文/易茗

劉從明：筆下清雄求古韻

Liu Congming： Elegance of the Vigor of Calligraphy

文/易茗

劉從明：山東臨沂郯城人，先后畢業(yè)于解放軍長(zhǎng)沙政治學(xué)院、解放軍藝術(shù)學(xué)院文化管理系。曾獲全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻展“全國(guó)獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng)，首屆“林散之獎(jiǎng)”書(shū)法雙年展佳作獎(jiǎng)及全軍書(shū)法展二等獎(jiǎng)等，多次入展全國(guó)書(shū)法大展。2013年策劃舉辦“二安詩(shī)詞·全國(guó)當(dāng)代書(shū)法名家邀請(qǐng)展”。有多篇評(píng)論文章和專題作品在《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》《書(shū)法報(bào)》《美術(shù)報(bào)》等媒體刊發(fā)。系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)居濟(jì)南。

籀文集字聯(lián) 團(tuán)扇

書(shū)法是無(wú)言的詩(shī)，于書(shū)法家而言，那一卷卷宣紙便是詩(shī)、書(shū)耕耘的土壤?！?0后”書(shū)法家劉從明已經(jīng)在這片土壤上深深耕耘了30余載。

拜訪劉從明是在初冬的一個(gè)下午，寒雨霏霏，拂人衣冷。劉從明笑稱“最難風(fēng)雨故人來(lái)”，雖為初面，一句“故人”便少了很多拘束，倍增親切和溫暖。我這個(gè)“故人”卻是“老鄉(xiāng)”的意思，而故鄉(xiāng)便是臨沂。

臨沂，古城瑯琊，歷史文化悠久厚重，自古便有“羲之故里”的美譽(yù)。順沂河大道南行不到1個(gè)小時(shí)便是郯城古縣，劉從明便生長(zhǎng)于斯。離其老宅不遠(yuǎn)，便是沂河，這條蘊(yùn)藉著曾參“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”理想的河流，也曾給予他無(wú)數(shù)的遐想和心靈的激蕩。

筆墨相伴從軍行

8歲的從明，有次無(wú)意翻到了自家的族譜，里面端莊方正的繁體小楷莫名其妙地吸引住了他。在父親的引導(dǎo)下，他拿起毛筆，開(kāi)始習(xí)書(shū)，這一寫(xiě)便堅(jiān)持了30多年。

1993年冬，18歲的劉從明投筆參軍。先是在七朝古都開(kāi)封，在這里，這個(gè)從農(nóng)村出來(lái)的小伙子極大地開(kāi)拓了眼界。他經(jīng)常在節(jié)假日攜帶墨跡未干的習(xí)作，請(qǐng)著名書(shū)法家李逸野先生點(diǎn)撥迷津，到禹王臺(tái)觀摩康有為的行書(shū)四條屏，到龍亭、繁塔領(lǐng)略古建筑的風(fēng)貌；后又考入軍校深造，如饑似渴地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論、積累知識(shí)；再就是在全軍全國(guó)各類展覽上開(kāi)始嶄露頭角，頻頻獲獎(jiǎng)……這一時(shí)期的劉從明，在自己的軍旅人生和藝術(shù)道路上都闊步前進(jìn)，有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變和提升。

2004年秋，意氣風(fēng)發(fā)的劉從明，從解放軍藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)回到濟(jì)南。因所在單位在軍隊(duì)體制改革中被撤編，個(gè)人也面臨異乎尋常的變動(dòng)——進(jìn)退去留，當(dāng)他站在新的人生十字路口面臨抉擇時(shí)，盡管心有不甘，但還是脫下穿了14年的軍裝轉(zhuǎn)業(yè)到地方，然后是不可回避的--娶妻生子、安家立業(yè)等一系列人生必經(jīng)之事。彼時(shí)，書(shū)法已被他暫時(shí)擱置起來(lái)了。

“現(xiàn)在看來(lái)，這些峰回路轉(zhuǎn)、波折起伏的經(jīng)歷，也可以算是我的幸運(yùn)，它讓我經(jīng)歷了生活的方方面面，見(jiàn)識(shí)了不同的風(fēng)景，對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體悟。人生漫漫，不可能都是一帆風(fēng)順的，關(guān)鍵在于自我狀態(tài)調(diào)整”。劉從明說(shuō)，“我的這些感悟和體味全都融入濃濃筆墨中了，每一件書(shū)法作品都是心性的流淌，不管別人懂或不懂，寫(xiě)我懷抱，如魚(yú)入水，冷暖自知……”。

沉潛之道

“中國(guó)書(shū)法浩如煙海，學(xué)習(xí)書(shū)法，就是要深入傳統(tǒng)，與古為徒，歷代經(jīng)典書(shū)法名帖都要臨習(xí)，所謂博涉多優(yōu)。若專攻一家，難免格局太小，當(dāng)然最后還要回到‘精深’的層面上來(lái)?！眲拿鞯膶W(xué)書(shū)態(tài)度明確而堅(jiān)毅。

近幾年，劉從明少有參加書(shū)法界紛紛擾擾的活動(dòng)，閑暇時(shí)，他更喜歡宅在自己的書(shū)房里讀讀書(shū)、練練字或陪陪家人。他稱書(shū)法研習(xí)為“沉潛之道”。他復(fù)從“二王”、顏真卿、宋元等諸家法帖中“溯本求源”，堅(jiān)持他書(shū)法道路上的“入古之旅”。“書(shū)法一道，青年時(shí)代是比才氣，中年時(shí)代比功力，至老全是學(xué)問(wèn)的較量了”。所以劉從明認(rèn)為，書(shū)法家的藝術(shù)成就高低更多地體現(xiàn)在“字外功”的高低。

在這書(shū)法的“字外功”上，他總結(jié)了自己的心得：“人生是一件大作品，急不得，也懈怠不得，走著走著，自己也到了不惑的年齡……所謂‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’，就是要用辯證的眼光去看待傳統(tǒng)文化與時(shí)代進(jìn)步發(fā)展，要有獨(dú)立之文化品格，要有書(shū)寫(xiě)自我懷抱之精神，讓心境充分沉潛安頓下來(lái)，才能有所作為”。

行草自作詩(shī) 條幅

山居養(yǎng)氣

劉從明偏居城東一隅已數(shù)年，常與山為伴，樂(lè)大地清幽，頗有些鬧中取靜、仁者樂(lè)山的意思。家中書(shū)房不大，卻布置別致，中間一張古木長(zhǎng)案上筆墨生香，書(shū)柜里擺著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)籍，四壁書(shū)香墨氣——這便是劉從明自稱的“自留地”了——實(shí)不啻為一處?kù)o心養(yǎng)氣的地方，也是他的精神家園。

“書(shū)道即人，書(shū)法的本質(zhì)，應(yīng)該回到人的初心。”他指了指墻上自己新寫(xiě)的兩首自作詩(shī)：

“新正試筆著新墨，墉底蘇面兩相磨。偶挾漢分求古韻，奈何清雄寂寥多?！?/p>

“十年弄墨舊翻新，劉何二翁疏又親。相濡以沫成追憶，杖筆向岱起微云。”

他謙虛地說(shuō)：“回想多年習(xí)書(shū)的經(jīng)歷，頗有些感概，就寫(xiě)了一些打油詩(shī)，是自我解嘲，自然流露，也是自我提氣。”

（本文圖片均由被訪者提供）

行草臨古帖 手卷

Embracing mountains, birdsong and secluded moon, Liu Congming quietly lives in company with books in the west corner of the city.

Only can books speak for heart, Liu turned interest from fame, gain to reading, put aside material pursuit for spiritual longings. His late literary work breezes freedom， tranquility and pensiveness，not much constrained by patterns or intentions.

Liu holds a deep love for ancient books and sinology， the scent of books and inks flled his room. He admires the elegance and serenity emitting from books and the history.

Books bridge the union for the same love, Liu would invite friends to private book clubs and exhibitions he holds, sharing enthusiasm for calligraphy, poem recitation, and hiking, which is rare and precious in our time.

Liu’s calligraphy is based on renown calligraphists Wang Xizhi, Wang Xianzhi and Yan Zhenqing, and broadly infuenced by masterpieces through the ages.Hence， his own style got formed through imitation and innovation by integrating techniques， confguration， disposition， and personal experiences.

His style of calligraphy basically refects his way of living ， he remains gentle and modest， resents the famboyant and gaudy exaggeration， trying to reach the tranquility ancient artists had.