聶劍平

【案例背景】

三月下旬，本區(qū)某校高中語文組推選一位青年教師參加校級公開課評比。這位青年教師確定教學(xué)小說《守財(cái)奴》。他用了差不多一周時間查閱各方面的資料，最終精心設(shè)計(jì)了一份教案，提交給全組教師評議，組內(nèi)老師一致覺得不錯。但是這位青年教師連續(xù)試教兩次都感覺課堂死氣沉沉，組內(nèi)老師聽課后又覺得提不出好的改進(jìn)意見。于是，教研組長請我去聽課診斷一下，迫切希望我能夠指導(dǎo)改進(jìn)這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)。

【案例描述】

我應(yīng)約去聽這位青年教師上課。總體感覺老師整個教學(xué)的目標(biāo)定位符合小說閱讀的要求，其教學(xué)流程是從小說情節(jié)入手，進(jìn)而分析小說人物語言，揭示人物的性格特點(diǎn)，最后揭示小說主題。坦率地講，這堂課的教學(xué)與我們習(xí)慣的做法大同小異，這位青年教師講課還是有激情的，但是學(xué)生好像并沒有激情，并且課堂越到后面似乎越沉悶。

聽完課以后，我隨機(jī)找了幾個學(xué)生交流：

問：聽完這一節(jié)課，你印象最深的是什么？

答：葛朗臺這個人，太摳門——吝嗇鬼。

問：你怎么評價(jià)這個人物？

答：這個人物有點(diǎn)變態(tài)。對家人都這么摳門，不可思議。

問：你覺得現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的人物嗎？

答：我覺得現(xiàn)實(shí)生活中不大可能有這樣的人物。反正我沒聽說過。這是小說，是虛構(gòu)的?，F(xiàn)實(shí)生活要是有這樣的人肯定是變態(tài)。

問：假如現(xiàn)實(shí)生活中，家里面有一個購房計(jì)劃，爸爸或媽媽節(jié)儉開支，能不花錢就不花錢，你認(rèn)為這和葛朗臺的做法有什么區(qū)別？

答：不好說。感覺不太一樣。爸爸媽媽節(jié)儉，是為了買房。葛朗臺是舍不得花錢做任何事情。

問：你認(rèn)為節(jié)儉是不是美德？

答：節(jié)儉當(dāng)然是美德。

問：那么你為什么不喜歡葛朗臺？

答：說不來。

問：你認(rèn)為作者喜不喜歡葛朗臺？

答：應(yīng)該也不喜歡。因?yàn)樽髡甙迅鹄逝_塑造得不可愛。

問：你知道作者為什么不喜歡葛朗臺嗎？

答：說不上來。

問：你知道批判現(xiàn)實(shí)主義小說嗎？

答：老師以前講課的時候有說過。本文就是批判資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。老師說的。

問：資本主義社會的人都是“金錢至上”嗎？你認(rèn)為葛朗臺的妻子女兒是不是這樣的人？

答：不是的。

問：那你同意老師的說法嗎？

答：說不來……

【分析與改進(jìn)】

接下來，我和語文組的老師一起研討這一節(jié)課。

開始，大家對這節(jié)課總體評價(jià)都是正面的。認(rèn)為老師的教學(xué)思路很清晰，通過理清小說情節(jié)脈絡(luò)，品味、鑒賞小說中生動傳神的語言、動作、細(xì)節(jié)描寫，深入理解葛朗臺形象，進(jìn)而把握文章主題。可以說，該老師的教學(xué)基本上符合小說教學(xué)的常態(tài)教法。不過，也感覺到整堂課比較生硬，許多結(jié)論性的觀點(diǎn)都是教師總結(jié)概括出來的（這個評語的潛臺詞用時下時髦的說法就是要發(fā)揮學(xué)生的主動性，如果讓學(xué)生自己總結(jié)出來就精彩了）——可是，如果我們的教學(xué)流程沒有問題，學(xué)生為什么不能積極思維，主動得出我們期待的結(jié)論呢？況且，上課老師激情四射，為什么學(xué)生越來越沉悶？

面對這些疑問，老師們沉默了。我說，學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)這樣一篇生動的小說居然沉悶了，問題肯定不在學(xué)生的智力，問題肯定出在我們的教學(xué)設(shè)計(jì)上。我就把下課后與同學(xué)的對話講給老師們聽，大家都頗感意外。

我于是直接提出我的質(zhì)疑：歷來教學(xué)這篇課文，我們都是對葛朗臺這個人物持批評態(tài)度的，而且要進(jìn)一步上升到對資本主義制度的批判。但是，從教學(xué)得出的結(jié)論看，葛朗臺不過是一個貪財(cái)?shù)牧邌莨怼Ｔ囅胂?，在真?shí)的生活中，嗜錢如命，對自己吝嗇，無非是德行不夠可愛，但如果不妨礙他人，如果他自己很幸福似乎也無可厚非——我們無論如何都無法批評之。這是怎么回事？教師們面面相覷，似乎也感到了某種困惑，陷入了深思……，我進(jìn)而直接斷言：一定是我們自己閱讀這篇小說出現(xiàn)了問題，我建議大家先研討葛朗臺這個人。顯然，如果只看到葛朗臺這個人的吝嗇，我們肯定無法批判之，更不能為這樣的批判找到合理的生活邏輯。那么，葛朗臺這個人物最根本的“錯”在哪里？

經(jīng)過這樣的質(zhì)疑，老師們對于這個問題的認(rèn)識反而醍醐灌頂般地深刻起來，一致認(rèn)為：葛朗臺最大的錯就是淪為了金錢的奴隸。這不僅給他的家人造成不幸，也讓他本人陷入不幸。編者所加的“題目”揭示的就是這個問題。

我很同意這樣的看法，但是我仍然追問：我們之前解讀小說為什么都沒有注意到這一點(diǎn)呢？——我期待教師們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己平常閱讀教學(xué)的問題。

顯然我的問題是一個真實(shí)的“問題”，老師們的反思也誠懇起來。經(jīng)過交流，大家感覺對待這樣一篇批判現(xiàn)實(shí)主義的小說，過去可能沒有真正理解其“批判的要點(diǎn)”。在很大程度上，我們的解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)都存在問題：1.我們習(xí)慣于從一些點(diǎn)滴現(xiàn)象推斷評價(jià)人物，我們習(xí)慣于貼標(biāo)簽、概念化解讀小說人物；2.我們沒有指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識小說人物，沒有教會學(xué)生認(rèn)識批判現(xiàn)實(shí)主義小說中人物的社會意義；3.沒有教會學(xué)生依據(jù)小說文本的隱含信息論證自己的觀點(diǎn)，學(xué)生們還不能真切感受到小說的藝術(shù)魅力，學(xué)生還不會真正獨(dú)立評價(jià)文學(xué)作品中的人物。

我覺得大家的分析真的有道理，可是如果我們的語文教學(xué)只是停留在對社會問題的評判性理解，會不會更像政治課？是啊，語文課必須要與政治課區(qū)別開來！于是我和大家開始冷靜地探討語文課究竟怎樣上。大家覺得，語文課教學(xué)小說，要讓學(xué)生真正體會到小說家是如何高超地、真實(shí)地塑造人物。是的，巴爾扎克是公認(rèn)的小說大師，他的小說創(chuàng)作水平究竟表現(xiàn)在哪里，我們應(yīng)該讓學(xué)生通過本篇小說的學(xué)習(xí)有所認(rèn)識，要逐步學(xué)會鑒賞評價(jià)文學(xué)作品，這是高中語文教學(xué)的要求。

接下來需要考慮的問題似乎很簡單：高中生讀這篇小說，基本情節(jié)梳理有沒有困難？大家都覺得對高中生，至少在這篇小說閱讀上不存在情節(jié)梳理的困難。因此認(rèn)為教學(xué)《守財(cái)奴》不必花時間梳理情節(jié)。而該老師從情節(jié)分析展開，并著重在情節(jié)分析的基礎(chǔ)上認(rèn)識小說人物的特點(diǎn)，雖然老師注意到小說的細(xì)節(jié)分析和人物的語言分析，但是顯得有些輕重失當(dāng)。最重要的是，這樣做教學(xué)目標(biāo)過多，不能集中解決問題。

有了上述認(rèn)識，我們基本上重新統(tǒng)一了對本篇小說的教學(xué)方向，因而重新確立了小說的教學(xué)目標(biāo)：評價(jià)葛朗臺這一人物形象的社會價(jià)值并能夠做出令人信服的論證。我們的基本判斷是：高中學(xué)生能夠清晰地理清小說的情節(jié)，應(yīng)該把小說人物的分析作為重點(diǎn)。同時，經(jīng)歷了初中階段的小說學(xué)習(xí)，學(xué)生們基本掌握了概括小說人物特點(diǎn)的常用方法；能夠從人物的行為舉止中剖析人物的心理動機(jī)；懂得從小說人物的分析中認(rèn)識社會的一類人。所以，我們有必要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升學(xué)生的分析評價(jià)能力。我們可以指導(dǎo)學(xué)生在文本中尋找支持自己觀點(diǎn)的論據(jù)材料的過程中真正體會到小說創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值。

為了驗(yàn)證我們的備課效果，我建議這位青年教師對教案做一下修改，當(dāng)天下午在另一個班上重新教學(xué)了本篇小說。為了確保這位青年教師能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)展開有深度的閱讀教學(xué)，我們還共同討論設(shè)計(jì)了四個問題以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)小說的人物：

1.如何理解“守財(cái)奴”中“奴”字的意思？

2.人作為奴隸的情形有哪幾種類型？

3.葛朗臺究竟是不是“奴隸”？請從文中找到支持你的證據(jù)。

4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，你從本篇小說中獲得哪些啟示？如何評價(jià)葛朗臺這一人物形象？

下午的試教效果明顯發(fā)生了根本性變化。應(yīng)該說那四個問題有效地引起了學(xué)生的思考，并很快地發(fā)現(xiàn)了葛朗臺的本質(zhì)特征，學(xué)生自主地從小說中找到了大量的細(xì)節(jié)，并能夠?qū)π≌f的細(xì)節(jié)描寫做出深刻分析和論證。比如分析葛朗臺搶奪梳妝匣一節(jié)，發(fā)現(xiàn)葛朗臺在突然出現(xiàn)的“金子”面前整個表現(xiàn)很獨(dú)特，他搶奪在前，說話在后，神志完全是被“金子”所左右，不僅毫無“人性”，更毫無理智可言。證明葛朗臺的確是金錢的奴隸。學(xué)生說到此處，竟不由自主地贊嘆巴爾扎克是一個藝術(shù)大師。

最為有意思是，當(dāng)學(xué)生確認(rèn)葛朗臺的“奴”性特征后，老師進(jìn)一步追問：葛朗臺的這一品行，是否給家庭帶來幸福？他自己是否幸福？學(xué)生們很快在小說中找到了證據(jù)證明葛朗臺的妻女痛苦，他自己也一直生活在“失去金錢”的恐懼中。看來，在現(xiàn)實(shí)生活中追求金錢未必可恥，但是執(zhí)著于金錢，淪為金錢的奴隸就太可怕了。由此，學(xué)生對“金錢的奴隸”已經(jīng)完整地形成了自己的判斷。我們期待的“育人”效果也在課堂上順利實(shí)現(xiàn)。

教學(xué)結(jié)束以后，老師們又對教學(xué)做了研討。大家都感覺本次教學(xué)效果非常好。那個青年教師驚奇地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的分析能力原來如此強(qiáng)！

【結(jié)論】

文學(xué)閱讀教學(xué)不能停留于一般的概念解讀，必須喚醒學(xué)生真實(shí)的生活認(rèn)知，必須充分地考慮學(xué)生的已有閱讀能力，必須基于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)有效地設(shè)計(jì)問題以引領(lǐng)他們的思維。

[作者通聯(lián)：上海浦東教育發(fā)展研究院]