吉林白城 王剛剛

散文

赴約阿爾山

吉林白城 王剛剛

一

不停地在呼倫貝爾與阿爾山之間掙扎，若非要做一個(gè)抉擇，心里還是感到有些難為。呼倫貝爾，無(wú)論是寫(xiě)實(shí)派還是浪漫派都?jí)裘乱郧蟮男撵`圣地，我曾在夢(mèng)里一遍又一遍的幻造過(guò)它神秘古老的模樣。我想親眼一睹那草原的遼闊，看看那雪白的羊群和一望無(wú)際的綠色，走進(jìn)蒙古包，嘗嘗美味的馬奶酒……我想像奔騰的馬群一樣馳騁草原，想像翱翔的雄鷹一樣盤(pán)旋長(zhǎng)空，想像無(wú)拘的白云一樣自由飄蕩。躺在呼倫貝爾大草原圣潔的懷抱里，仰望深藍(lán)的蒼穹，追隨輕盈的云彩，沐浴夏風(fēng)的清涼，看如畫(huà)的夕陽(yáng)緩緩沉入地平線，那晚霞一定美得醉人！再靜靜地回憶那些遙遠(yuǎn)而美好的往事，關(guān)于記憶深處中的村莊，關(guān)于童年……

阿爾山卻是我一個(gè)不經(jīng)意的承諾。那里始終有一個(gè)聲音在召喚著我，令我日日夜夜魂?duì)繅?mèng)繞。我曾在《尋覓》中去過(guò)一次，并無(wú)意將它作為我游蕩心靈的一個(gè)驛站，在它身旁有過(guò)小憩。就像在漫漫紅塵中一次再平常不過(guò)的偶遇，我當(dāng)是一個(gè)過(guò)客，可自打那以后，它便成了我念念不忘的夢(mèng)?？偀o(wú)法割舍，割舍不下它的山丘、它的小溪、它的楊樹(shù)、它的小橋……更割舍不了在阿爾山上留下過(guò)足跡的那位女子。一切似乎源于定數(shù)，阿爾山是我靈魂的皈依，我注定要兌現(xiàn)我的誓言。在那里，一個(gè)夢(mèng)一樣的女子，等著我去與她相擁、親吻，與她十指緊扣共賞青山綠水、草原馬群、夕陽(yáng)霞光。她身著上藍(lán)下黑的連衣裙，臉上永遠(yuǎn)綻放著甜美迷人、如陽(yáng)光般溫暖的笑容。她如夢(mèng)如幻，亦虛亦實(shí)，我與她好像從未謀面，又似約定千年，她在我的小詩(shī)《楊柳下的美麗》、《雨夜星辰》、《尋覓》、《以神的名義愛(ài)你》中一次又一次的出現(xiàn)。所以阿爾山，我是非去不可的。

面對(duì)這場(chǎng)即將開(kāi)始的旅程，我滿(mǎn)懷期待和喜悅，又有些激動(dòng)、緊張，猶如即將迎來(lái)向愛(ài)慕已久的姑娘表明心意的機(jī)會(huì)，那將是多么幸福而又難為情的事！

而這篇文字本該用浪漫主義來(lái)落筆還是用寫(xiě)實(shí)主義，就暫且隨它吧，我只管寫(xiě)開(kāi)去就是了。

二

傍晚時(shí)分，天下起了雨。天空中陰云厚重，不時(shí)傳來(lái)幾聲輕雷。在這樣的夜晚出發(fā)，

似乎也表明我足夠虔誠(chéng)。

有些路，孤獨(dú)的走得清醒，總要比喧鬧的走得麻木好得多。所以，我通常更愿意選擇一個(gè)人上路。

列車(chē)咣咣當(dāng)當(dāng)向前馳去，開(kāi)往的地方并不熟識(shí)，但我的內(nèi)心異常平靜。面對(duì)四周陌生的臉孔，我在不同的面目中尋找形形色色的人生。漆黑的夜幕里，我正與草原、河流、樹(shù)林、高粱地擦肩而過(guò)。

背包里安靜的躺著余秋雨先生的《山居筆記》和《文化苦旅》，我想我在旅途中并不會(huì)去翻閱。此時(shí)，它們只是作為一種精神的依托和陪伴存在，讓我不至于感到孤寂。只要有文字，就有了靈魂和生命，心靈便不會(huì)是干涸枯燥的，便不會(huì)是孤獨(dú)寂寞的。

列車(chē)才剛啟程，但我已走遍了各地的歷史名城、名勝古跡、大美山水。去了承德的避暑山莊，黑龍江的寧古塔，湘西的岳麓書(shū)院，甘肅的敦煌，柳侯祠，白蓮洞，江南古鎮(zhèn)……與千年的土地、歷史、文化做了一番對(duì)話(huà)。算起來(lái)，我現(xiàn)在所處的位置，與黑龍江寧安縣那片收留因文字獄而慘遭迫害的流放者的土地——沒(méi)有塔存在的寧古塔，和清王朝的皇家園林——承德避暑山莊離得最近。那些流放者中多有才華橫溢、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的知識(shí)分子、大詩(shī)人、大文學(xué)家，有他們的陪伴，自然是我的萬(wàn)幸，孤獨(dú)又從何而來(lái)？就如某一段時(shí)間是沈從文先生的《八駿圖》里八個(gè)風(fēng)格各異的教授，另一段時(shí)間又是路遙先生的《平凡的世界》里的孫少平、田曉霞，或者是列夫·托爾斯泰先生的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里的娜塔莎、皮埃爾。

余秋雨先生說(shuō)，“人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)，由此展開(kāi)的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能是喪失自己，也可能是在一個(gè)更高的層面上把自己找回?！蔽蚁Ｍ约耗茏叩眠h(yuǎn)些，走得寬些，一條路用腳去走，一條路用心去走。最后，但愿能做回最純粹的自己便好。

今晚在火車(chē)站的書(shū)攤前翻閱《哲思》時(shí)，看到一篇叫作《哈佛大學(xué)的課程清單》的散文這樣寫(xiě)到，“大學(xué)的本質(zhì)，并不是為了讓我們變得深?yuàn)W，而恰恰是恢復(fù)人類(lèi)原本的天真。天真的人，才會(huì)無(wú)窮無(wú)盡地追問(wèn)關(guān)于世界，關(guān)于自然，關(guān)于社會(huì)的道理。”梵·高是天真的，貝多芬是天真的，王國(guó)維是，李白是，牛頓也是……天真到癡迷、癡狂、癡呆，但也正是這種天真，成就了他們的曠世天才。心存邪惡和偽善的人是永遠(yuǎn)也無(wú)法成就光輝的事業(yè)的。

余秋雨先生還說(shuō)，“任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在心理上過(guò)著多種年齡相重疊的生活，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì)失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折?！蔽也桓彝鞣Q(chēng)自己是“文明人”，更不敢自詡是“真實(shí)的人”，但我對(duì)先生所言是有所體會(huì)的。這種重疊不是善變，不是虛偽，也不是精神分裂，而是另一個(gè)高度上的真。真得毫不掩飾，真得毫無(wú)保留。這一刻可以沉重嚴(yán)肅的探討文化、探討人性，下一秒也可以像稚童一般到處奔跑、嬉鬧歡笑。

人們正悄悄地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我突然想起一句記得不完整的詩(shī)，約摸是“如果，每一場(chǎng)旅行都是一場(chǎng)夢(mèng)，我想，我想今夜去夢(mèng)里找你?！?/p>

天明時(shí)，阿爾山的朝霞一定美得讓人流淚。

三

凌晨三點(diǎn)半，天已破曉。天邊紫色的云霞像一塊巨長(zhǎng)的錦緞，整齊光滑，色澤光鮮亮麗。我隨即想到詩(shī)句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！彪m詩(shī)中所寫(xiě)與眼前所見(jiàn)并非同一景物，但云霞正如一縷縷紫色的輕煙，匯聚成一簾巨大的瀑布懸掛于天際，紫色的云彩就是奔流而下的巨浪。天上灰白的云層呈棉花狀，斷斷續(xù)續(xù)的漂浮在空中。云彩漸漸地由灰白變紫、變黃、變藍(lán)、變紅，天也就大亮了。

列車(chē)剛過(guò)五叉溝。鐵路兩邊是連綿不斷的山嶺，嶺自然不高，也不險(xiǎn)，就像蒙族人手中的哈達(dá)一樣和善。山嶺與鐵路之間由平地相接，平地的一些地段是大片的樹(shù)林，以高大的雪松和白樺為主。林中雜草密布，藤蔓叢生，洮兒河曲曲折折的在林里迂回流淌，走不了多遠(yuǎn)它又會(huì)出現(xiàn)，很容易讓人誤以為這里有很多條河流。連日的降雨，使得河流的流量都很大。這樣的景倒是與熱帶雨林有幾分相似。有些地段則是人口稀疏的小村落，低矮的房屋，木柵欄，每家每戶(hù)屋頂?shù)臒焽?，幾縷在清晨裊裊升起的炊煙，便是一幅無(wú)比愜意的景象。這畫(huà)面我有幸在白城博物館的一組鄉(xiāng)村攝影中見(jiàn)過(guò)。

昨夜剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，朝陽(yáng)即將升起的時(shí)候，大地上滕起團(tuán)團(tuán)煙霧，遠(yuǎn)處的山丘在煙霧的縈繞和云霞的映照中，仿佛是一些美麗的幻影，那幻影便是仙境，仙境是神秘的、神圣的，令人向往的。遠(yuǎn)山近樹(shù)，叢林草地，整個(gè)被翠綠包裹得密密實(shí)實(shí)。

我感覺(jué)自己更像是置身于西南山區(qū)某個(gè)與世隔絕的村落，始終難以將眼前所見(jiàn)與內(nèi)蒙古、草原、沙塵等等詞匯聯(lián)系在一起。不錯(cuò)，它還有另一個(gè)只要聽(tīng)到就使人浮想聯(lián)翩、心生向往的名字——大興安嶺的西

南山麓。

四

阿爾山火車(chē)站離森林公園足有一百二十多里地，市里沒(méi)有公交車(chē)和班車(chē)直達(dá)。去森林公園，可以選擇自駕、跟隨旅游團(tuán)或幾個(gè)人拼車(chē)。從早上五點(diǎn)半等到九點(diǎn)，我還是沒(méi)能等來(lái)同行去阿爾山森林公園的游人。我自然也不會(huì)奢侈到一個(gè)人包一輛車(chē)去。于是我不得不改變計(jì)劃，放棄這次難得的與哈拉哈河、天池、杜鵑湖相遇的機(jī)會(huì)。

雖正值盛夏時(shí)節(jié)，但阿爾山的清晨涼意襲人，帶來(lái)的外衣便派上了用場(chǎng)?？磥?lái)，阿爾山應(yīng)該是北方的“涼都”。

我獨(dú)自行走在大興安嶺的西南山麓，一層一層往上攀爬。山嶺坡度平緩，但嶺上少有行人，雜草遍地、沒(méi)過(guò)膝蓋，行走困難。草叢里殘留的雨水將鞋襪和褲腿濕透。

嶺上綠草遍野，各種山花滿(mǎn)地，蝴蝶蜜蜂隨處飛舞，停在花蕊、草尖。偶爾從腳下草叢中驚飛起一兩只鳥(niǎo)，嚇得人心驚膽顫。延綿成片的松林在嶺上是一道獨(dú)特的風(fēng)景，每一棵樹(shù)的軀干都挺得筆直，昂首挺胸。千千萬(wàn)萬(wàn)棵樹(shù)，像是在忠誠(chéng)的守護(hù)著腳下的土地和土地上的蒙族兒女。天空湛藍(lán)，云彩純白，從一片片的松林頂上看開(kāi)去，云彩猶如戴在松林頭上的雪白的帽子，景致充滿(mǎn)了無(wú)盡的詩(shī)意。有一種沖動(dòng)呼之欲出，頓時(shí)想要飛到那白云之上，隨風(fēng)去觀賞內(nèi)蒙古大草原的廣袤。

不停地向前，只為站上最高的地方，與太陽(yáng)對(duì)話(huà)，一覽山嶺以外的世界。站在山頂，天空、白云、太陽(yáng)似乎就觸手可及，是自然賦予了人神奇的力量。但其實(shí)山嶺之外還是山嶺，林海以外還是林海。站在山頂環(huán)顧四周，天地間用“藍(lán)、白、綠”就足以概括，沒(méi)有一點(diǎn)多余的色澤，也無(wú)需更多的裝飾，就只是這么單純，這么純粹。沒(méi)有親臨的人，只要閉上眼靜靜地想象這樣一幅畫(huà)面，瞬間就會(huì)有萬(wàn)丈陽(yáng)光撲滿(mǎn)心田，清風(fēng)徐徐涌入心間，疲倦、浮躁、邪惡、丑陋一掃而走，留下的是一顆圣潔、天真的心靈。這便是我的阿爾山印象。

走入莽莽林海，我是興奮夾著恐懼。在這神秘的地域，會(huì)否藏著豺狼虎豹、野熊巨蟒？這時(shí)的我更像是一個(gè)冒險(xiǎn)家，一步一步的走向林海深處，走入一個(gè)未知的、藏有太多不可預(yù)測(cè)的世界。

烏云開(kāi)始匯集，看來(lái)雨又要下了。

五

我在山腳一家旅店住下，旅店的前面就是阿爾山火車(chē)站。旅店的小院里還住著從三亞飛過(guò)來(lái)泡溫泉的幾個(gè)大學(xué)老師，他們相互說(shuō)著閩南語(yǔ)。旅店的主人是一對(duì)上了年紀(jì)的夫妻，他們與鄰居用蒙語(yǔ)交流。我在房間里細(xì)細(xì)品味他們說(shuō)話(huà)的腔調(diào)、語(yǔ)氣，有一種自?xún)?nèi)心涌出的親切感。就像穿梭在祖國(guó)的大江南北，親密地接觸到中華大地悠遠(yuǎn)燦爛的民族文化。

我的房間里掛著一幅塑質(zhì)《八駿圖》，八匹駿馬神態(tài)各異，各具風(fēng)姿，靈氣逼人。圖的右下角還印有徐悲鴻先生的題名。我想起白天路過(guò)幾個(gè)蒙古包時(shí)看到的情景——每個(gè)蒙古包內(nèi)正對(duì)門(mén)的地方都掛著一張成吉思汗的畫(huà)像。

整個(gè)下午，天就像開(kāi)玩笑似的斷斷續(xù)續(xù)下著細(xì)雨，一會(huì)兒陽(yáng)光燦爛，一會(huì)兒烏云滾滾，雨下下停停，停停下下。我在桌前整理著自己凌亂的思緒，寫(xiě)下這些凌亂的文字。這時(shí)的我才恍然意識(shí)到，這場(chǎng)因愛(ài)情而起的旅行，似乎走得有些跑題了。

六

離開(kāi)是第二天的早晨，阿爾山天氣晴好，陽(yáng)光明媚，沿途的風(fēng)景呈現(xiàn)得更加清晰。藍(lán)天、白云、丘嶺、松樺林、草地、河流、村落、油菜花……這是我對(duì)阿爾山最后的記憶。

一位蒙族老伯與我作伴直到烏蘭浩特，一路上，我極其認(rèn)真地聽(tīng)他講述內(nèi)蒙古的八盟四市，與他相聊成吉思汗的馬上戰(zhàn)史、日寇占領(lǐng)東三省時(shí)東北人民的奮勇抵抗，還聊到內(nèi)蒙古的解放和自治區(qū)的成立、民族分裂勢(shì)力的罪惡……時(shí)間自然也就過(guò)得很快了。

我朝列車(chē)的后方而坐，沿途風(fēng)景緊緊跟隨，卻無(wú)奈漸行漸遠(yuǎn)，像是在與我依依惜別。我在心里無(wú)數(shù)遍默默道別，“再見(jiàn)，再見(jiàn)，再見(jiàn)……”阿爾山，不知何時(shí)才能再見(jiàn)。