獨(dú)立的有理想主義的 “詞語”如同我自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為一個完整的獨(dú)立的“人”一樣重要。在我的寫作中，也許只需一枚細(xì)小的如鐵釘一樣的詞語，便可以把一個龐大的帝國釘在詩歌的墻上。生活與現(xiàn)實(shí)讓我不斷地感受到詞語的神秘，詞語本身具有的多種含義常常會有著不同的方向，而我在詩句中選擇它的一種或者多種方向之間，它們的多種意義是不斷交叉的路徑，不斷地蜿蜒伸展交錯，讓詩歌有了無限種的可能性，我們在詩歌中只是盡量探索著一些詞的邊際，而在尋找詞的邊際過程中的細(xì)節(jié)會讓我們觀察到來自詞的本身的光芒，努力使自己的詩歌中不斷呈現(xiàn)出客觀性、準(zhǔn)確性和揭示性，而詞本身具有它固定的意義，但是因?yàn)槲覀冞x擇之時，便會產(chǎn)生不同“聽覺上的想象力”（艾略特語），在“默契的暗喻”打開詩的復(fù)雜的一面。這種暗喻來自心靈感受的敏銳性，當(dāng)我不斷面對五金廠沸騰的生活本身，我便是將這些具體的事物，比如圖紙、鐵銹、機(jī)臺、鋼針、螺絲、膠片、合格紙等等不斷通過某種暗喻來呈現(xiàn)內(nèi)心的精神感受，當(dāng)鐵釘樣的詞語能把龐大的祖國釘在詩歌的墻上之時，我感受到來自詞語的力量與魅力，這些獨(dú)立的“詞語”讓我有了參照，我在這樣一個個獨(dú)立的詞語中尋找到獨(dú)立而完整的自己。

我一直以為，寫作者首先是一個理想主義者，他所堅(jiān)持的部分在現(xiàn)實(shí)看來也許有些荒誕，但正是這種荒誕還保持著一種沒有被異化的純粹。我相信一個寫作者由于立場給作品帶來的偏執(zhí)，這種偏執(zhí)給寫作帶來了獨(dú)特的棱角與銳氣，也正是這種屬于個體的、獨(dú)立的偏執(zhí)，才給我們的文學(xué)帶來多種方向性和豐富性。我一直以為寫作最重要的要素就是自由，這種自由在我看來不僅僅是面對強(qiáng)權(quán)時的獨(dú)立品格，不做奴才，不做工具的自由，而且還有另外一種意義上的自由，就是不拘束陳舊，不從眾，然后到達(dá)一切事物的可能性，不斷地探索著事物與語言的可能性。

我一直相信人性本善，每個人內(nèi)心有理想的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個寫作者應(yīng)該返回他真實(shí)的內(nèi)心，在返回中不斷榨出他內(nèi)心最隱秘、最真實(shí)的部分。