沙景雯

摘 要：三維目標(biāo)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)凸顯了教育過(guò)程對(duì)人的生命的關(guān)注和育人的時(shí)代要求。本文重在探討在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中落實(shí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的具體策略，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體，在提高學(xué)生審美水平的同時(shí)，更獲得積極向上的情感體驗(yàn)，形成正確積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：情感；態(tài)度；價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）18-045-1

一、不斷學(xué)習(xí)新的觀念，提升教師綜合素質(zhì)

在所有職業(yè)中，只有教師是將自己的精神世界來(lái)作為職業(yè)資源的。教師的價(jià)值就是傳遞人類精神火種，美術(shù)教師則擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)具備藝術(shù)素質(zhì)的國(guó)民的重任，教師藝術(shù)素養(yǎng)的高低直接影響其學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的成長(zhǎng)。美術(shù)教師不僅僅需要掌握一、兩門(mén)繪畫(huà)技能，更需要具有廣闊的文化藝術(shù)視野和不斷進(jìn)取、創(chuàng)新的美術(shù)教育理念。面對(duì)浩如煙海的美術(shù)殿堂，美術(shù)教師必須要運(yùn)用自己深厚的文化積淀，把握藝術(shù)作品中的豐富情感與文化價(jià)值，用自己的獨(dú)特感悟傳遞信息、感染學(xué)生，從而引發(fā)作品、老師和學(xué)生之間情感上的真摯互動(dòng)，在教學(xué)中準(zhǔn)確實(shí)施情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。

現(xiàn)代社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)，學(xué)生所能接觸到的知識(shí)量空前豐富，教師對(duì)知識(shí)壟斷的時(shí)代一去不復(fù)返了。如果教師一味照本宣科、老調(diào)重彈，只會(huì)和學(xué)生越走越遠(yuǎn)。新時(shí)代的教師必須與時(shí)俱進(jìn)，以開(kāi)放的心態(tài)迎接新知識(shí)、新觀念，不斷提升自我，將新的思想理念、新的教育技術(shù)融入到日常教學(xué)中，理解當(dāng)代學(xué)生的情感、思想、及價(jià)值觀和世界觀，這樣才能真正在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

二、樹(shù)立以人為本的學(xué)生觀，用全新的眼光看待學(xué)生

每一位學(xué)生都是獨(dú)立的生命體，都有著獨(dú)特的靈魂。教師應(yīng)當(dāng)敬畏生命，真正熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，理解學(xué)生的情感需求，關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，真正樹(shù)立以人為本的學(xué)生觀，這樣才能在課堂教學(xué)中有效實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系通常把學(xué)生貼上“優(yōu)等生”“差生”的標(biāo)簽，這本身就是一種錯(cuò)誤的學(xué)生觀。世界上本來(lái)就沒(méi)有十全十美的人，在馬云的演講中，他證實(shí)了自己的高考成績(jī)，“高考我并不算很成功，考了幾年，我數(shù)學(xué)1分那是真的，第二年考19分，第三年考了89分，但我從來(lái)沒(méi)放棄過(guò)?！笔聦?shí)上，正是這種堅(jiān)忍不拔、永不言棄的精神幫助他實(shí)現(xiàn)了人生的理想，走向成功。在人的漫長(zhǎng)一生中，學(xué)生時(shí)代是短暫的，成績(jī)更不能代表什么，正確的人生觀和價(jià)值觀、積極樂(lè)觀的心態(tài)、良好的行為習(xí)慣、堅(jiān)韌的意志品質(zhì)才是實(shí)現(xiàn)其成功的必要保障。作為教師，我們要相信，每個(gè)孩子都是一顆獨(dú)一無(wú)二的星，不是他們的星光黯淡，而是我們離他們太過(guò)遙遠(yuǎn)。當(dāng)我們用欣賞的眼光看待他們的時(shí)候，當(dāng)我們給予他們足夠的時(shí)間、耐心和幫助陪伴他們成長(zhǎng)的時(shí)候，他們一定會(huì)能書(shū)寫(xiě)出自己的精彩人生。

三、認(rèn)真鉆研教材，以“情”動(dòng)人

在美術(shù)鑒賞教材中，每一幅作品都是時(shí)代的精華，都飽含著不同藝術(shù)家對(duì)于生命、生活的獨(dú)特體驗(yàn)。然而，許多優(yōu)秀美術(shù)作品如中國(guó)古代書(shū)畫(huà)作品，很大程度上是“只可意會(huì)，不可言傳”的。如果教師本身不能很好地理解作品，不能結(jié)合時(shí)代與藝術(shù)家本身參透其中內(nèi)涵，則很難打動(dòng)學(xué)生。比如當(dāng)我們鑒賞清初畫(huà)家“朱耷”作品時(shí)，他畫(huà)的魚(yú)和鳥(niǎo)“白眼向人”；他畫(huà)的山石頭重腳輕；他畫(huà)的樹(shù)，老干枯枝，東倒西歪。這些看似晦澀難解、奇奇怪怪，當(dāng)我們進(jìn)一步了解到朱耷身為皇室子孫卻遭遇了明亡清興（身不逢時(shí)），再結(jié)合他為作品的題詩(shī)，如“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”，而名號(hào)“八大山人”因豎著連寫(xiě)，取“哭之笑之即哭笑不得”之意。他一生對(duì)明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作……只有了解這些背景資料，才能體會(huì)藝術(shù)家的心境，只有老師吃透作品，感動(dòng)自己，才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作品體味畫(huà)家內(nèi)心情感，激發(fā)學(xué)生、感染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。

四、善思善行，營(yíng)造多維課堂情境

所謂多維的課堂情境，指的是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，多角度綜合地運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、實(shí)物、音像等“煽情”工具，為學(xué)生營(yíng)造出濃濃的情境場(chǎng)，從而吸引學(xué)生目光，敲打?qū)W生心靈，讓學(xué)生自發(fā)地投入課堂，主動(dòng)獲取知識(shí)的一種教學(xué)方式。比如當(dāng)我們鑒賞現(xiàn)代藝術(shù)中的抽象作品蒙德里安的抽象作品《百老匯爵士樂(lè)》時(shí)，面對(duì)縱橫排列的彩色方塊學(xué)生可能會(huì)很迷惑，有的人說(shuō)像“燈光”、有的說(shuō)像“街道”，這個(gè)時(shí)候教師可以給學(xué)生展示一些百老匯繁華街景，同時(shí)搭配上世紀(jì)60年代的爵士樂(lè)，學(xué)生一下就能將方塊和爵士樂(lè)中跳躍的音符聯(lián)系起來(lái)，自然理解了作者的表現(xiàn)意圖；在學(xué)習(xí)《原始人的創(chuàng)造》一課時(shí)，為了能讓學(xué)生更好地理解原始壁畫(huà)的產(chǎn)生與功能，教師可以組織學(xué)生上黑板進(jìn)行“原始涂鴉”，問(wèn)題設(shè)定為“在沒(méi)有產(chǎn)生成熟語(yǔ)言和文字的原始時(shí)期，人類會(huì)如何傳情達(dá)意呢？”這樣生動(dòng)的游戲體驗(yàn)可以讓學(xué)生在放松的狀態(tài)中更好地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，主動(dòng)參與課堂……在多維的課堂情境中，各個(gè)學(xué)生從不同角度觀察、分析，利用同一情境提供的公共信息，產(chǎn)生各種不同的聯(lián)想、見(jiàn)解、情感，從而讓學(xué)生真正承擔(dān)起學(xué)習(xí)主體的角色、張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。