李方向

喜劇本身就是一種允許惡搞的藝術(shù)，但是允許惡搞并非沒有底線，而是以法律和道德以及民族的風(fēng)俗習(xí)慣為底線?；咎m作為古代的民族英雄不僅婦孺皆知，而且其愛國主義、民族氣節(jié)、大忠大孝、大仁大義等形象已在公眾心中扎根。賈玲將花木蘭惡搞成貪吃不孝、胸?zé)o大志、怕死的傻大妞形象，突破了喜劇的底線，自然會(huì)引起人們的非議，中國木蘭文化研究中心要求賈玲及劇組公開道歉也在情理之中。

可能有人會(huì)說美國總統(tǒng)奧巴馬、俄羅斯總統(tǒng)普京等國家領(lǐng)導(dǎo)人在形象上都不止一次被人惡搞，也沒有什么大不了，也沒有聽說有人道歉，更沒有聽說因此入獄。要求賈玲及劇組公開道歉，實(shí)在是小題大做。其實(shí)這種觀點(diǎn)要不得。被惡搞的國家領(lǐng)導(dǎo)人沒有發(fā)聲說明了大度、包容，尤其是在人們工作壓力大、生活節(jié)奏快之時(shí)，何嘗不是一大快樂。可是惡搞花木蘭不同，因?yàn)榛咎m是民族英雄。在法國，圣女貞德是法蘭西民族的英雄，對(duì)她的任何調(diào)侃和不恭，都被看作是犯罪的極端行為；在印度，甘地被尊稱為“圣雄”，如果誰敢對(duì)甘地指手畫腳，普通百姓都會(huì)把他看作是大逆不道的瘋子和罪犯；在美國，馬丁·路德·金是反抗種族歧視的精神領(lǐng)袖，對(duì)其任何不敬都會(huì)遭到普通公民的譴責(zé)。

今天對(duì)這個(gè)英雄丑化，明天對(duì)那個(gè)英雄惡搞，久而久之，再多的英雄都會(huì)銷聲匿跡。英雄不僅是社會(huì)健康發(fā)展的航燈，也是社會(huì)發(fā)展前行中不可或缺的重要營(yíng)養(yǎng)。如果讓惡搞英雄成為時(shí)尚，積蓄的負(fù)能量也是非?？膳碌?，尤其對(duì)青少年形成健康的思想道德、價(jià)值觀念破壞力非常大。而且，如果對(duì)英雄顛倒黑白，那么還有誰愿意去當(dāng)英雄呢？

我國有著五千年的文明史，更應(yīng)該崇尚英雄，更應(yīng)該緬懷英雄。

（摘自南方網(wǎng) 2015年7月13日）

【素材運(yùn)用】領(lǐng)導(dǎo)人被惡搞都沒有什么，為什么花木蘭被惡搞就被要求道歉？或許賈玲、劇組，包括一些網(wǎng)友都會(huì)有此一問?？墒?，要知道，一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展，是引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要因素之一。如果藝術(shù)都朝著惡搞英雄的方向發(fā)展，那么社會(huì)發(fā)展的前途何在？為什么圣女貞德、甘地、馬丁·路德·金在他們國家被如此尊重，因?yàn)樗麄兩钪好褡逵⑿廴宋?，是支撐起整個(gè)民族的脊梁，對(duì)這些英雄的不敬，便是對(duì)整個(gè)民族的不敬！

【適用話題】英雄；喜劇的底線；包容的限度；尊重傳統(tǒng)