微言

@中國(guó)教育研究

【游戲即童年，玩是學(xué)問(wèn)的根本】1.對(duì)孩子而言，游戲和現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的，游戲即生活。拒絕了孩子的游戲邀請(qǐng)，就是拒絕孩子的童年，扼殺孩子對(duì)生活的熱愛(ài)。 2.集體游戲發(fā)展孩子的表達(dá)和溝通能力、合作精神、愛(ài)和分享能力、規(guī)則意識(shí)。3.個(gè)人玩耍發(fā)展孩子獨(dú)處能力、專(zhuān)注力、自己解決問(wèn)題的能力。

@綠妖綠妖

在人世間，同時(shí)就存在著多種維度。比如看一件事情，只從自己的角度，是二維；能從對(duì)方的角度出發(fā)，就到了三維。如果還能從人性及人類(lèi)的局限、人世的困境整體去看，可能就到了五維空間。

@王曉漁

讀穆旦的傳記，發(fā)現(xiàn)他在南開(kāi)中學(xué)的國(guó)文老師孟志蓀，正是齊邦媛在《巨流河》里追憶難忘的“孟夫子”。《思痛錄》的作者韋君宜、《未央歌》的作者鹿橋、《彼得·潘》的譯者楊靜遠(yuǎn)等，都曾追憶過(guò)這位老師。孟志蓀主編了南開(kāi)中學(xué)的十二冊(cè)國(guó)文教科書(shū)，可惜今日此書(shū)不可得見(jiàn)，中學(xué)老師也不太可能自編教科書(shū)。

@王人平

《用功》是豐子愷先生1928年的畫(huà)作，一個(gè)頭上畫(huà)有100分標(biāo)志的成人，用一只大手狠狠地摁著一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，那個(gè)人身上有沒(méi)有我們的影子？當(dāng)我們只關(guān)注那100分，而不去教會(huì)孩子如何面對(duì)挫折、如何去愛(ài)和分享、如何建立自信、自尊，如何獨(dú)立思考，會(huì)不會(huì)有一天，孩子考了99分也會(huì)離家出走，也會(huì)割腕、跳樓？

@一慢二看

孩子們自主選書(shū)的愿望愈加迫切，個(gè)人興趣，同伴交流，班級(jí)圖書(shū)角和學(xué)校圖書(shū)館，都能誘發(fā)。女兒要看《一年級(jí)的小朵朵》和“古埃及”的書(shū)，兒子要買(mǎi)《羅伯特的三次報(bào)復(fù)行動(dòng)》，都不是我們的“計(jì)劃”中的書(shū)。這樣的選擇越多越好。

@笑著做教師

深夜，軒軒來(lái)電，要求明天朗讀《蒲柳人家》第一部分。劉紹棠的這篇鄉(xiāng)土文學(xué)作品，繼承了古典小說(shuō)的技巧和方法，是文學(xué)與評(píng)書(shū)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。軒軒愛(ài)評(píng)書(shū)，也以評(píng)書(shū)樣式寫(xiě)過(guò)作文，但并沒(méi)有堅(jiān)持。每想起，我都有遺憾，這次他主動(dòng)要求朗讀，我很高興。我說(shuō)，如果你讀時(shí)呼聲很高，你要讀完哦。他高興答應(yīng)了。

@蘇州史金霞

教育不等于教學(xué)，但是必須包括教學(xué)，教學(xué)不等于考試，但是必須面對(duì)考試，如何面對(duì)考試，是制它，還是制于它？——這個(gè)道理，應(yīng)是常識(shí)。而許多人，一提考試，必變色，一見(jiàn)試題，即撻伐，這種過(guò)激的反應(yīng)，好像是不懂，其實(shí)，不是不懂，是不肯承認(rèn)，不愿意面對(duì)，不知道停下來(lái)尋找理想與現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)。

@武志紅

因一部韓劇，匹諾曹綜合征成了微博熱門(mén)搜索詞。所謂匹諾曹綜合征，是1996年由德國(guó)心理學(xué)家Michael Titze發(fā)現(xiàn)并命名，即“對(duì)被笑感到恐懼”。典型癥狀：“匹諾曹綜合征”患者一旦感到自己被嘲笑，就如臨大敵，像遇到危險(xiǎn)而不能逃跑的動(dòng)物，恐懼得肌肉緊張、全身木僵，仿佛立刻變成了木偶。

MICROBLOG