李淑霞

（固原市西吉縣文化館，寧夏 固原 756200）

漫談戲曲的程式性

李淑霞

（固原市西吉縣文化館，寧夏 固原 756200）

中國(guó)戲曲的程式性，表現(xiàn)為演員的角色分行、表演動(dòng)作和音樂唱腔鑼鼓等方面，都具有某些基本固定的格式規(guī)則。具體地講，戲曲的程式性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：行當(dāng)（角色分行）的程式性、動(dòng)作的程式性、音樂唱腔鑼鼓的程式性。

戲曲；程式性；審美效果

所謂行當(dāng)?shù)某淌叫?，是指戲曲表演根?jù)性別、年齡以及氣質(zhì)性格等特點(diǎn)對(duì)演員所作的一般角色分類。戲曲有生、旦、凈、丑這樣四種最基本的角色分類。根據(jù)這四大角色分類還可以派生出許多更加細(xì)致的角色行當(dāng)。每一種角色行當(dāng)應(yīng)當(dāng)如何表演（動(dòng)作、唱腔和念白），都有一些特殊規(guī)定。

所謂動(dòng)作的程式性，是指戲曲中的表演動(dòng)作與生活中的自然動(dòng)作有很大差異。雖然它源自生活，卻經(jīng)過了某種比較嚴(yán)格的提煉和規(guī)范化，具有一整套基本固定的格式規(guī)則。一些常用的程式性動(dòng)作還有特殊的名稱，如“起霸”、“臥魚”、“吊毛”、“搶背”之類。

所謂音樂唱腔鑼鼓的程式性，是指戲曲唱腔和器樂伴奏都有一些基本固定的曲牌和板式。戲曲中的動(dòng)作、唱腔和伴奏都有特殊講究，都有一些相對(duì)穩(wěn)定不變的格式規(guī)定。這就是戲曲藝術(shù)程式性的具體涵義。

戲曲的程式不限于身段動(dòng)作，戲劇語言、角色行當(dāng)、音樂唱腔、化妝服飾等也都有自己的程式。人物的舞臺(tái)動(dòng)作如騎馬、上樓、關(guān)門、開窗都有一套規(guī)范的動(dòng)作符號(hào)；主要人物的登場(chǎng)，常有一套整冠、抖袖或理髯之類的規(guī)定動(dòng)作，這是表演動(dòng)作的程式化。其他如戲曲文學(xué)的賓白、曲詞和分場(chǎng)制等，戲曲音樂的聲腔、套數(shù)、曲牌、板式、伴奏、鑼鼓經(jīng)等，戲曲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的各類幕布、虛擬布景、一桌二椅、臉譜化妝、戲衣、戲鞋、戲帽和刀槍把子等，戲曲角色生、旦、凈、丑諸色的劃分等，都有一定的體制和類式，即程式。其中戲曲唱詞的定格要求，根據(jù)音樂的程式和每個(gè)字音的長(zhǎng)短、高低、輕重等升降形式來調(diào)停音節(jié)，安排字?jǐn)?shù)、句式，音樂的節(jié)奏決定著演唱的節(jié)奏和身段動(dòng)作的板眼尺寸（節(jié)奏），所以音樂具有調(diào)節(jié)演唱和身段動(dòng)作的作用。當(dāng)然，音樂程式要和演唱程式、動(dòng)作程式、臉譜程式結(jié)合為一個(gè)有機(jī)整體。

非常經(jīng)濟(jì)地表現(xiàn)生活——簡(jiǎn)潔，是中國(guó)戲曲程式的本質(zhì)屬性。以表演程式為例，“走邊”是一種象征趕路的程式動(dòng)作，一般表現(xiàn)人物身負(fù)重任，月夜行軍，不走直徑大道而在小道急行。在生活中，它包括了行走、窺視、辨路、隱蔽等很多內(nèi)容，中國(guó)戲曲表演對(duì)此進(jìn)行了濃縮和提煉，刪去了一些不必要的細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)化成為整袖提鞋、抄帶踢腿、箭步、旋子等幾個(gè)連續(xù)的基本動(dòng)作，非常簡(jiǎn)潔經(jīng)濟(jì)，可說是一種“以一當(dāng)十”、“以一求多”的表現(xiàn)手段。

程式化達(dá)到的另一個(gè)審美效果是鮮明。程式化是對(duì)生活中的原有面貌進(jìn)行一番夸張、美飾、篩選等加工處理的結(jié)果，目的在于集中突出動(dòng)作本身的主要特征，達(dá)到鮮明的審美效果。唯其如此，中國(guó)戲曲表現(xiàn)中的一切程式動(dòng)作，都比生活中的動(dòng)作來得強(qiáng)烈，幅度大，有節(jié)奏感。譬如中國(guó)戲曲臉譜，它舍棄了人的外貌上的細(xì)節(jié)差別，在抓住了各種人的“類”特征的基礎(chǔ)上加以放大、夸張、美飾，進(jìn)而制定了一整套的勾臉的規(guī)范，形象效果非常鮮明。中國(guó)戲曲在色彩上以紅、白、黑三色作為基本色調(diào)，其原因之一，也是為了取得鮮明強(qiáng)烈的舞臺(tái)色彩效果。戲曲形式表現(xiàn)上的程式性，導(dǎo)致了中國(guó)戲曲藝術(shù)非常推崇形式的體現(xiàn)，一方面，在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上，除了劇本問題之外，表演技術(shù)決定一切。這就決定了中國(guó)戲曲演員的技藝訓(xùn)練的重要性。如果說，不經(jīng)過訓(xùn)練尚可到的話劇舞臺(tái)上去“闖”一下的話，那么，對(duì)于中國(guó)戲曲來說，不經(jīng)過非常嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，不掌握一定的表演程式，在舞臺(tái)上就會(huì)寸步難行。

戲曲程式雖然具有規(guī)范化的涵義，但并不是一種沒有生機(jī)的公式化的東西。因?yàn)槌淌奖旧砭褪菤v代表演藝術(shù)家在演出實(shí)踐中，為了塑造具體角色逐漸摸索、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出來的。為了表現(xiàn)不同的生活內(nèi)容，演員可以結(jié)合自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)，創(chuàng)造出鮮明生動(dòng)的形象和新的表演程式。有成就的表演藝術(shù)家總能在嚴(yán)格的法度、規(guī)矩之中，進(jìn)行美的自由的創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是遵循著創(chuàng)格、守格、破格、再創(chuàng)格的規(guī)律，豐富發(fā)展著程式。

總之，程式，就戲曲表演來說，是舞臺(tái)形動(dòng)的規(guī)范化，是塑造舞臺(tái)形象表演技術(shù)的規(guī)格化是戲曲表演技術(shù)組織的基本單位——“語匯”，和技術(shù)“語匯”的組合手法——“語匯”。小而至于一舉手、一投足、一哭一笑、一句腔，大而至于分行、分場(chǎng)，以及升帳、升堂和起霸、武打等等，無不具有一定的程式，程式是貫穿于各種表演形式中的帶有普遍性的一種藝術(shù)處理方式。程式，又是中國(guó)戲曲為表現(xiàn)生活所采取的一種藝術(shù)處理的手段，它源于客觀生活，在一定的思想的指導(dǎo)下對(duì)生活動(dòng)作、生活音響進(jìn)行剖析、選擇、抽出其中獨(dú)特的部分，再進(jìn)行裝飾、美化與加工，使之具有一定規(guī)范化、統(tǒng)一性，既是生活真實(shí)的再現(xiàn)，又比自然狀態(tài)中的生活更準(zhǔn)確、更鮮明、更美。

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1005-5312（2015）32-0119-01