袁悅+吳忠光

〔摘要〕在湖南民間美術(shù)非遺保護視野下發(fā)掘民間美術(shù)的寶庫，吸收民間美術(shù)中的視覺元素，將彰顯電子書籍的設(shè)計特色，也將提升電子書籍的審美內(nèi)涵與文化品味；同時，電子書籍設(shè)計為我們保護、傳承、再現(xiàn)民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了有力支持，也為民間美術(shù)的傳承與發(fā)揚開辟了新的途徑。

〔關(guān)鍵詞〕湖南民間美術(shù)非遺保護電子書籍設(shè)計

放眼當下，保護與振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚本民族和本地區(qū)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，已成為現(xiàn)代社會發(fā)展中的重大課題。21世紀初民間美術(shù)成為了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類框架下的一個子類，被列為了數(shù)字化保護的對象。在當今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中，電子書籍設(shè)計作為數(shù)字化保護工作中的藝術(shù)實踐，也為亟待保護的民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存、傳承與發(fā)揚開辟了新的途徑。

一、電子書籍設(shè)計與非遺保護對接的契機

在當代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，隨著數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展，電子書籍設(shè)計成為了新媒體藝術(shù)設(shè)計的重要內(nèi)容，受到了社會的廣泛關(guān)注。在電子書籍的設(shè)計過程中，設(shè)計者將知識、信息等轉(zhuǎn)化為視覺元素，再輔以音頻等設(shè)計元素，通過電腦等電子屏幕傳達給讀者，使電子書籍呈現(xiàn)出元素豐富、信息傳遞及時等特點。在生活中，我們在博物館、電腦、手機上看到了越來越多的有藝術(shù)美感的電子書籍，從使用情況來看，它具有閱讀方便、信息容量大等特點，值得推廣與應(yīng)用，因此成為了目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的新型文化載體。從文化學(xué)角度來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護具有區(qū)域性的特征，因此當前各省市地區(qū)的保護工作都必須從各個省市、地區(qū)的實際情況出發(fā)，因地制宜地開展不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。筆者基于自身的工作實踐，關(guān)注對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶———湖南民間美術(shù)的保護，并將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和電子書籍的設(shè)計實踐聯(lián)系起來進行綜合研究，使二者在對接中互利發(fā)展。

二、湖南民間美術(shù)審美內(nèi)涵在電子書籍設(shè)計中的體現(xiàn)

電子書籍設(shè)計拓展了信息傳播的深度、廣度，能在民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中發(fā)揮保存、傳播等功能，值得我們合理地運用。湖南民間美術(shù)具有其獨特的審美內(nèi)涵，我們能結(jié)合電子書籍設(shè)計實踐將其審美內(nèi)涵體現(xiàn)出來。

（一）浪漫吉祥之美。湖南民間美術(shù)作為湖湘文化的瑰寶，源于勞動人民對自然與生活的感悟，閃耀著楚文化的神秘靈光，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在湖南民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，大量圖形、紋樣和手工藝品傳遞出“意必祈祥”的文化理念，運用象征、比喻、諧音等手法，體現(xiàn)出了浪漫吉祥之美，具有較高的文化價值和審美內(nèi)涵。在設(shè)計實踐中我們應(yīng)該有效地吸收民間美術(shù)中的視覺造型元素，并對這些視覺造型元素進行數(shù)字化保護：首先對大量的圖形等進行數(shù)字拍照，體現(xiàn)資源采集的效率；然后對二維、三維圖形進行處理、分析，建立藝術(shù)資料的電子檔案，再運用系列電子書籍承載、體現(xiàn)數(shù)據(jù)庫的圖形信息和審美內(nèi)涵，以數(shù)字化方式來實現(xiàn)藝術(shù)造型的保護、傳承。

（二）自然質(zhì)樸之美。湖南民間美術(shù)取材自然、模仿自然，體現(xiàn)了人與自然、人與材料的厚重的文化積淀和自然質(zhì)樸之美。如灘頭年畫、湘潭紙影中使用了高純度的紅、黃、藍三色，具有水、木、刀味兼?zhèn)涞男Ч?，讓人們?lián)想到湖南的辣椒味。在電子書籍的圖形、界面的設(shè)計中融入本土元素，能展現(xiàn)民間美術(shù)中的獨特美感，喚起讀者的心理情感，提升書籍的品味與內(nèi)涵。如在楚紋飾中的大量鳳紋呈現(xiàn)出凌空飛轉(zhuǎn)的動勢，能活用作為按鈕、圖標等。

（三）多樣秩序之美。湖南民間美術(shù)在藝術(shù)造型語言上體現(xiàn)出來多樣統(tǒng)一的美學(xué)法則，表現(xiàn)手法豐富、形象多樣、動靜結(jié)合，各種圖形、文字元素巧妙聯(lián)系，和諧共處，在設(shè)計實踐中我們應(yīng)藉電子書籍發(fā)掘其多樣秩序之美。我們利用影像數(shù)字化的動態(tài)記錄方式，將一些民間手工藝的歷史流變和制作過程做記錄，把多樣秩序之美顯現(xiàn)出來，通過電子書籍來進行傳播。電子書打破了時空的限制，將民間美術(shù)推向更廣泛的受眾，使受眾進行跨文化、跨領(lǐng)域的交流與對話，更好地滿足人們的精神和文化生活需求，也有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。

三、在實踐中彰顯電子書籍的設(shè)計特色

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著本民族特有的價值觀念、生命意識和審美觀念。在當下的實踐中，我們應(yīng)該發(fā)掘民間美術(shù)的寶庫，吸收湖南民間美術(shù)中的視覺元素，提升電子書籍的設(shè)計美感，使電子書籍呈現(xiàn)出多元統(tǒng)一、動靜結(jié)合及人性化的新媒體藝術(shù)的特色。

（一）多元統(tǒng)一的信息組織。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，電子書籍吸收民間美術(shù)元素，使民間美術(shù)的傳播方式更加多樣，如音頻、圖形、文字相結(jié)合，視頻、圖形、文字等形式相結(jié)合。如在《解讀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一書中，作者向云駒展現(xiàn)了他在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的研究成果，通過豐富的插圖體現(xiàn)出了民間美術(shù)中多彩的藝術(shù)圖形、文字等，使各種元素相互組合，達到多元統(tǒng)一的和諧境界。在實踐中我們發(fā)現(xiàn)：在設(shè)計中如果對多種元素使用不當，對傳統(tǒng)元素盲目堆疊，會產(chǎn)生繁雜感；圖文量過多，將會產(chǎn)生信息的超載，會影響閱讀的效果。因此，我們的設(shè)計實踐應(yīng)當建立在符合書籍和讀者的需求基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化中的民間美術(shù)元素合理選擇、提取并精煉呈現(xiàn)，營造具有生動的視覺世界體驗，從而激發(fā)讀者的閱讀熱情。

（二）動靜結(jié)合的文化承載。隨著信息化社會的發(fā)展，電子書籍的迅猛發(fā)展給傳統(tǒng)書籍帶來了新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)閱讀方式也隨之發(fā)生了改變，讀者可以接受豐富的感官信息。信息時代的電子書籍藝術(shù)，不再像紙質(zhì)書一樣內(nèi)容是固定不變的，它的文字、圖形都具有可編輯性。在杜云生、王軍利編著的《民間美術(shù)》中吸收了湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的多種人文和自然元素，將靜態(tài)和動態(tài)的人文元素、自然元素等進行組合，能使讀者產(chǎn)生“錯覺”，隨著畫面的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生身臨其境的視覺體驗；畫面中的虛擬現(xiàn)實效果強化了讀者的閱讀情感與體驗，豐富了電子書籍的藝術(shù)表現(xiàn)力。

在實踐中我們在電子書籍中載入苗族挑花、湘繡針法、皮影、剪紙、紙影等制作過程的影像、動畫等，讓神奇多變的民間美術(shù)在動態(tài)的虛擬場景中得到轉(zhuǎn)換實現(xiàn)，受眾在欣賞過程中感受到自然質(zhì)樸的藝術(shù)美感，并感受到民間美術(shù)的文化內(nèi)涵。

（三）人性化的設(shè)計。人性化的設(shè)計在電子書籍中體現(xiàn)為：電子書籍的色彩、文字、圖形及界面等元素都應(yīng)該采用人性化設(shè)計，依據(jù)讀者的閱讀需要和便捷性、舒適性等進行設(shè)計，其功能將滿足讀取、翻頁、書簽的設(shè)置等圖文信息的獲取和交互需求。

目前市場上的電子書籍，一些能滿足基本閱讀需求，如搜索、劃線、批注、折角、作標記等交互需求，但互動的方式還需要更多樣化、人性化。在實踐中我們正在設(shè)計更多的互動方式，如讀者可根據(jù)感興趣的民間美術(shù)作品獲取到它的藝術(shù)元素、傳承人、視頻、音樂等鏈接信息，使閱讀由被動接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃游张c獲取，真切地感受到浪漫吉祥、自然質(zhì)樸等豐富的美感。在電子書設(shè)計實踐中我們積極搭建與書籍鏈接的藝術(shù)家檔案、網(wǎng)站互動平臺，使廣大的讀者可以更好地接收來自創(chuàng)作者、作品的信息并及時地交流意見、想法；電子書籍及鏈接平臺的設(shè)計將以動態(tài)的、豐富的交互方式，更好地滿足信息時代人們的精神和文化生活需求。

五、電子書籍與湖南民間美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對接的意義

湖南民間美術(shù)在歷史的長河中已發(fā)展成為一個相對穩(wěn)定的文化系統(tǒng)，既有著多樣性與豐富性，又有著楚文化的獨特性，時至今日，其美術(shù)作品中所呈現(xiàn)的龍和鳳等圖形仍然表現(xiàn)著楚地文化的勃勃生機。對湖南民間美術(shù)非遺的保護工作，不應(yīng)僅僅停留在對實物的保護上面，還應(yīng)該超出現(xiàn)實文化遺產(chǎn)保護的物理和地理界限，向信息數(shù)字化保護轉(zhuǎn)變，而現(xiàn)代信息技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)為這一轉(zhuǎn)變提供了無限可能。電子書籍設(shè)計者在進行電子書籍的藝術(shù)設(shè)計時，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化元素和信息美學(xué)觀念結(jié)合起來，將民間美術(shù)中的圖形或紋樣融入到電子書籍的設(shè)計當中，這不僅因為傳統(tǒng)文化元素是中華民族文化心理和思維方式的體現(xiàn)，也是因為傳統(tǒng)文化元素能夠為電子書籍設(shè)計帶來更豐富的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵，使讀者產(chǎn)生豐富的審美體驗。

現(xiàn)如今，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護已經(jīng)受到了社會各界的廣泛關(guān)注，如果電子書籍能夠更好地繼承與保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并運用各種現(xiàn)代設(shè)計手法將其展現(xiàn)出來，那么勢必將推動民族傳統(tǒng)文化走向更遠、更廣闊的空間，這也是選擇電子書籍作為非遺保護對接對象的原因所在；將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和電子書籍設(shè)計實踐聯(lián)系起來進行分析研究，使二者在對接中互利發(fā)展，具有重要的實踐意義。

結(jié)論

在電子書籍的設(shè)計實踐中發(fā)掘民間美術(shù)的寶庫，將提升電子書籍的審美內(nèi)涵與文化品味，弘揚具有地域和民族特色的民間美術(shù)，為繼承和發(fā)揚本民族、本地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、保護和振興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供新的文化載體。（責任編輯楊建）

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