“曾梵志最打動(dòng)我的是他對(duì)家庭的愛，特別是對(duì)他母親的愛”

開云集團(tuán)擁有Gucci、Yves Saint Laurent、BVLGARI、Balenciaga等著名奢侈品品牌，弗朗索瓦-亨利·皮諾為其創(chuàng)始人、董事長(zhǎng),佳士得拍賣行亦為皮諾私人所有。同時(shí)，皮諾也是“二戰(zhàn)后現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)”的重要藏家，收藏了包括畢加索、米羅、蒙德里安、安迪·沃霍爾、杰夫昆斯、達(dá)明赫斯特和曾梵志的重要作品，幾乎涵蓋現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)主要流派。皮諾接受《人物》雜志采訪回憶他和曾梵志的交往過程，以及曾的藝術(shù)打動(dòng)他的原因。

我十分確切地記得與曾梵志先生的第一次見面。那是在2009年，他位于北京的工作室。我首先為這個(gè)地方和他的主人身上散發(fā)出的靜謐之氣所觸動(dòng)。我對(duì)藝術(shù)家的個(gè)人品質(zhì)、智慧當(dāng)然還有天賦才華印象深刻。尤其吸引我的是他如何巧妙地結(jié)合了中國(guó)與西方藝術(shù)。我記得當(dāng)時(shí)中國(guó)藝術(shù)家正在國(guó)際舞臺(tái)上展露光芒。每個(gè)人都能感受到擁有千年偉大文明的中國(guó)對(duì)我們所處時(shí)代不同創(chuàng)作表現(xiàn)的開放程度。在這一代藝術(shù)家中，曾梵志大概是對(duì)這種普遍意識(shí)覺醒貢獻(xiàn)最多的其中一位。之后，他作品的影響力及國(guó)際上對(duì)他的認(rèn)可也印證了我最初的直覺。

曾梵志個(gè)性中最打動(dòng)我的是他對(duì)家庭的愛，特別是對(duì)他母親的愛。在請(qǐng)他母親來巴黎參加市立美術(shù)館展覽開幕及隨后的晚宴上，我感受到他展現(xiàn)的細(xì)致體貼。當(dāng)時(shí)我暗想，這位我欣賞其工作、可以創(chuàng)造出對(duì)每個(gè)人有力提出詢問的作品的偉大藝術(shù)家，同時(shí)也是一個(gè)極度靦腆而敏感的有品質(zhì)的人。講到藝術(shù)家，最令我難忘的是他專注的能力，對(duì)我們周圍世界恰當(dāng)?shù)钠饰?，以及將這一切通過作品解讀的能力，這些作品造型藝術(shù)上的精湛技藝是驚人的。

一件作品與它的創(chuàng)作者之間的關(guān)系是復(fù)雜的。事實(shí)上，有時(shí)通過超越對(duì)它既定的設(shè)想，作品脫離其創(chuàng)造者而成為獨(dú)立的產(chǎn)物。與此同時(shí)，每件作品深刻揭示出它的創(chuàng)作者的個(gè)性、智慧、感覺和信仰的一部分。這正是曾梵志作品的特點(diǎn)。它們完全是他個(gè)性的體現(xiàn)，然而其最后形成的現(xiàn)實(shí)感又如此獨(dú)立，最終竟能達(dá)到使他驚訝的程度。這就是為什么我一直喜歡觀察在自己作品面前的曾梵志，并從他眼神中猜測(cè)到，（創(chuàng)作）有時(shí)是意外，就好像他是第一次見到它們一樣。

我對(duì)曾梵志喜愛之處還在于，他能獨(dú)特地運(yùn)用歷史的眼光來表達(dá)現(xiàn)實(shí)。他強(qiáng)烈地感受他的時(shí)代，對(duì)此展現(xiàn)他獨(dú)特的觀點(diǎn)，激起問詢之意。此外，我也十分喜愛他對(duì)他各個(gè)系列的創(chuàng)造。每次他都是通過很多作品來征服一個(gè)主題。有時(shí)又像音樂家們運(yùn)用“變奏”的方法一樣來回避這個(gè)主題。正是這種將一個(gè)主題的豐富性推動(dòng)到極致的能力讓他詮釋出了“面具”系列、“肖像”系列以及“抽象風(fēng)景”系列的吸引力。“抽象風(fēng)景”中的動(dòng)物常常依托于深受曾梵志喜愛的西方古典繪畫中的經(jīng)典形象。他不滿足于重現(xiàn)阿爾布雷特·丟勒著名的“野兔”形象，他對(duì)它重新解構(gòu)，將其重新置于當(dāng)代的審視中，使之成為我們時(shí)代的作品。這也同樣是他對(duì)19世紀(jì)法國(guó)繪畫中最為著名的畫作之一、德拉克羅瓦的“自由引導(dǎo)人民”所做的，他的重新詮釋強(qiáng)調(diào)了其悲劇性特點(diǎn)。兩件作品（曾梵志的與德拉克羅瓦的）能夠在盧浮宮擺在一起欣賞，給我?guī)砟蟮南矏偤透袆?dòng)。

談到我個(gè)人的收藏準(zhǔn)則，對(duì)我來說只有一個(gè)準(zhǔn)則是重要的，那就是藝術(shù)家作品對(duì)我的意識(shí)、情感和想法是否產(chǎn)生影響。這一點(diǎn)更多地屬于直覺而非理性層面。至于藝術(shù)家在國(guó)際評(píng)論界中所處位置的客觀分析—此類理性探討反而在其次。

（本次采訪鳴謝李昕小姐協(xié)助）

創(chuàng)作中的曾梵志