董媛媛

（上海工程技術(shù)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200062）

淺談肖像攝影的情感傳達(dá)

董媛媛

（上海工程技術(shù)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200062）

在攝影的形成和發(fā)展過程中，人是重要的被拍攝對(duì)象之一。通常在人像攝影中，展現(xiàn)的是人們?cè)谏?、工作中的行為方式。同時(shí)也表達(dá)了攝影者的審美意識(shí)、情感訴求和思想觀念。人像攝影是所有攝影藝術(shù)展現(xiàn)模式中最具有藝術(shù)化、生活化、想象化和挑戰(zhàn)化的攝影方式。而創(chuàng)意人像攝影是建立在拍攝者的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)以及對(duì)生活、社會(huì)等方面的理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的人像攝影的思想觀念和藝術(shù)行為的情感表達(dá)方式的創(chuàng)意，這種創(chuàng)意所展現(xiàn)的是拍攝者對(duì)生活和社會(huì)等方面的藝術(shù)情感的方式表達(dá)。本文從闡述了人像攝影概念和分類，然后對(duì)創(chuàng)意人像攝影的基本概念和表達(dá)主題進(jìn)行描述，并且例舉了創(chuàng)意人像攝影的方法和技巧。

大班幼兒；美術(shù)活動(dòng)；游戲化

古時(shí)候，人們用繪畫來(lái)記錄發(fā)生的事件或者人像；隨著人類文明的進(jìn)化和科技的發(fā)展，照相機(jī)應(yīng)運(yùn)而生，人們的記憶記錄和存儲(chǔ)變得更加方便快捷和真實(shí)。攝影作為一門藝術(shù)也隨著相機(jī)的發(fā)明而誕生，并逐漸形成一種獨(dú)特的技藝和藝術(shù)。從本質(zhì)上來(lái)講，攝影是使用專門設(shè)備進(jìn)行影像記錄的過程。不同于其他攝影，人像攝影由于其拍攝的特定對(duì)象而顯的尤為不同。在人像拍攝中，人成為其特定的拍攝對(duì)象，其他的背景都成為主對(duì)象的烘托。如何完美的刻畫攝影對(duì)象的特點(diǎn)，尋找攝影對(duì)象的角度，勾勒攝影對(duì)象的各個(gè)線條以及與背景的融合決定了整幅攝影作品的成功與否。一般人像攝影以被攝者的基本相貌與神態(tài)為主要人物，加上不同的背景來(lái)賦予整個(gè)攝影藝術(shù)社會(huì)和人文氣息，同時(shí)融入拍攝者的思想和情感，來(lái)表達(dá)不同時(shí)代不同國(guó)家的文明與文化元素。不同于普通的人像攝影，創(chuàng)意人像攝影超越了攝影基本規(guī)則，運(yùn)用一些創(chuàng)造性的技巧，拍攝具有個(gè)人風(fēng)格的人像照片，發(fā)揮個(gè)人想象力的極限，用有限的工具來(lái)塑造抽象空間里的思維靈感。對(duì)創(chuàng)意人像攝影來(lái)說，靈感和想象力的發(fā)揮和表達(dá)要高于一切。

攝影是一種傳統(tǒng)的攝影及攝影應(yīng)用科學(xué)的形成和發(fā)展的大門，它的光學(xué)相機(jī)、攝像機(jī)、化學(xué)、電子技術(shù)基礎(chǔ)，長(zhǎng)期實(shí)踐過程中形成的獨(dú)特的相機(jī)系統(tǒng)。照相術(shù)最初誕生的歐洲資本主義的發(fā)展，隨著數(shù)百年的經(jīng)驗(yàn)，那很簡(jiǎn)單，手工制作的復(fù)雜，自動(dòng)化方向發(fā)展的過程。攝影最初的原型是繪畫，人們通過繪畫來(lái)描述所見的風(fēng)景人情，抒發(fā)心中的感情思想，記錄重要的記憶時(shí)刻。當(dāng)相機(jī)與膠卷應(yīng)運(yùn)而生時(shí)，人類一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。人類文明的發(fā)展不僅是相機(jī)記錄進(jìn)去吧，他們不斷有新的感光材料實(shí)驗(yàn)和更方便實(shí)用攝影方法和復(fù)雜的代替，落后的舊的傳統(tǒng)的拍攝方式。數(shù)碼相機(jī)的誕生，向傳統(tǒng)攝影發(fā)起了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，使我們不得不從零開始認(rèn)識(shí)攝影新藝術(shù)，它開始將機(jī)械電子真正的運(yùn)用到了攝影技術(shù)上，也使得攝影藝術(shù)的發(fā)展更為迅速。人像攝影的要求是形神兼?zhèn)洌讼衽臄z的具體相貌和神態(tài)僅是照片構(gòu)圖表現(xiàn)的一部分，其中所想表現(xiàn)的主題和思想才是人像攝影藝術(shù)的真正精髓。早期時(shí)候人像畫面出現(xiàn)在繪畫中，而19世紀(jì)早期的油畫也一度發(fā)展到巔峰，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的肖像繪畫作品。但當(dāng)攝影術(shù)發(fā)明后，人像就進(jìn)入了攝影領(lǐng)域，而在攝影科技的不斷進(jìn)步和人們藝術(shù)觀念高速發(fā)展的今天，人像攝影有了更多的變化和特色。電子閃光裝置、高速自動(dòng)聚焦鏡頭、新型感光材料的誕生，提高了人像攝影的創(chuàng)作范疇，擴(kuò)大了攝影主題的表現(xiàn)范圍，同時(shí)也豐富了攝影師的創(chuàng)作可能性和思想靈感表達(dá)。

不同于其他攝影，人像攝影由于其拍攝的特定對(duì)象而顯的尤為不同。在靜物攝影中，攝影對(duì)象的固有特征是構(gòu)圖的基礎(chǔ)。攝影師在反應(yīng)攝影對(duì)象的特征基礎(chǔ)上，再加上不同的創(chuàng)意構(gòu)思，并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，將景物的特色以不同的方式來(lái)表達(dá)，并在其中穿插自己想要表達(dá)的主題，得以進(jìn)一步升華作品。

在美國(guó)攝影家雅各布斯看來(lái)，人像攝影分為寫真肖像、表現(xiàn)肖像、環(huán)境肖像、情景肖像和自拍肖像五種類型。這些肖像畫的基本形式是一個(gè)攝影師的肖像，攝影師強(qiáng)制解凍和美麗，更迷人。這張臉和背景來(lái)考慮第一次，然后身體姿勢(shì)不選擇拍攝算命的角度是必不可少的。這種觀點(diǎn)取決于作者的獨(dú)特經(jīng)歷和文化背景。拍攝人物和重新穿上分布的面孔。它集錦更豐富的字符，捕捉拍攝肖像的時(shí)刻之間的主要手段為代表。環(huán)境肖像倉(cāng)庫(kù)環(huán)境比從平面背景。它也可以提供線索，不同的文化背景和思想感情。現(xiàn)在你的肖像照片，或是你的職責(zé)。這幅畫的生命主題是拍攝有趣的想法是空的。創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)畫像的概念來(lái)解釋一些對(duì)照片的肖像畫創(chuàng)作過程中的人的故事。

在拍攝人像，它是確定正確的拍攝角度，選擇理想的畫面同樣重要，不同的拍攝角度可以避免個(gè)體的缺陷，并能顯示最美的一面。英國(guó)攝影師，基弗認(rèn)為，根據(jù)不同的拍攝角度，人像攝影可以分為五種類型：積極的肖像，肖像，肖像，楊被畫像和俯瞰的肖像照片。正面肖像集錦的圓頭，寬和高高的額頭，大鼻子，方下巴，大而寬的嘴，突出的下巴。這幅畫揭示情感升華主題，需要打破幻想的方式失去自己。四分之三的肖像畫注重自然不做作的感覺。如果相機(jī)看著鏡頭，照片會(huì)給人一種禮貌的感覺。肖像的一面并不適合每個(gè)人，不是由于對(duì)眼睛的觀察，這張照片通常是缺乏個(gè)性。如果被拍到向上看，卑微的或印象的優(yōu)越感；而低頭似乎沉思或傲慢。肖像表情的捕捉也因此顯得尤為重要，其標(biāo)志是嘴唇的輪廓，鼻子，下巴和耳朵都比較突出，亞當(dāng)?shù)奶O果是顯而易見的。

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1005-5312（2015）32-0251-01