張超

（山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

從影視版《西廂記》看影像對傳統(tǒng)戲曲的改編

張超

（山東藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院，山東 濟(jì)南 250300）

文章主要從影視版《西廂記》的角度出發(fā)，就影像對傳統(tǒng)戲曲的改編進(jìn)行了一些分析與探討，以加深人們對《西廂記》轉(zhuǎn)變的認(rèn)識與了解。

影視版；西廂記；改編

一、對故事主角的改編

古往今來，有很多人都研究與爭論過到底誰才是《西廂記》的真正第一主角，有人認(rèn)為崔鶯鶯是《西廂記》當(dāng)中的第一主角，也有人認(rèn)為紅娘才是《西廂記》的第一主角，還有人認(rèn)為《西廂記》的第一主角是張君瑞，總之各種學(xué)說非常之多，理由也各異。其中最被廣為認(rèn)可的是“鶯鶯說”，即《西廂記》中的第一主角應(yīng)當(dāng)是崔鶯鶯，這是古往今來大部分人的看法。但是在影視版的《西廂記》當(dāng)中，第一主角卻并不一定是崔鶯鶯。

在電視劇《西廂傳奇》（2000年龔藝群導(dǎo)演）中，整個故事就發(fā)生了非常大的變化，在很大程度上脫離了原著，雖然說在電視劇當(dāng)中，崔鶯鶯與張君瑞依然是不便的主角，但是紅娘卻更加的突出、立體，她甚至擁有了自己的情感，在故事當(dāng)中的地位幾乎與崔鶯鶯和張君瑞并列。而在《紅娘》（1998年黃健中導(dǎo)演）中，紅娘的角色定位就更加的突出，影片給了紅娘更高、更寬廣的可塑性，是她成為了真正意義上的第一主角，改變所主要展現(xiàn)的不再是崔鶯鶯與張君瑞的愛情，而是著重刻畫了一個知書達(dá)理、義薄云天的紅娘形象?！段鲙婢墶罚?004年張乾文導(dǎo)演）是香港無線電視拍攝制作的，具有較強的香港影視劇意味，而且對《西廂記》原著的改動也非常大，《西廂奇緣》同樣非常注重刻畫紅娘這個角色人物，賦予了紅娘諸多的人格魅力，例如隱忍、忠誠、善良等等，而且紅娘和崔鶯鶯一樣，都在最后找到了自己的情感歸宿，可以說紅娘的角色地位與崔鶯鶯變得幾乎不相上下，這與絕大多數(shù)人對原著的看法是相當(dāng)不同的。

除了在對《西廂記》的改編中可以看到對主角的變化，在以戲劇《白蛇傳》為基礎(chǔ)進(jìn)行改編的電影《白蛇傳說》中（2011年程小東導(dǎo)演），主角也發(fā)生了極大的變化，在原版的《白蛇傳》中法海的角色地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于白素貞與小青，而在《白蛇傳說》中，法海卻成為了主要的描寫對象，成為了電影中非常重要的一個角色。在同樣以《白蛇傳》為基礎(chǔ)進(jìn)行改編的電影《青蛇》（1993年徐克導(dǎo)演）中也是一樣，小青成為了電影的主角，全片中增加了很多對小青的個人情感世界描寫。

二、對故事情節(jié)的改編

故事情節(jié)設(shè)置的變化，紅娘開始越位成為故事的主角，影視作品的需要導(dǎo)致故事的延展，不僅增添了許多故事情節(jié)，已有的許多情節(jié)也得到了很大程度的改編。

沒有元雜劇當(dāng)中的楔子和說白，影片《紅娘》通過紅娘給鶯鶯講述大自然美景的過程，以回憶的形式揭示了紅娘的身世。王實甫《西廂記》當(dāng)中，《寺警》一出原本是張生著法本長老傳話，暫退了孫飛虎的賊軍；而《紅娘》一片為著重突出紅娘機智、大膽的人物形象，將這個情節(jié)改為由紅娘完成，紅娘通過對孝、禮和名節(jié)的闡述，對孫飛虎曉以大義，孫飛虎撤軍的同時，也不得不承認(rèn)“好個丫頭，真是了不得”。通過孫飛虎一事，影片觀眾也早一步領(lǐng)略到原本該由《拷紅》一出所感受到的精神快感[1]。此外，為了深化紅娘古道心腸、熱情忠誠的性格特點，一直千古流傳的“張生跳粉墻”的故事主角，也由“傻角”張生變成了佳人紅娘。這些情節(jié)的設(shè)置變化，顯然是出于深化豐滿紅娘這個人物形象而做。紅娘，既然是故事的主角，又如此得人心，總該有個合理的結(jié)局。于是，《紅娘》安排了紅娘達(dá)成恢復(fù)自由之身，回歸鄉(xiāng)野的結(jié)尾，《西廂奇緣》則干脆安排給紅娘了情感歸宿[2]。

對戲劇故事情節(jié)進(jìn)行改編，是影視作品創(chuàng)作中較為常用的一種手段方法，例如《新白娘子傳奇》、《女駙馬》、《趙氏孤兒》等，通過對戲劇進(jìn)行改編而出現(xiàn)在影視屏幕當(dāng)中的作品，都對原版戲劇的故事情節(jié)進(jìn)行了一定程度的改動，以貼合人們的需求。

三、對故事主題的改編

古往今來，不論怎樣對《西廂記》進(jìn)行改編，都逃不出崔鶯鶯與張君瑞兩人之間的愛情主線，就算是在當(dāng)前的各種以《西廂記》為主要題材的影視作品當(dāng)中，也還是從始至終貫穿著一個“情”字。不過雖是如此，但是影視版的《西廂記》依然在故事的主題上進(jìn)行了一定的改動。

例如在《紅娘》當(dāng)中，走的隨時崔鶯鶯與張君瑞的愛情主線，但是在主題上卻偏離了“有情人終成眷屬”的原著思想，而是借助了崔鶯鶯與張君瑞這兩人之間的愛情，來展現(xiàn)紅娘的感情世界。在《紅娘》的最后，紅娘通過自己的努力與付出，成就了崔鶯鶯與張君瑞兩人的美滿愛情，但是自己卻找不到情感依靠，這更進(jìn)一步體現(xiàn)出了紅娘的人格魅力，改寫了傳統(tǒng)《西廂記》“有情人終成眷屬”的主題。到了《西廂奇緣》中，故事的感情線不再只有崔鶯鶯與張君瑞這一條，而是增加了紅娘這一條感情線，在進(jìn)一步強調(diào)“情”的基礎(chǔ)上，給予了紅娘這個角色更多的人性化改編處理，讓紅娘也獲得了自己的情感歸宿，將原著《西廂記》“有情人終成眷屬”的主題進(jìn)一步的凸顯了出來。

徐克導(dǎo)演的《青蛇》也對《白蛇傳》的主題進(jìn)行了非常大的改編，不論是原版的《白蛇傳》還是電視劇《新百年子傳奇》，都以許仙和白素貞的情感故事為主題，《青蛇》卻一舉顛覆人們對《白蛇傳》形成的傳統(tǒng)認(rèn)識，雖然同樣以許仙和白素貞的情感為故事主線，但是卻主要以小青的個人情感為主題。

[1]陳菊.明清時期文人對《西廂記》的傳播接受研究[D].青島:中國海洋大學(xué),2012.

[2]羅冠華.表演視角下的《西廂記》民間改本探究[J].藝海,2012(03).

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