胡　畔

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走不出故土的靈魂——評《為一只桔子的鄉(xiāng)愁慢慢療傷》

胡畔

當鄉(xiāng)愁沒有寄托的時候，人的靈魂是漂泊不定的。古往今來，人類最普遍意義上的鄉(xiāng)愁情感一直都是文學藝術(shù)領(lǐng)域亙古不變的話題，而詩歌這種以抒情見長的文體便成為了人們傾訴思鄉(xiāng)之情的重要表達形式。詩為美的化身，詩人將濃濃的鄉(xiāng)愁融入詩語形成藝術(shù)化的鄉(xiāng)思，即使隨時空變幻，也如陳年老釀，余味悠長，無時不刻縈繞在詩人與讀者的心間，即便歷經(jīng)時間的沉淀，那些思鄉(xiāng)的心，漂泊的靈魂總能在精神家園里得以皈依。

鄉(xiāng)土篇《為一只桔子的鄉(xiāng)愁慢慢療傷》這卷詩歌充滿了對故鄉(xiāng)的山山水水和親人的真切眷念，不同的詩作或直接，或委婉，或悲絕沉郁，或細膩悠長，字里行間無不透露出對生養(yǎng)自己的那片土地無限深沉的愛與切入肺腑的思鄉(xiāng)之苦。在詩人程良勝的心中“故鄉(xiāng)是一張網(wǎng)/年少時我拼命掙脫/中年時我編織夢想/年老了我渴望還鄉(xiāng)//盡管我走遍四方/走得出叮嚀，走不出張望/走入的是江湖/ 走不出的是故土//當生命之火燃盡/當心已疲憊憂傷/我終要回到故鄉(xiāng)/或是長眠/或為療傷”（程良勝《故鄉(xiāng)》）?？v使離開故鄉(xiāng)到了城市，但對于孕育生命的泥土和濃濃的親情都成了詩人心中難解的情結(jié)。

詩人一寒的《方言》通過講述多年來故鄉(xiāng)方言對自己的深厚影響，實則表達的是對故土那份不可割舍的情感，他感嘆“方言，已經(jīng)成了我身體上的一個器官/我的生命的一部分，一個象征//在方言里活了幾十年/我想，某一天即使我倒下了/倒下，不能再起來時/我最后發(fā)出的，依舊是一聲/地地道道的，方言/這純正的母語”。（《方言》）。母語對一個人的影響可謂一生之久，從出生的第一聲啼哭，到牙牙學語都沾滿了方言的味道，即便長大后背井離鄉(xiāng)，接受了種種語言的洗滌，卻最終還是回到最初的方言里。

童年鄉(xiāng)村的貧窮苦澀常常讓詩人難忘，“土碗盛著我沉重的童年/那缺口的粗瓷容器/是我殘落乳牙的嘴//記憶的那岸/和土碗相依為命的一雙筷子/一根是娘/一根是爹/再見到土碗/在都市豪華的餐廳里/盛滿故鄉(xiāng)的風雨”（張春生《土碗》）。但在詩人的眼中，故鄉(xiāng)永遠都是那個最初最美的地方，詩人試圖用筆勾勒描摹鄉(xiāng)村過去現(xiàn)在的面貌，尋找那些不曾遺失的情感和闡釋著真正意義上的鄉(xiāng)愁。正如趙長在的《和女兒說起秋天》寫道： “說起我童年的秋天/說起雁陣、麥苗、竹筐、柴火/說起鐮刀、鋤頭，以及挖到的紅薯和胡蘿卜/說到烤玉米、燒花生，一直說到現(xiàn)在/生活的香甜/女兒詫異的表情，像一簇底邊的野菊花/仿佛在說，除了美/原來鄉(xiāng)村的秋天，可以這樣度過”。

難忘的是那些在故鄉(xiāng)度過的童年時光，割舍不去的親情給了詩人無限的溫暖、慰藉與希望。張家龍在《夢里老家》里寫到：“怎么努力也走不出你粗獷的視野/再任性也沒逃出你沾滿泥土的呵護/踩著父親用腳丫鋪成的小路/孤獨地撿拾記憶遺落的那些碎片”。

由時間沉淀下的濃濃鄉(xiāng)思，絕非用一物可比，一語能言。無論是在文學藝術(shù)世界里，還是在人們的日常生活中，鄉(xiāng)愁總是人類對于已經(jīng)失去的時代的懷戀和向往；是對于那些“逝去年代”的一種記憶和情感的維系；是人們精神世界里不可丟失的夢想。鄉(xiāng)愁還可讓我們從潛意識里從容應(yīng)對現(xiàn)實生活的種種煩惱，縱然變遷了時空，鄉(xiāng)愁依存，故土依舊難離。如趙長在《受傷的桔子》中那株離開南方來到北方生長的桔子，懷念向陽山坡和江南煙雨，但終將沐浴北方的春光，為小小的鄉(xiāng)愁慢慢療傷。

整體來看，該卷詩歌從普遍意義上表達了現(xiàn)代人對故土強烈的眷戀之情，詩人將所聞所見，所思所感，以簡潔的語言和單純的意象結(jié)合，自然流露，純凈真實，撼人心魄。詩人縱使早已背井離鄉(xiāng)，漂泊在外，卻始終走不出心中那片供精神皈依靈魂安放的故土。