茍安寧

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0077-01

【教學(xué)設(shè)想】

這是一篇文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。本課設(shè)計以“讀”促教，以“讀”悟情，讓學(xué)生在讀中感悟，在讀中傳承經(jīng)典，感受國學(xué)經(jīng)典不朽的魅力，接受美的教育，美的熏陶。

【教學(xué)目標】

1.讀準字音，讀通句子。

2.借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

3.背誦課文，積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

【教學(xué)重點】

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術(shù)的無窮魅力。

【教學(xué)難點】

體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【課時】

一課時。

【教學(xué)過程】

一、歌曲導(dǎo)入，營造氛圍

播放《高山流水》，這首曲子改編自一個千百年來廣為流傳的故事，一個關(guān)于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個蕩氣回腸、令人回味的故事。

二、初讀課文，感受韻味

1.自由讀：大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

2.再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當，在文中作標注：

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。

3.指名讀，老師指導(dǎo)點評。

三、自讀感知，問題引導(dǎo)

1.明確文言文學(xué)習(xí)方法：（1.借助課下注釋；2.聯(lián)系上下文理解；3.不生搬硬套，用自己的話理解文意。）

2.通過自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音；伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）

3.出示問題：

（1）“伯牙絕弦”是什么意思？ “伯牙絕弦”意味著什么？

（2）你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？ 什么是知音？

四、研讀課文，感受知音

學(xué)生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。

預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點：

1.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

2.四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。

3.既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

4.引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？

（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）

當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是怎么贊嘆？

（“善哉，皎皎兮若明月！”）

5.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。

6.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音?。ń處熋鞔_：知音指真正了解自己，有共同語言的人），真所謂“酒逢知己千杯少”，伯牙與子期暢談千曲，一醉方休。（請同學(xué)們再讀1至4句）

7.然而，好景不長，子期不幸辭世，伯牙悲痛欲絕，認為世上再無知音。

8.子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念，真是“士為知己者死”。（教師明確：伯牙絕弦：伯牙斷絕琴弦，表達對子期的思念和對知音的忠誠，也喻示知音難覓。）

你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

9.子期之死，伯牙悲痛欲絕。明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。

課件出示詩歌學(xué)生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。

五、回顧知音，誦讀課文

伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

（學(xué)生再讀課文，試著背誦。）

六、作業(yè)

課外搜集古今交友名言。

【板書設(shè)計】

25.伯牙絕弦

伯牙善鼓琴 所念 （絕弦）

知音

鐘子期善聽 必得之（死）

【教學(xué)反思】

本課設(shè)計主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，開頭和結(jié)尾設(shè)計了以《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時要多引導(dǎo)學(xué)生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。