沙薇

摘 要：在經(jīng)濟(jì)上，中日互為對(duì)方較大貿(mào)易出口國(guó)，在文化方面，兩國(guó)更是從千年以前就有密不可分的關(guān)系。我們?cè)谌粘５臅陀耙曌髌分幸渤３?huì)接觸到日本文學(xué)，只有對(duì)文化有一定了解，才能充分理解其背景下的文學(xué)。而人的要素，是文化的重要組成部分，因此對(duì)一定范圍內(nèi)人文價(jià)值觀的研究成為探討其文化不可或缺的部分。

《海賊王》是深受廣大青年讀者熱烈追捧的海洋冒險(xiǎn)故事，無(wú)疑，劇情梗概和人物行為都能夠體現(xiàn)出日本文化下的人群價(jià)值觀，本文通過(guò)研究，向讀者系統(tǒng)介紹日本人價(jià)值觀中較為典型的方面，即自然觀、生死觀及團(tuán)體意識(shí)，在挖掘其中令人欣賞且值得學(xué)習(xí)之處的同時(shí)，也提出日本人非現(xiàn)實(shí)，以及過(guò)于理想化和略顯盲目的強(qiáng)者崇拜這些創(chuàng)新觀點(diǎn)，希望幫助感興趣的學(xué)習(xí)者加深對(duì)日本的了解。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀；強(qiáng)者崇拜；自然觀；團(tuán)體意識(shí)；生死觀

《海賊王》是1997年發(fā)行的超人氣漫畫，作者是尾田榮一郎。本文將通過(guò)四部分就《海賊王》所展示的日本人的觀念進(jìn)行分析研究。從《海賊王》中的話語(yǔ)和人物行為進(jìn)行分析，進(jìn)而探究日本人的價(jià)值觀。

一、價(jià)值觀和《海賊王》

（一）價(jià)值觀的定義和作用

價(jià)值觀就是指人們對(duì)周圍客觀事物的意義和重要性的總體評(píng)價(jià)和看法。價(jià)值觀的作用大體分為兩個(gè)方面：誘導(dǎo)動(dòng)機(jī)；反映人的認(rèn)知和需要。價(jià)值觀是人們行為和自我認(rèn)識(shí)的心理基礎(chǔ)，直接影響人們的理想、信念和生活目標(biāo)的性質(zhì)。

（二）《海賊王》的構(gòu)成、人物和主題

《海賊王》講述了主人公路飛想要成為海賊王，為了尋求寶藏，開始冒險(xiǎn)的故事。帽子海賊團(tuán)是由橡皮身體戴草帽的路飛船長(zhǎng)、海賊獵人羅羅諾亞·索隆、航海士娜美、狙擊手烏索普、廚師山治、船醫(yī)托尼托尼·喬巴、考古學(xué)家羅賓7人組成的。

《海賊王》的主題總結(jié)出以下幾點(diǎn)：追求夢(mèng)想；面對(duì)人生勇往直前；笑對(duì)死亡；自然的力量是最強(qiáng)大的；崇拜個(gè)人信念和意志；極力稱贊友情。

二、 自然觀

（一）日本人的自然觀

在《海賊王》中有2、3位人物使用和歌和俳句來(lái)表達(dá)自己的情感。和歌可以說(shuō)是日本民族的心聲。除此之外，日本人把自然界極其細(xì)微的變化作為“自然之聲”，使用俳句記錄下來(lái)。從這點(diǎn)可以看出日本人極為尊重自然。

《海賊王》中有幾處神圣的地方。它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：被森林圍繞著。樹木被日本人認(rèn)為是生命的象征。日本人從心里崇拜著森林。

（二）就自然問題，結(jié)合其他國(guó)家的行動(dòng)進(jìn)行分析

西方的庭院和建筑是幾呈何圖形，而日本的庭院象征是發(fā)現(xiàn)自然。日本民族重視和自然共存，打破并融合到自然中。

重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代，中國(guó)的森林覆蓋率是18.21%，而日本的森林覆蓋率則高達(dá)69%，高居世界之首。日本以自然為中心，比起破壞自然環(huán)境更重視利用環(huán)境。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

三、集團(tuán)意識(shí)和強(qiáng)者崇拜

（一）日本人的集團(tuán)意識(shí)

《海賊王》并非是美國(guó)的個(gè)人英雄主義動(dòng)漫，而是以偶像團(tuán)體表現(xiàn)出的日本熱血?jiǎng)赢?。?duì)日本人而言，個(gè)人的力量是沒有集體力量強(qiáng)大的。日本國(guó)民性中強(qiáng)調(diào)“害怕離開集體”的理念。除此之外，日本人介意嘲笑和侮辱，因此也避免嘲笑和侮辱他人，最好的方法就是和其他人一樣，跟在集體行為之后。

日本人的集團(tuán)意識(shí)衍生了日本的“恩”文化。由于日本的文化，報(bào)恩就變成了自發(fā)性和義務(wù)性的事情。對(duì)集體中的事情抱有一顆感恩的心，由此而發(fā)的表現(xiàn)和行為構(gòu)成了集團(tuán)意識(shí)中的一

部分。

（二）強(qiáng)者崇拜

立場(chǎng)出現(xiàn)不一致或相抵觸的時(shí)候，如果有強(qiáng)者出現(xiàn)，對(duì)手會(huì)相當(dāng)敬畏。這樣的強(qiáng)者崇拜心理在日本人的觀念中起到很強(qiáng)的作用。一旦認(rèn)識(shí)到對(duì)手的強(qiáng)大，日本人馬上從內(nèi)心中生出崇拜之情，并盡全力學(xué)習(xí)對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)。

在漫畫中，最初，主人公和強(qiáng)敵完全不在同一水準(zhǔn)，但是通過(guò)精神的支撐，主人公出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，反復(fù)幾次打倒強(qiáng)敵。當(dāng)然，這并非現(xiàn)實(shí)。在日本的漫畫、電影和電視中，主人公通常是憑借強(qiáng)大的意志戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。大多數(shù)的人物自身能力并不強(qiáng)，都是因?yàn)閺?qiáng)大的精神支撐，最終取得成功。在日本人的觀念中講求對(duì)非現(xiàn)實(shí)和個(gè)人意志的追求，很少會(huì)出現(xiàn)對(duì)強(qiáng)者的盲目崇拜。

四、日本人的生死觀

（一）從漫畫看日本人的生死觀

日本人認(rèn)為生與死之間沒有距離。并且把死看作是集團(tuán)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)。為了集團(tuán)犧牲個(gè)人利益是至高無(wú)上的榮譽(yù)。日本人將保護(hù)尊嚴(yán)而自殺看作是個(gè)人自由的權(quán)利。

（二）日本歷史和本性相連接

日本地域狹小、資源匱乏，地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，這使日本人危機(jī)意識(shí)強(qiáng)烈。加之，佛教“無(wú)常”思想對(duì)日本生死觀的影響。日本人否定生，追求死的極樂世界思想。日本人認(rèn)為名譽(yù)是極為重要的，經(jīng)常會(huì)以死來(lái)恢復(fù)名譽(yù)。武士道精神是對(duì)日本生死觀產(chǎn)生重要影響的又一重要原因。

綜上，《海賊王》體現(xiàn)了日本人的自然觀、生死觀和集團(tuán)意識(shí)，漫畫中過(guò)于追求非現(xiàn)實(shí)的個(gè)人意志，少有盲目的強(qiáng)者崇拜。

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