黃述斌

深富愛(ài)國(guó)情懷的陳獨(dú)秀先生，早年參加辛亥革命和第一次討袁革命失敗后，并未停止前行腳步，一直致力于尋求開辟新的革命途徑。中國(guó)在長(zhǎng)期封建社會(huì)制度統(tǒng)治下，國(guó)民受封建思想毒害太深太久，陳獨(dú)秀因而深知教育喚醒民眾，改變、提高國(guó)民素質(zhì)的重要性。他以早年在合肥辦《安徽俗話報(bào)》和在日本襄助章士釗先生編輯《甲寅》的經(jīng)驗(yàn)，打算自主辦本雜志，宣傳教育民眾，開展思想文化革命，從根本上轉(zhuǎn)變國(guó)民的思想觀念。1915年6月，陳獨(dú)秀從日本回國(guó)的船上，見日本船警打罵一名竊車票的中國(guó)窮學(xué)生，周圍的中國(guó)人看熱鬧，頗與魯迅先生在仙臺(tái)醫(yī)院看到日軍殘殺中國(guó)人時(shí)，圍觀的中國(guó)人麻木不仁的情景相似。陳獨(dú)秀立即上前阻止日軍暴行，并勸大家捐錢為窮學(xué)生補(bǔ)票。時(shí)有為富不仁者，不屑而避。此事深深刺痛陳獨(dú)秀的心，加深了他對(duì)中國(guó)國(guó)民性的認(rèn)識(shí)，決心要把雜志辦起來(lái)，并誓言：“讓我辦10年雜志，全國(guó)思想都會(huì)有改觀?！盵1]可是，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀一貧如洗，創(chuàng)辦雜志談何容易，只能靠他的革命威望，尋求朋友相助。朋友汪孟鄒答應(yīng)幫他，但汪的力量不足以承擔(dān)印刷、發(fā)行等事項(xiàng)。汪便介紹他找到經(jīng)營(yíng)群益書社的安徽出版家陳子佩、陳子壽兩兄弟。二陳樂(lè)意承擔(dān)印刷、發(fā)行工作，并約定書社對(duì)雜志每期付以編輯費(fèi)和稿酬200元，月出一期。1915年9月，陳獨(dú)秀先生親自主辦主編的《青年雜志》（1916年9月改名《新青年》）創(chuàng)刊號(hào)在上海問(wèn)世。

思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)

《新青年》雜志橫空問(wèn)世，在中國(guó)大地靜謐的湖水中掀起層層波瀾。它開篇就高舉科學(xué)與民主兩面旗幟，從而揭開了思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的序幕。發(fā)刊詞《敬告青年》，以極其鮮明有力的文字，提出了具有自覺(jué)心的國(guó)民性標(biāo)準(zhǔn)：“自主而非奴隸的；進(jìn)步而非保守的；進(jìn)取而非退隱的；世界而非鎖國(guó)的；實(shí)利而非虛文的；科學(xué)而非想像的。”并把拯救中國(guó)的希望，寄托于青年身上，“所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！”詞文接著指出“六條標(biāo)準(zhǔn)基本精神是科學(xué)與民主，國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起自追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，當(dāng)以科學(xué)與民主并重，若舟車之有兩輪焉！”[2]

創(chuàng)刊后，陳獨(dú)秀積極聯(lián)合志同道合的戰(zhàn)友為刊物寫稿，主要撰稿人有高一涵、易白沙、吳虞、劉淑雅、謝無(wú)量、潘正化、高語(yǔ)罕、李大釗、楊昌濟(jì)、蘇曼殊、吳志輝、胡適等。他們撰寫的篇篇重要文章，都分別在《新青年》刊出，向中國(guó)幾千年的封建思想文化傳統(tǒng)，尤其對(duì)最落后、最保守、最窒息人的“三綱五?！?，發(fā)起持續(xù)猛烈的攻擊。如刊登在該刊1卷5號(hào)《一九一六》一文，對(duì)“三綱”之說(shuō)予以抨擊，尖銳指出：“‘三綱’之說(shuō)把全國(guó)每一個(gè)人都變成沒(méi)有獨(dú)立自主人格，沒(méi)有平等自由人權(quán)的奴隸，必須徹底推倒。因?yàn)榧顺蓢?guó)，個(gè)人之人格高，斯國(guó)家之人格高；個(gè)人之權(quán)鞏固，斯國(guó)之權(quán)亦鞏固。只有這樣才能從根本上振興中華?！庇秩缈谠摽?卷2號(hào)《我之愛(ài)國(guó)心》一文，抨擊獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)凌厲言道：“竊以無(wú)論何種學(xué)派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無(wú)優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則更多。尤與近代文明社會(huì)不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)說(shuō)也。此說(shuō)不攻破，吾國(guó)之政治、法律、社會(huì)道德，俱無(wú)由出黑暗而入光明?！边@些檄文確有振聾發(fā)聵，驚世醒民之力，讓人頗受啟迪。

新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)陣地

《新青年》出刊一年多后，聲名鵲起，引起社會(huì)各界關(guān)注。作為主辦人及主編的陳獨(dú)秀先生亦由此著名。1917年1月，經(jīng)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培先生薦聘，北京政府教育部簽文：任命陳獨(dú)秀為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。《新青年》雜志隨之遷來(lái)北京續(xù)辦。

遷來(lái)北京的《新青年》雜志，較之在上海時(shí)作了較大改進(jìn)，原由陳獨(dú)秀先生一人主編，改為多人編撰，實(shí)行主編輪流，由陳負(fù)總責(zé)的同仁刊物。陳獨(dú)秀先后把著名學(xué)者、進(jìn)步人士錢玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、陶孟和等請(qǐng)進(jìn)編輯部，繼后又請(qǐng)進(jìn)歸國(guó)到北大任教的李大釗、胡適，以及魯迅、周作人等，正式形成以《新青年》編輯部為中心的新文化活動(dòng)陣營(yíng)。這時(shí)，刊出的文章從創(chuàng)刊初期以批判儒家“三綱”之說(shuō)為重點(diǎn)，進(jìn)而擴(kuò)展至政治、文化、教育等領(lǐng)域。請(qǐng)進(jìn)編輯部的成員，都是各類精英。他們不負(fù)眾望，驍勇善戰(zhàn)，結(jié)合自身所長(zhǎng)，寫出許多批判舊文化、扶持新文化，促進(jìn)社會(huì)變革的戰(zhàn)斗檄文。魯迅先生的處女作小說(shuō)《狂人日記》，1918年在《新青年》刊出后，很具影響力。魯迅先生尚未加入編輯部之前，《新青年》就多次向魯迅約稿。在真情打動(dòng)之下，魯迅先生試著寫出第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次用魯迅筆名向《新青年》投稿。陳獨(dú)秀先生十分贊賞此稿。它以一個(gè)精神病患者的日記片斷形式，揭露、抨擊封建家族制度和禮教的弊害，字字滲透著血和淚；特別是對(duì)封建禮教所謂“仁義道德”的批判，發(fā)揮出政論文章所起不到的作用，從而把文化革命與思想革命有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)。《狂人日記》很快便于《新青年》第4卷第5號(hào)刊出，一時(shí)造成轟動(dòng)，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇徹底反封建的新文學(xué)作品”[3]?！缎虑嗄辍返木庉嬐?，如胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、高一涵等，都同樣為《新青年》撰寫出不少重要文章，擴(kuò)大了《新青年》在海內(nèi)外的影響力。

一代青年的良師益友

從1915年至1918年，以《新青年》及北京大學(xué)為中心的新文化活動(dòng)開展四年來(lái)，由于《新青年》在全國(guó)各大城市設(shè)有銷點(diǎn)；同時(shí)教育部又以北大教育改革為試點(diǎn)輻射全國(guó)學(xué)校教育，使新文化運(yùn)動(dòng)在全國(guó)發(fā)生了巨大影響力。大批青年甚至中老年受到它的啟蒙，人生觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，成為一代“新青年”。以北京大學(xué)為代表的北京大中學(xué)校學(xué)生都直接受到《新青年》的教育，遠(yuǎn)在湖南的毛澤東、彭述之，湖北的惲代英，從天津南開中學(xué)畢業(yè)留學(xué)日本的周恩來(lái)，也都受到《新青年》的影響。

《新青年》創(chuàng)刊初期，每期發(fā)行1000多冊(cè)，1917年遷到北京大學(xué)后，發(fā)行量猛增到每期15000多冊(cè)。當(dāng)時(shí)條件下，一本雜志往往不是一人閱讀，而是輾轉(zhuǎn)傳閱，許多讀者受到啟蒙，稱贊《新青年》是“金針”“藥石”“良師益友”，影響廣大深遠(yuǎn)。有學(xué)者在《歷史研究》1979年第5期撰文指出，“毛澤東同志早年入讀長(zhǎng)沙第一師范，該校老師楊昌濟(jì)（楊開慧同志的父親，著名學(xué)者，后任北大教授），早受到《新青年》影響，他因看重毛澤東同志過(guò)人的才智，又尊崇新學(xué)，便把《新青年》提倡新道德，反對(duì)舊道德，批判封建倫理，反對(duì)‘三綱五常’和禁欲主義，主張德智體并重，一一告訴毛澤東同志，并讓他閱讀《新青年》，對(duì)毛澤東同志思想影響極大?！焙髞?lái)毛澤東同志在延安對(duì)來(lái)訪的美國(guó)記者斯諾說(shuō)：“《新青年》是有名的新文化運(yùn)動(dòng)的雜志，由陳獨(dú)秀主編。我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，就開始讀這本雜志了，聽他說(shuō)，學(xué)白話文，寫文章加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，我非常敬佩胡適和陳獨(dú)秀的文章，他們代替了我已經(jīng)拋棄的梁?jiǎn)⒊涂涤袨?，一時(shí)成了我的楷模?！盵4]據(jù)周恩來(lái)的旅日日記，1917年6月，周恩來(lái)從天津南開中學(xué)畢業(yè)東渡日本留學(xué)，臨行前有朋友給了他一本《新青年》第3卷第4號(hào)，上面刊有陳獨(dú)秀的《時(shí)尚雜談》和吳虞的《儒家所長(zhǎng)階級(jí)制度之害》兩篇重要文章。陳文對(duì)當(dāng)時(shí)北洋軍閥黎元洪、段祺瑞之爭(zhēng)，正在造成張勛復(fù)辟的烏煙瘴氣的政局作了嚴(yán)厲深刻的斥責(zé)，并提出討賊救國(guó)之道。對(duì)此，周恩來(lái)在其日記中說(shuō)：“赴日途中閱讀，看得很得意。及至到了東京又從季沖處看見《新青年》三卷全份，心里越發(fā)高興，頓時(shí)又去拿來(lái)看了幾卷，于是把從前的謬見打退了許多?！敝芏鱽?lái)在日記中還寫道：“晨起讀《新青年》，晚歸復(fù)讀之，對(duì)所排孔、獨(dú)身（即獨(dú)立人格），文學(xué)革命諸主義極端贊成。”“這幾天連著把《新青年》3卷又仔細(xì)看了遍，才知道從前在國(guó)內(nèi)所想的全是大差……從今往后要按所定的‘三個(gè)主義’（即陳獨(dú)秀在《新青年》上常用三個(gè)主義一詞）去實(shí)行?！盵5]1918年5月，發(fā)生日本帝國(guó)主義與北京段祺瑞政府秘密簽訂《中日共同防敵軍事協(xié)定》事件。周恩來(lái)于是義無(wú)反顧地投入到反帝反封建的革命救國(guó)運(yùn)動(dòng)中。

“五四”運(yùn)動(dòng)的號(hào)角

新文化運(yùn)動(dòng)的拓展，為“五四”革命運(yùn)動(dòng)奠下基礎(chǔ)。1918年11月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。中國(guó)作為參戰(zhàn)勝利國(guó)（大戰(zhàn)中曾派出14萬(wàn)勞工到歐洲前線，擔(dān)負(fù)筑路、架橋、挖戰(zhàn)壕、救治傷員、幫助掩埋尸體。其中許多人后來(lái)還直接上戰(zhàn)場(chǎng)同德軍作戰(zhàn)，共犧牲2萬(wàn)多人），第一次面臨從德、日帝國(guó)主義手中直接收回所失去權(quán)利（即膠州灣租借地、膠濟(jì)鐵路及其他權(quán)利）的機(jī)會(huì)。在巴黎和會(huì)上，中國(guó)代表首次提出收回以上權(quán)利的要求。但和會(huì)卻出現(xiàn)了欺侮中國(guó)和弱小國(guó)家態(tài)勢(shì)，“由五個(gè)強(qiáng)國(guó)秘密包辦”，“按國(guó)力強(qiáng)弱分配權(quán)利”，反對(duì)中國(guó)提出收回權(quán)利的要求。日本代表竟公然無(wú)理指責(zé)中國(guó)提出山東問(wèn)題。這便自然激起中國(guó)民眾的憤然抗議。首先奮起的是幾年來(lái)直接受《新青年》啟蒙教育的青年學(xué)生。他們紛紛舉行集會(huì)，在天安門廣場(chǎng)、中央公園（今中山公園）舉行演講。蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、陶履恭等在集會(huì)上發(fā)表演講，指出大戰(zhàn)的勝利應(yīng)是公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)、民主主義的勝利，勞工神圣；同時(shí)揭露日本等帝國(guó)主義侵略中國(guó)的罪惡和北洋軍閥政府為滿足日本的侵略要求所干的系列賣國(guó)勾當(dāng)。演講極大地調(diào)動(dòng)起中國(guó)民眾的愛(ài)國(guó)熱情，特別是青年學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈。北京大學(xué)在天安門前搭起臺(tái)子，連續(xù)舉行演講。北京各校男女3萬(wàn)多人參加大會(huì)，氣勢(shì)宏大。為使革命運(yùn)動(dòng)健康深入發(fā)展，陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培等人通過(guò)《新青年》和新創(chuàng)刊的《每周評(píng)論》及時(shí)提出了反帝反封建的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)、戰(zhàn)斗口號(hào)和斗爭(zhēng)方式。各地群眾、工人、工商界人士、青年學(xué)生紛紛舉行集會(huì)、游行，并向駐巴黎和會(huì)的中國(guó)代表發(fā)去一道道通電，要求拒絕接受巴黎和會(huì)公約。在“五四”革命洪流和全國(guó)民眾抗議下，1919年6月28日，中國(guó)代表終于拒絕在巴黎和約上簽字，從而取得自1840年以來(lái)第一次從帝國(guó)主義手中收回權(quán)利的反帝反封建的勝利?！缎虑嗄辍繁蛔u(yù)為“五四”運(yùn)動(dòng)的號(hào)角是不為過(guò)的。

宣傳馬克思主義，籌組中共的喉舌

1920年1月，陳獨(dú)秀先生離開北京到上海，不久，《新青年》亦由北京移到上海。除原北京的編輯同仁繼續(xù)供稿外，編輯部又重新組合，新吸收陳望道、李漢俊、袁振英、沈雁冰等對(duì)馬列主義熱烈擁護(hù)的先進(jìn)人士加入?！缎虑嗄辍肪o跟形勢(shì)，成為宣傳馬克思主義，進(jìn)而籌建中共的基地。

1920年8月，《新青年》移回上海復(fù)刊，第8卷第1號(hào)刊出宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成立。發(fā)起組成員：陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、沈玄廬、邵力子、施存統(tǒng)、俞秀松、陳公培、陳望道、趙世炎、李季、袁振英、周佛海、沈雁冰、李啟漢、劉伯垂、楊明齋等。陳獨(dú)秀被推選為書記。復(fù)刊后的《新青年》，以嶄新的面目出現(xiàn)，成為中共發(fā)起組公開宣傳馬克思列寧主義的理論刊物。它連續(xù)幾期刊發(fā)批評(píng)改良主義、無(wú)政府黨人以及所謂不談?wù)魏透鞣N假社會(huì)主義的重要文章，樹起科學(xué)社會(huì)主義旗幟。同時(shí)，刊物還開辟《俄羅斯研究》等專欄，譯載有關(guān)俄國(guó)革命理論和蘇維埃政權(quán)建設(shè)狀況等資料，充實(shí)、豐富了刊物內(nèi)容。

1920年11月7日，即俄國(guó)十月革命3周年之際，中共發(fā)起組創(chuàng)刊了半公開的機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》月刊，第一次在中國(guó)樹起了“共產(chǎn)黨”的大旗。從此，《共產(chǎn)黨》月刊同《新青年》兩刊，共同承擔(dān)起籌建中共的理論宣傳的光榮任務(wù)。

注釋：

[1][2]轉(zhuǎn)引自唐寶林：《陳獨(dú)秀全傳》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年版，第139頁(yè)，189頁(yè)。

[3]《辭?！の膶W(xué)分冊(cè)》，上海辭書出版社1979年版，第41頁(yè)。

[4]（美）埃德加·斯諾：《西行漫記》，大連光華書店1948年版，第127頁(yè)。

[5]《周恩來(lái)旅日日記手稿》，1918年2月，中央檔案館藏（載《陳獨(dú)秀全傳》第193—194頁(yè)）。

作者單位：四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，省公安文協(xié)理事