張斐然

在當(dāng)下美術(shù)教育日趨多元的背景下，如何把握藝術(shù)教育的前沿和發(fā)展趨勢，調(diào)整藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，進(jìn)行有效合理的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐方式研究，迫切需要高校的美術(shù)教育人士做出回應(yīng)。

2014年10月11日，由北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院、北京師范大學(xué)教育研究中心、北京師范大學(xué)俄羅斯研究中心主辦的“中俄美術(shù)教育比較學(xué)術(shù)研討會”，比較全面系統(tǒng)地比較了中俄美術(shù)教育歷史及現(xiàn)狀，并對中國美術(shù)教育的發(fā)展取得的成績予以了肯定，同時也指出了當(dāng)前中國美術(shù)教育存在的問題，就相關(guān)問題提出了相應(yīng)的解決思路，充分展現(xiàn)出各高校和藝術(shù)教育領(lǐng)域的代表對中國美術(shù)教育的深切關(guān)心。俄羅斯美術(shù)教育對中國美術(shù)教育有著十分重要的影響。兩國美術(shù)教育界人士在各自探索道路上都取得了豐富的經(jīng)驗。俄羅斯美術(shù)教育有著200年的歷史，上世紀(jì)50年代之后，由于政府的大力推行，國內(nèi)美術(shù)教育向俄羅斯美術(shù)教育學(xué)習(xí)，當(dāng)時是將其作為一個先進(jìn)的教育體系引進(jìn)的。俄羅斯美術(shù)真正對中國的影響就在于其教育、技能、方法等各個方面。

“美術(shù)教育不論中外，其具有普遍的原理”

在中央美術(shù)學(xué)院教授邵大箴看來，美術(shù)教育不論中外，其具有普遍的原理，也有每個國家、每個民族、每個時代所特殊的教學(xué)方法，甚至不同的體系。美術(shù)教育包括造型藝術(shù)教育、設(shè)計藝術(shù)教育、建筑藝術(shù)教育等各個方面，其內(nèi)容是比較復(fù)雜多樣的，中國的油畫、國畫，其教育的方法和理念有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。

中國現(xiàn)代美術(shù)教育是從日本和歐洲傳過來的，而日本的藝術(shù)大多也是從歐洲傳過來的，實(shí)際上從日本留學(xué)回來的學(xué)者傳播的就是歐洲的教育方法和理念。1953年，中國派留學(xué)生去俄羅斯學(xué)習(xí)，而俄羅斯的藝術(shù)教育也是源自歐洲的藝術(shù)教育，但是具有自身特點(diǎn)。俄羅斯美術(shù)學(xué)院開始請的是意大利教師，后來派留學(xué)生去意大利、法國學(xué)習(xí)，所以俄羅斯的美術(shù)教育、俄羅斯的油畫也是從歐洲學(xué)習(xí)而來。

俄羅斯的美術(shù)教育基礎(chǔ)和淵源應(yīng)該追溯到西歐，直到18世紀(jì)以后，其教學(xué)方法逐步與國內(nèi)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，形成了屬于俄羅斯的教育體系，且具有自身民族特色。19世紀(jì)上半葉，俄羅斯農(nóng)奴大解放、社會大變革，社會向資本主義發(fā)展，興起了向歐洲學(xué)習(xí)的浪潮，在這個過程中俄羅斯美術(shù)開始解決自身的問題，逐漸關(guān)注現(xiàn)實(shí)，更與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，形成俄羅斯美術(shù)學(xué)派，其中最具有特色的是巡回展覽畫派。俄羅斯美術(shù)創(chuàng)作以巡回展覽畫派為代表，美術(shù)教育以契斯恰科夫教育體系為代表，它們是密切相關(guān)的。契斯恰科夫教育體系受到俄羅斯巡回畫派的影響，培養(yǎng)了一批人才，在列賓美術(shù)學(xué)院教學(xué)體系中不斷完善，契斯恰科夫教育的中心就是要學(xué)生研究傳統(tǒng)和寫生，要完善寫實(shí)的方法，并以此表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。

在1955年至1956年間，中央美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院曾派遣錢邵武等人到俄羅斯留學(xué)，希望他們介紹當(dāng)時蘇聯(lián)列賓美術(shù)學(xué)院的教學(xué)方法，尤其是素描的教學(xué)方法。在當(dāng)時的觀念中，素描是一切造型的基礎(chǔ)，學(xué)好素描，掌握造型藝術(shù)的技能，才能畫好畫。這些最早的留學(xué)生歸國時就帶回一些列賓美術(shù)學(xué)院附中學(xué)生的素描，是用很尖的鉛筆畫的，人們認(rèn)為這就是代表了列賓美術(shù)學(xué)院的素描，是契斯恰科夫教學(xué)體系之下的素描。這種用尖的鉛筆畫呈現(xiàn)的是一種很精美的細(xì)致畫法，但比較刻板。這種素描畫法傳到中國之后，在中央美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院廣泛流傳，但引起法國學(xué)派的反對，他們認(rèn)為，這種素描畫法太拘謹(jǐn)、太死板，容易束縛學(xué)生的表現(xiàn)方法，這只是素描的一種，不代表所有。改革開放之后，人們一談到俄羅斯美術(shù)教育，非議很多，尤其是從德國、法國等西歐國家回來的學(xué)者對俄羅斯的教學(xué)方法甚是反感，其公式化、概念化地去描繪空洞的歷史題材和現(xiàn)實(shí)生活，給人們留下不好的印象，認(rèn)為俄羅斯契斯恰科夫美術(shù)教育跟法國很不一樣。其實(shí)這完全是誤解。契斯恰科夫之所以偉大，就在于其主張因材施教，根據(jù)學(xué)生不同的性格和修養(yǎng)去培養(yǎng)學(xué)生，注重教師與學(xué)生之間的關(guān)系。油畫大師董希文曾在中央美術(shù)學(xué)院第二畫室教學(xué)中對學(xué)生說過：“畫得不好的學(xué)生，他的缺點(diǎn)正是他將來發(fā)展的起點(diǎn)。也就是說要重視學(xué)生的缺點(diǎn)，跟別人不一樣的地方是最可貴的地方，最可貴的地方如若得以發(fā)展，將來才可能成才?！边@句話非常精到，令人深思。我們要正確理解俄羅斯教育，蘇聯(lián)以前的教育體系就是契斯恰科夫教育體系，在十月革命之后，列賓美術(shù)教育體系繼承了契斯恰科夫教育體系。在斯大林時期，蘇聯(lián)的藝術(shù)表現(xiàn)過分強(qiáng)調(diào)政治，但整個文化、文學(xué)藝術(shù)的人文精神沒有斷，依然有人文情懷。

蘇里科夫美術(shù)學(xué)院教授馬克西莫夫1955年至1957年作為中央美術(shù)學(xué)院的顧問，為新中國培訓(xùn)了一批美術(shù)院校學(xué)生和師資，其注重結(jié)構(gòu)和外光的思想對中國繪畫產(chǎn)生了很大的影響。油畫作為繪畫系的一個專業(yè)，是在馬克西莫夫之后才逐漸建立起教育體系，從素描教學(xué)開始，解決油畫的形體、寫生、創(chuàng)作等系統(tǒng)的教學(xué)方法。1958年至1959年，我國油畫教學(xué)體系得到完善，與此同時，寫生的方法、教學(xué)得到完善。俄羅斯一整套的教學(xué)方法、藝術(shù)原理引入中國以后，中國美術(shù)教育需要進(jìn)行適當(dāng)改變，最重要的問題是將外國的油畫引入中國來進(jìn)行教學(xué)，如何將中國的藝術(shù)傳統(tǒng)和特色與油畫相融合。我們的油畫創(chuàng)作方法一方面要學(xué)習(xí)外國的方法，另一方面是將中國傳統(tǒng)藝術(shù)融入西方的藝術(shù)。油畫是世界性的，中國畫是民族性的。中國畫不能很快走向世界，油畫只用了幾百年就走向世界，成為世界性的語言。因此，需要思考我們藝術(shù)的優(yōu)勢和不足，不要一味地崇尚西方文化，因為其也有自身的優(yōu)劣。中國藝術(shù)扎根藝術(shù)原理，尊重藝術(shù)規(guī)律，注重觀念，離不開心腦的創(chuàng)造。美術(shù)是視覺藝術(shù)，是可看、可觀摩的。油畫通過形體的觸覺感，有形體基調(diào)，具有豐富的色彩。包括美術(shù)、設(shè)計方面的教育，要吸收油畫的長處，重視中國畫教育的特點(diǎn)。中國畫講求“以形寫神，神形兼?zhèn)洹?。中國畫的本科教育，可以學(xué)素描，也可以不學(xué)素描。但是寫實(shí)主義的油畫必須要有堅實(shí)的素描基礎(chǔ)，不要把油畫的教學(xué)方法用于中國畫的教學(xué)。俄羅斯的寫實(shí)油畫影響了中國一代又一代的藝術(shù)家，如何結(jié)合民族文化、民族精神，結(jié)合本土特色的途徑值得我們注重和探討。

“美術(shù)精神的根本需要教師的堅守和維護(hù)”

中國自改革開放后，特別是上世紀(jì)80年代之后，美術(shù)教育如雨后春筍般發(fā)展起來。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也影響了我國的美術(shù)教育。改革開放30多年，價值取向是每個教育工作者需要梳理的問題和擔(dān)負(fù)的責(zé)任。重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長黃作林認(rèn)為，美術(shù)教育在培養(yǎng)人才方面，是精英教育還是普及教育，是我們需要思考的問題。美術(shù)教育不但是師范院校的責(zé)任，其他高校同樣也肩負(fù)著責(zé)任。黃作林表示，師范類院校的人才培養(yǎng)和專業(yè)院校人才培養(yǎng)的異同和教學(xué)體系，以及由于美術(shù)教育擴(kuò)大招生，美術(shù)專業(yè)泛濫的程度也是值得我們思考的問題。比如有的音樂學(xué)院開設(shè)了美術(shù)方面的專業(yè)，到底是哪里出了問題？黃作林認(rèn)為，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的緣由?！耙郧暗膶W(xué)生是從小喜歡美術(shù)才去考美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)在則是高中成績不好的就去學(xué)習(xí)美術(shù)。學(xué)校片面地追求升學(xué)率，促使凡是普通的高校都可以辦美術(shù)專業(yè)?！?/p>

山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授劉青硯也持同樣的觀點(diǎn)。劉青硯認(rèn)為，現(xiàn)在俄羅斯還是保持過去的美術(shù)教育格局。而國內(nèi)卻不是，本來藝術(shù)教育是慢工細(xì)活，但現(xiàn)在成了批量式培養(yǎng)。蘇聯(lián)獲得諾貝爾獎得數(shù)量是世界第三位，美國在做了調(diào)查后，意外發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的基礎(chǔ)美育教育是走在世界前列的，也就是說他們的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)是重要課程。美術(shù)教育是國民素質(zhì)不可或缺的，美國由此加強(qiáng)他們的藝術(shù)教育。當(dāng)前，我國的美術(shù)教育創(chuàng)作存在三個問題：一是缺乏嚴(yán)格的招生制度，二是考生水平偏低，三是快餐文化盛行。國內(nèi)美術(shù)基礎(chǔ)教育分布不合理，課時短缺，俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院師生比例是2.5：1，而我國中央美術(shù)學(xué)院是1：2，上海大學(xué)是1：15（18），師資比例差強(qiáng)人意。我們的綜合性大學(xué)應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)教育招生質(zhì)量，減少招生數(shù)量，為社會培養(yǎng)真正的美術(shù)教育人才。中國現(xiàn)今美術(shù)教育領(lǐng)域，美術(shù)精神的根本是需要教師的堅守和維護(hù)，要拒絕快餐文化，淡薄功利意識。

與我國的美術(shù)教育相比較，俄羅斯美術(shù)院校的建立比中國早200年，他們從建立美術(shù)學(xué)院開始，就對藝術(shù)充分重視。在十月革命以后，政府都有相關(guān)針對藝術(shù)教育的文件。但是我國直到2011年，藝術(shù)學(xué)科才成為門類。由于當(dāng)代藝術(shù)的興起，俄羅斯藝術(shù)教育體系沒有被充分關(guān)注。其實(shí)我們對俄羅斯很多的觀念不太理解，看問題要從歷史的角度去評價其歷史作用問題。50年代初，中國派出大量的留學(xué)生去俄羅斯學(xué)習(xí)，對我們的美術(shù)教育起到了積極作用，各個高校多少都有俄羅斯美術(shù)教學(xué)體系的影響。

“美術(shù)教育應(yīng)該堅守藝術(shù)審美長遠(yuǎn)的價值”

中國國家畫院研究員宛少軍認(rèn)為，俄羅斯美術(shù)真正對中國的影響在于其教育、技能、方法等各個方面。俄羅斯美術(shù)是古典主義加印象派，形成一套具有俄羅斯民族特點(diǎn)的藝術(shù)方法。在印象派之后，事實(shí)上，俄羅斯美術(shù)教育有其自身特色，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力。俄羅斯美術(shù)教育有一套科學(xué)的教育體系，以及由易到難的嚴(yán)密課程設(shè)置，學(xué)生通過這樣的訓(xùn)練能很快掌握知識和技能。50年代通過引進(jìn)俄羅斯的美術(shù)教育，中國美術(shù)教育得到很大的提高。80年代之后，我國美術(shù)教育工作者開始質(zhì)疑俄羅斯美術(shù)教育，甚至開始顛覆。現(xiàn)在的俄羅斯美術(shù)相對比較穩(wěn)定，基本現(xiàn)狀是多元化。在我國的美術(shù)教育中，都可以找到范例，風(fēng)格的多元化會影響到基礎(chǔ)教育模式，甚至產(chǎn)生混亂。我國美術(shù)教育有教育方法卻沒有教育方向，說到底還是學(xué)院教育、學(xué)科教育，美術(shù)作為西方現(xiàn)代學(xué)科教育，實(shí)際上是一套專業(yè)的知識系統(tǒng)傳授，是相對穩(wěn)定的。作為知識系統(tǒng)，以及教師個人風(fēng)格的傳授，不能混為一談。比如說素描理解，過去是光影，現(xiàn)在是強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)等，其核心知識都要牢牢抓住。而沖淡了核心知識的掌握，過多地追求風(fēng)格其實(shí)就是一個空殼，對學(xué)生來講，是很不利的因素。

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長周星在“中俄美術(shù)教育比較學(xué)術(shù)研討會”上指出，在一些相對的時間內(nèi)，中國的美術(shù)教育淡漠了俄羅斯美術(shù)學(xué)科好的經(jīng)驗和承傳，在大眾文化經(jīng)濟(jì)大潮市場決定一切的情況下，更凸顯出藝術(shù)教育尤其是美術(shù)教育應(yīng)該堅守藝術(shù)審美長遠(yuǎn)的價值。

今天我們不是僅僅單純地學(xué)習(xí)西方的教育，中國的傳統(tǒng)也是要傳承和發(fā)展的，具有中國特色的美術(shù)教育體系的建立非常重要。越是深入古典寫實(shí)和現(xiàn)代知識體系，就越能深入理解中國的藝術(shù)傳統(tǒng)。50年代俄羅斯美術(shù)教育使我們獲得技能、方法等，但是今天我們?nèi)詰?yīng)繼續(xù)研究俄羅斯美術(shù)教育，其對藝術(shù)教育的堅持對我們更有啟發(fā)的意義。

（責(zé)任編輯：郭曉）