劉曉冬++陳崢

很多教師在進(jìn)教室之前會站在門口威嚴(yán)地掃視全班，等到鴉雀無聲后才步入講臺。還有一些教師是面無表情的，只有少數(shù)會面帶微笑，將陽光灑進(jìn)教室。很多時候，人們認(rèn)為笑與不笑只是教師的風(fēng)格問題，但我認(rèn)為教師是否對學(xué)生微笑涉及倫理道德。

首先要了解倫理的內(nèi)涵和要旨是什么。在西方，倫理這個詞源于希臘文，最初表示一群人所居住的地方，后幾經(jīng)演變，在亞里士多德的書《尼各馬可倫理學(xué)》中得到最終確定，亞里士多德把研究人的性格、品質(zhì)、德性的學(xué)問稱為倫理學(xué)。因此，倫理一詞在西方的含義是指人身上具備的與品質(zhì)相關(guān)的一系列素質(zhì)，及如何達(dá)到這些素質(zhì)的正確行為。在中國，倫理一詞最早見于《禮記·樂記》，“樂者，通倫理者也”?！墩f文解字》中這樣解釋倫理：“倫，從人，輩也，明道也；理，從玉，治玉也。”倫為人倫，指人與人之間的關(guān)系；理為治理，指原則、規(guī)則。孟子將人與人之間的關(guān)系概括為五種“父子、君臣、夫婦、長幼和朋友”，并提出與這五種關(guān)系相對應(yīng)的要求是“親、義、別、序和信”。只有達(dá)到這五種要求，人們之間的關(guān)系才會和諧、美好。由此可看出，中國人的倫理就是要遵循人與人之間的關(guān)系中的準(zhǔn)則，建立和諧的社會關(guān)系。如今，在二十一世紀(jì)人文精神的影響下，倫理一詞的內(nèi)涵在綜合中西方觀點的基礎(chǔ)上增添了時代的新特色。從主觀精神的角度看，倫理表示人應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)和關(guān)愛他人的一種情懷；從客觀現(xiàn)實的角度看，倫理表示和諧有序的人際關(guān)系和讓人過上幸福生活的一系列規(guī)范?！澳毘梢环N精神，就是尊重人，關(guān)心人，愛護(hù)人，幫助人，理解人，同情人，引導(dǎo)人，支持人，成就人，以人的本來面目對待人，喚起人的主體意識，挖掘人的潛能，激發(fā)人的創(chuàng)造性，實現(xiàn)人的價值，修正人的缺點，剔除人的不幸，抑制人的痛苦，讓人健康的生長，積極的發(fā)展，幸福的生活?！?/p>

無論是從傳統(tǒng)的角度還是從現(xiàn)代的角度看，教師的微笑都具有深刻的倫理價值。在師生交往中，中小學(xué)生十分關(guān)注一個問題，就是教師是如何看我、怎樣待我的，教師對學(xué)生的看法和態(tài)度會直接或間接地影響著學(xué)生的情緒、情感和行動。而這些看法和態(tài)度通過教師的面部表情、說話語氣、行為方式等傳遞給學(xué)生。其中，微笑傳遞給學(xué)生的是愛與肯定。不同的教育場景中，微笑可以體現(xiàn)教師對學(xué)生的關(guān)懷、鼓勵、期望、贊揚、寬容等多種情感態(tài)度，并在優(yōu)化師生關(guān)系、創(chuàng)建和諧氛圍、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康發(fā)展等方面發(fā)揮著重要作用。首先，微笑是友善與尊重的表達(dá)，是教育交往順利展開的重要條件。教師的微笑能夠引起學(xué)生對教師的信任和喜愛，從而為師生交往營造愉快、融洽的情境。其次，教師的微笑是師生情感溝通的紐帶和橋梁。羅森塔爾效應(yīng)顯示，對一個人傳遞積極的期望，就會使他進(jìn)步得更快，發(fā)展得更好；反之，對一個人傳遞消極的期望，則會使人自暴自棄，放棄努力。學(xué)生如果能夠從教師的微笑中感受到信任、期望、鼓勵和關(guān)懷，就會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，并對自身的進(jìn)步抱有信心，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的潛能。最后，微笑還是一種積極的生活態(tài)度與生存方式，樂觀地面對生活與工作中的各種困難與問題，本身就是一種重要的教育。通過時常綻放的微笑，表達(dá)對于生命的感激、對于生活的熱愛，可以向?qū)W生傳遞一種積極樂觀的生活觀，有利于學(xué)生心理健康發(fā)展。

由此可見，教師的微笑也是一種優(yōu)良品質(zhì)，它體現(xiàn)著對學(xué)生的關(guān)愛、尊重、理解與寬容，能夠促使師生之間建立和諧的人際關(guān)系，讓學(xué)生健康成長，積極發(fā)展，幸福生活。

（作者單位：武漢大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

責(zé)任編輯 嚴(yán) 芳