包其鋒

摘要：少數(shù)民族音樂作為我國民族文化中的寶貴財(cái)富，面臨著失傳的危機(jī)，本文以少數(shù)民族音樂在廣西民族師范學(xué)院的現(xiàn)狀為例，介紹了少數(shù)民族音樂在校園文化建設(shè)中的價(jià)值和其在校園中推廣的措施，力求弘揚(yáng)少數(shù)民族音樂的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族音樂 校園文化 價(jià)值

少數(shù)民族人民能歌善舞，每個(gè)民族都擁有本民族創(chuàng)造和傳承下來的優(yōu)秀而獨(dú)特的音樂文化。其中蒙古族的“長調(diào)”、“呼麥”以其獨(dú)特演唱方法，聞名于國內(nèi)外，被美學(xué)家稱之為“天籟與心籟的完美統(tǒng)一”，侗族“大歌”憑借復(fù)調(diào)式多聲部合唱曲調(diào)，堪稱為世界民歌藝術(shù)之珍品，它們都己被列入世界教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄之中。由此可見，少數(shù)民族音樂具有獨(dú)特的文化價(jià)值和較高的藝術(shù)價(jià)值。

一、廣西少數(shù)民族音樂現(xiàn)狀

作為一個(gè)多民族聚居的省，廣西人民大都愛歌、善舞，廣西是“歌仙”劉三姐的故鄉(xiāng)，被譽(yù)為“民歌的海洋”。在這里，人們通常具備崇智、重情、輕錢財(cái)、向往自由、鄙權(quán)勢(shì)、重人品的價(jià)值觀。而這些特質(zhì)通常在民歌之中就能表現(xiàn)出來。廣西的少數(shù)民族眾多，各民族千百年來都形成了自己獨(dú)特的民歌和獨(dú)特的傳統(tǒng)唱歌節(jié)。各民族獨(dú)特的音樂匯成了廣西多姿多彩的音樂文化，也使得廣西“歌?！钡拿雷u(yù)廣為流傳。

少數(shù)民族音樂是廣西人民的共有財(cái)富，也是亟需保護(hù)和傳承的寶貴財(cái)富。廣西民族師范學(xué)院位于廣西省崇左市，學(xué)校匯聚了省內(nèi)外各個(gè)少數(shù)民族的學(xué)生，少數(shù)民族音樂在校園文化建設(shè)中呈現(xiàn)出豐富多彩的特征。但是隨著經(jīng)濟(jì)浪潮和全球一體化的發(fā)展，其民族音樂生態(tài)正受到嚴(yán)重沖擊，甚至許多音樂已瀕臨消失。少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)揚(yáng)需要廣大青年人的共同努力，其中高校中的少數(shù)民族音樂教育起到了至關(guān)重要的作用，同時(shí)少數(shù)民族音樂對(duì)校園文化建設(shè)也會(huì)產(chǎn)生巨大影響。

二、高校校園文化與民族音樂文化間的關(guān)系

作為多民族學(xué)生的大家庭的廣西民族師范學(xué)院，其校園文化的建設(shè)離不開少數(shù)民族音樂文化，高校校園文化是民族音樂文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重要陣地，兩者的發(fā)展相輔相成，但也存在一定的差異：

（一）校園文化的綜合性與民族音樂文化的民族性

國務(wù)院于2004年提出了有關(guān)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)意見，意見指出學(xué)校要為學(xué)生提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；要進(jìn)一步推進(jìn)高雅文化進(jìn)校園活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合藝術(shù)修養(yǎng)，并豐富學(xué)生的校園文化生活?？梢姡@文化建設(shè)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的重要性，它不僅是文化在校園中的縮影，也具有重要的教育意義，能夠在學(xué)生成長的重要階段影響他們的價(jià)值觀和身心健康。校園文化的教育功能具有綜合性特征，而少數(shù)民族音樂來源并流傳于少數(shù)民族人民的日常生活，是他們生活的藝術(shù)化體現(xiàn)，民族音樂如果丟掉了人們生活的民族性特征便不能稱其為民族音樂。因此，在高校（尤其是少數(shù)民族聚居的高校）的校園文化中，少數(shù)民族音樂是校園文化民族特征的具體體現(xiàn)。

（二）校園文化的多元性與民族音樂文化的獨(dú)特性

校園文化的多元性是指來自于不同地區(qū)、不同語言、不同民族、不同家庭背景的學(xué)生匯聚于同一所學(xué)校中，他們各異的思維方式和生活習(xí)慣交融在一起，進(jìn)而呈現(xiàn)出一種多元形態(tài)的校園文化。這種多元化的校園文化形態(tài)在學(xué)生們的物質(zhì)生活、精神生活等方面均會(huì)有所體現(xiàn)。少數(shù)民族音樂的獨(dú)特性是指由于不同民族的生活環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣的差異，其來源于生活的民族音樂形式也存在獨(dú)有的節(jié)奏性、旋律性特征，同時(shí)不同的少數(shù)民族音樂在同一所校園中也會(huì)在潛移默化中產(chǎn)生交融和對(duì)抗。

由于差異性的存在，校園文化內(nèi)部存在的矛盾也是不可避免的，比如不同民族由于歷史原因存在的隔閡、不同家庭背景的學(xué)生之間生活習(xí)慣差異等。另外，校園文化的內(nèi)部矛盾還體現(xiàn)在初入校園時(shí)學(xué)生群體對(duì)已存在的多元化環(huán)境的不適感和排他性，也體現(xiàn)在不同學(xué)生群體在交往中產(chǎn)生的思維方式、生活習(xí)慣和價(jià)值觀念等的文化沖突。

三、少數(shù)民族音樂在校園文化建設(shè)中的價(jià)值

上個(gè)世紀(jì)八十年代，我國在修訂學(xué)校音樂教育方案中指出，學(xué)校教育的重要目的之一是向下一代傳遞各民族優(yōu)秀的精神文化，而民族音樂便是精神文化中的最為輝煌的一支。作為精神文化的基本素質(zhì)教育，音樂教育具有其它教育形式無法替代的價(jià)值。

（一）少數(shù)民族文化傳承價(jià)值

音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)，自人類社會(huì)產(chǎn)生以來，音樂就逐漸產(chǎn)生并發(fā)展，雖然具體的時(shí)間無法查考，但可以明確的是，早在尚未產(chǎn)生語言時(shí)，遠(yuǎn)古時(shí)期的人類就可以用聲音的高低、強(qiáng)弱、緩急等來表達(dá)感情。千百年來，音樂作為一種特殊形態(tài)的文化，其內(nèi)涵非常廣闊，一部音樂史就是一部人類文化與文明的進(jìn)步發(fā)展史，這種文化內(nèi)涵對(duì)于發(fā)揮其文化傳承的作用是非常重要的。學(xué)校作為創(chuàng)造音樂、培養(yǎng)音樂人才的重要基地，也肩負(fù)著傳承歷史文化的重要使命。

（二）審美教育價(jià)值

高校中的音樂課屬于德、智、體、美、勞中美育的范疇，即能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的意識(shí)和觀念，又能教育他們表現(xiàn)美的方法和技術(shù)。具體來說，音樂能夠培養(yǎng)學(xué)生的記憶力、想象力和認(rèn)知能力，讓學(xué)生充分理解并感受多種美的存在，引導(dǎo)他們形成對(duì)美的感受和理解。民族音樂的審美教育價(jià)值體現(xiàn)在能使不同的民族形成不同的審美情趣，這種審美情趣具備本民族的文化特質(zhì)和價(jià)值觀念，能夠打破西方音樂的“歐洲中心論”和“狹隘民族主義”，能夠加強(qiáng)民族成員對(duì)自己優(yōu)秀民族文化的自豪感。

（三）促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升

生理學(xué)研究表明，音樂能促進(jìn)人們大腦左右半球的均衡發(fā)展，也就是說音樂能夠促進(jìn)人的智力開發(fā)，也能夠激發(fā)記憶力、想象力、思維能力和創(chuàng)造力，這些正是人類發(fā)展進(jìn)步的必備素質(zhì)。實(shí)踐證明，民族音樂的教育能夠培養(yǎng)人的個(gè)性、想象力、思維能力等綜合素質(zhì)，進(jìn)而能夠促進(jìn)整個(gè)民族的精神進(jìn)步。

（四）促進(jìn)校園關(guān)系和諧

貝多芬說過音樂是無國界的，黑格爾曾說道音樂靈魂的語言，它能夠使人們超越語言界限，突破民族隔閡進(jìn)行交流溝通。音樂容易激發(fā)人在愛的感情中的共鳴，在愛的情感中達(dá)到一種和的境界，促使人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的和諧相處。少數(shù)民族音樂教育是非功利性的教育，能夠促進(jìn)不同民族學(xué)生人格和心靈的成長。這種成長必然能夠在潛移默化中化解不同民族、不同家庭背景、不同價(jià)值觀念的學(xué)生之間的矛盾沖突，形成和諧的校園文化。

四、少數(shù)民族音樂在校園中的推廣措施

在大學(xué)校園中，尤其是擁有大量少數(shù)民族學(xué)生的大學(xué)中，如果缺乏民族音樂，其校園文化必定是單調(diào)的、枯燥乏味的，對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生來講，也是對(duì)其個(gè)性的壓抑。高效提高對(duì)民族音樂的重視程度是提升校園文化品位的重要關(guān)鍵因素。具體來說應(yīng)當(dāng)采取以下措施：

（一）提高對(duì)民族音樂欣賞的重視程度

學(xué)生們對(duì)于音樂的了解全憑興趣愛好，欣賞的音樂主要來源于網(wǎng)絡(luò)等公眾媒體。但是縱觀所有網(wǎng)絡(luò)媒體，絕大多數(shù)都是宣揚(yáng)的歐美、日韓等外國音樂來實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值、賺取大眾追捧，關(guān)于歷史悠久的少數(shù)民族音樂的信息極少，導(dǎo)致許多民族的傳統(tǒng)音樂面臨失傳的境地。因此，要改變這種現(xiàn)狀需要從源頭抓起，從國家宏觀層面上加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族音樂的重視程度，加強(qiáng)在公眾媒體的曝光率，提高廣大師生對(duì)少數(shù)民族音樂教育的重視程度。

（二）在校園文化建設(shè)中增加少數(shù)民族音樂的分量

各個(gè)高校都有各種類型的藝術(shù)團(tuán)體，這些藝術(shù)團(tuán)體組織的活動(dòng)對(duì)于塑造學(xué)生的精神文化起著重要作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)弘揚(yáng)少數(shù)民族音樂的團(tuán)體活動(dòng)，例如：鼓勵(lì)民樂合唱團(tuán)、演奏團(tuán)，鼓勵(lì)少數(shù)民族音樂相關(guān)的各類比賽等，并給予這些比賽精神和物質(zhì)上的支持，充分利用校園文化活動(dòng)場(chǎng)所，進(jìn)行少數(shù)民族音樂的宣傳推廣工作，擴(kuò)大參與面，提高學(xué)生對(duì)民族音樂欣賞的興趣與積極性，使學(xué)生通過親身實(shí)踐感受不同民族的音樂魅力。

（三）增加少數(shù)民族音樂課程的比重

大多數(shù)高校的非音樂專業(yè)都沒有開設(shè)音樂課程，即使有專門的音樂課也只是極少數(shù)的選修課，更談不上專門弘揚(yáng)少數(shù)民族音樂的課程了。各高校應(yīng)當(dāng)增加音樂課程，尤其是在少數(shù)民族聚居的省份和高校中增加少數(shù)民族音樂欣賞相關(guān)的課程。增加少數(shù)民族音樂相關(guān)的樂器等設(shè)備的配置，引進(jìn)專業(yè)人員加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理論基礎(chǔ)和欣賞水平的培養(yǎng)。

著名音樂家賀綠汀曾說過，音樂是培養(yǎng)人們道德品質(zhì)和思想感情的重要手段。少數(shù)民族音樂是多民族文化中的寶貴精神財(cái)富，我們從學(xué)校教育入手，合理有效地利用這筆財(cái)富。少數(shù)民族音樂教育有助于開拓大學(xué)生的精神生活和文化視野，提高大學(xué)生對(duì)音樂的欣賞水平和音樂素養(yǎng)，有助于和諧的校園文化的形成。

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