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轉(zhuǎn)變思維方式?開創(chuàng)反邪教工作新局面

2015-10-21 19:27李道靜
企業(yè)文化·下旬刊 2015年4期
關(guān)鍵詞:邪教底線法律

李道靜

當(dāng)前,社會和諧大局總體趨于平穩(wěn),但維護穩(wěn)定工作已進入風(fēng)險期、考驗期。今年以來,我國改革發(fā)展的步伐明顯加快,矛盾糾紛更加凸顯,案件事故更加頻發(fā),公共安全監(jiān)管風(fēng)險加劇,穩(wěn)定中時常存在不穩(wěn)定的因素。面對眼前的風(fēng)險、挑戰(zhàn)與壓力,我們必須運用科學(xué)辯證的思維方式正視反邪教,研判社會形勢,解決反邪教工作存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)。

一要運用底線思維科學(xué)開展反邪教工作。底線思維是一種思維技巧,是指凡事從壞處準備,努力爭取最好結(jié)果的思維方式。對于反邪教工作,防范和處理邪教問題要善于運用“底線思維”方法。具體工作實踐中,有三類底線必須長期堅守:一是政治底線,主要是化解影響國家安全和社會政治穩(wěn)定的不安全因素,守住國家利益和社會主義制度的底線,防止發(fā)生重大危害國家安全和政治穩(wěn)定的事件。二是法律底線,防范憲法和法律法規(guī)禁止的違法犯罪行為,防止因邪教行為發(fā)生重大群體性事件,防止因邪教行為發(fā)生重大惡性刑事案件和個人極端暴力案件。三是道德底線,排查周邊重點部位是否存在邪教組織,防止發(fā)生危害公共安全、生產(chǎn)安全、環(huán)境安全的重大事故;同時,打擊利用信息網(wǎng)絡(luò)組織的各種邪教活動,防止發(fā)生重大不良影響的信息網(wǎng)絡(luò)安全事件。這三類底線是從維護政治安全、法律尊嚴、公共安全、網(wǎng)絡(luò)安全和矛盾化解的角度,對反邪教工作提出的基本要求,既是捍衛(wèi)國家政策法律、維護社會公共秩序的底線,也是服務(wù)發(fā)展大局、維護群眾權(quán)益的底線。

二要運用辯證思維理性看待反邪教工作。辯證思維是指以變化發(fā)展視角認識事物,用發(fā)展的眼光發(fā)現(xiàn)問題,在困難中看到希望,在劣勢中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢,在危機中找到契機,在變化中實現(xiàn)平衡,是創(chuàng)新提出問題、準確分析問題、根本解決問題的思維方式。習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部提高辯證思維能力,即承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、找準重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律;特別當(dāng)問題矛盾撲面而來,決不能眉毛胡子一把抓,分清大小難易、明確輕重緩急、摸清內(nèi)在規(guī)律,才能牽得住“牛鼻子”、找得準突破口。工作中,要注意解決三個難題:一是重打擊、輕防控。開展反邪教工作的初衷是標本兼治、以治標為主、為治本贏得時間,可具體工作中我們往往在治標上花費了大量時間,做了很多治標工作,卻沒有真正意義上拿出精力去治本。最典型的例子就是因邪教發(fā)生的事件在不同地區(qū)持續(xù)出現(xiàn),比如今年5月28日發(fā)生在山東招遠的“全能神”殘害生命案例。關(guān)于防范工作,既要在面上扎實推進體系建設(shè),也要在點上推動網(wǎng)格化服務(wù)管理,以此解決防控工作基層組織薄弱、基礎(chǔ)不牢的問題。二是拿來主義、創(chuàng)新不足。與過去相比,邪教組織在數(shù)量上有所減少,但是群體性事件仍有發(fā)生,預(yù)防處置難度在加大;網(wǎng)上違法犯罪活動日益增多,防范案件任務(wù)十分繁重。面對這些新情況、新問題,僅僅依靠過去的老辦法很難奏效,這就需要我們在借鑒繼承的基礎(chǔ)上,及時更新工作理念,創(chuàng)新工作機制,建立健全環(huán)環(huán)相扣、務(wù)實管用的反邪教工作機制。三是群眾訴求渠道不暢通。反邪教是為了維護社會秩序、保持社會穩(wěn)定,群眾反映利益訴求是為了更好地促進社會穩(wěn)定,二者是辯證統(tǒng)一的,本質(zhì)上是一致的。但群眾的“小訴求”往往沒有合理渠道去反映,以至于小問題拖成大問題,小事情釀成大事情。在反邪教工作中,必須牢固樹立“群眾利益無小事”的觀念,整改小隱患,做好小事情,花最小的力氣干大事情。

三要運用主動思維思考反邪教工作。主動出擊才能贏得主動。面對反邪教工作的挑戰(zhàn),一是在方式方法上爭取主動。習(xí)近平總書記對建設(shè)平安中國作出批示,要求堅持源頭治理、系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理,這“四個治理”是從改進社會治理方式的角度對解決平安建設(shè)深層次問題提出的總體要求。這意味著,將來的反邪教工作必須更加注重加強常規(guī)性、基礎(chǔ)性的管理,根本上實現(xiàn)從應(yīng)急式向常規(guī)化轉(zhuǎn)變。二是工作機制上贏得主動。反邪教內(nèi)容繁多、形式多樣,其工作機制是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。十八屆三中全會明確提出要設(shè)立國家安全委員會,這是國家主動完善安全體制和安全戰(zhàn)略、確保國家安全的重大舉措,這種主動思維的方式要在今后反邪教工作中得到更多的體現(xiàn)。三要強化管控上把握主動。人、地、物、事、網(wǎng)是影響穩(wěn)定的主要因素。隨著流動人口激增、場所管理復(fù)雜化、危害事件時有發(fā)生和網(wǎng)絡(luò)安全存在隱患,各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)與日俱增,下一步,主動引導(dǎo)社會輿情,加強流動人口服務(wù)管理,深化安全生產(chǎn)管理體制改革,都將成為防范和處理反邪教工作的有效途徑和重要措施。

四要運用法律思維應(yīng)對反邪教工作。法律思維是法律職業(yè)者的特定從業(yè)思維方式,是我們在決策過程中按照法律的邏輯,來思考、分析、解決問題的思考模式。防范和處理反邪教問題,必須善于運用法律的思維和法治方式解決工作中的重點難點問題,以此應(yīng)對面臨的各種壓力。這就要求我們必須堅持法律至上,按法定職責(zé)和程序辦事,自覺接受法律監(jiān)督,主動承擔(dān)責(zé)任;簡而言之,就是要堅持“無法不維穩(wěn)”、“法不禁止皆權(quán)利”。為此,一是要堅持依法辦事按程序辦事。由于有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對法律的敬畏,也不了解和熟悉法律,遇突發(fā)事件時,就容易表現(xiàn)為過度使用行政應(yīng)急權(quán),習(xí)慣在法律框架之外解決問題,不但效果不佳,還會對社會造成傷害。因此,反邪教工作的關(guān)鍵是健全完善不穩(wěn)定因素的排查、預(yù)警、化解、處置機制,緊急時刻堅持關(guān)進制度籠子,確保應(yīng)急狀態(tài)下維穩(wěn)工作的合法進行。二是要尊重服從法律規(guī)則。在反邪教具體工作中,我們應(yīng)著力搭建情報信息研判平臺、認真分析維穩(wěn)形勢,為后續(xù)完善風(fēng)險評估程序、輿情處置設(shè)計提供技術(shù)支持。三是要確立必要的問責(zé)機制?!坝袡?quán)必有責(zé),用權(quán)受監(jiān)督,失職要問責(zé),違法要追究”,這是法律社會的基本要求。對權(quán)益受到侵害的公民,要予以及時賠償或補償;對反邪教工作中暴露出的問題,要及時予以解決;對反邪教工作中失職、瀆職或應(yīng)負主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo),要啟動問責(zé)機制予以及時處理。反邪教工作中,要把“為人民服務(wù)”的傳統(tǒng)思維轉(zhuǎn)化為保障每個公民合法權(quán)利的法治思維,把合法性作為反邪教工作措施出臺的前提,把制度化實施作為推進反邪教工作措施的基礎(chǔ),保證各項工作萬無一失。

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