梁列克

摘 要：隨著我國改革開放的步伐不斷加快，社會主義經(jīng)濟體制也在走向成熟和完善，進而催生了一批企業(yè)進行轉(zhuǎn)制。在目前提倡文明和諧的社會浪潮中，無論是何種性質(zhì)的企業(yè)要想成功發(fā)展，必須要重視培育優(yōu)秀的企業(yè)文化，重視和發(fā)揮企業(yè)文化的在企業(yè)發(fā)展過程中的積極作用，因此接下來本文將對目前企業(yè)轉(zhuǎn)制中的文化重構(gòu)進行詳細的研究和探討。

關鍵詞：企業(yè)轉(zhuǎn)制;文化重構(gòu);研究

一、企業(yè)轉(zhuǎn)制之后文化重構(gòu)的重要作用

企業(yè)進行轉(zhuǎn)制是應對目前激烈變化的市場環(huán)境，以及不斷加劇的企業(yè)間的競爭的一個重要舉措。一些專家學者針對市場上轉(zhuǎn)制成功的企業(yè)案例通過研究分析之后發(fā)現(xiàn)，那些發(fā)展較為成熟的企業(yè)在轉(zhuǎn)制的過程中，無論是對企業(yè)資產(chǎn)進行分配，還是對企業(yè)員工進行安排，又或者是對企業(yè)管理機構(gòu)進行變革，在這一系列的活動中，都能夠看見一條“隱形”戰(zhàn)線——那就是深深植根于企業(yè)發(fā)展的文化也在企業(yè)轉(zhuǎn)制過程中進行重構(gòu)[1]。對轉(zhuǎn)制企業(yè)來說，文化的重構(gòu)對于企業(yè)的發(fā)展起著相當重要的作用，它是企業(yè)轉(zhuǎn)制能否轉(zhuǎn)制成功的關鍵環(huán)節(jié)，主要有一下幾點原因：

首先是企業(yè)文化不只是我們通常所說的管理文化，經(jīng)營文化，發(fā)展文化，制度文化，還包括企業(yè)價值觀以及退隊精神等等更深層次的文化概念。企業(yè)進行轉(zhuǎn)制之后，因為所面對的市場環(huán)境背景不同，企業(yè)管理制度不同，利益分配方案不同，甚至是質(zhì)量意識也存在著很大的差別，所以使得前后文化也不相同。但是一個企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展的靈魂，所以企業(yè)在轉(zhuǎn)制的過程中，必須要能夠采取合理的辦法解決企業(yè)文化方面的不同，否則就算是企業(yè)資產(chǎn)清算的足夠清楚，管理方式也進行了調(diào)整，但是那通常情況下都是貌合神離，達不到理想的效果，轉(zhuǎn)制企業(yè)也不能夠很好的進行運轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)制企業(yè)只有不斷的對文化進行重構(gòu)才能夠取得成功，才能更好發(fā)展[2]。

其次是企業(yè)進行轉(zhuǎn)制只有深深的立足于企業(yè)內(nèi)部靈魂也就是企業(yè)文化的重構(gòu)，才能夠使得企業(yè)擁有新鮮的文化血液，進而充分使得轉(zhuǎn)制企業(yè)的各種特點優(yōu)勢盡情激活和發(fā)揮，擁有更好的生產(chǎn)能力，全面提高轉(zhuǎn)制企業(yè)在市場上的競爭力。同時一個良好的文化氛圍能為企業(yè)的競爭力的提升提供發(fā)展空間，使得企業(yè)資本，人員等流動的優(yōu)勢能夠在文化重構(gòu)之后，發(fā)揮出他的激勵作用，重新促進這些優(yōu)勢再次煥發(fā)出新的生命力。

最后是一個企業(yè)在進行轉(zhuǎn)制之后，文化重構(gòu)是其戰(zhàn)略發(fā)展的主要內(nèi)容，是判定一個企業(yè)在進行轉(zhuǎn)制之后能否成功經(jīng)營的重要標志[3]。企業(yè)在轉(zhuǎn)制的過程中，勢必會遇到重重的困難，存在著許多的矛盾和沖突，因此管理領導階層必須要進行文化上的重構(gòu)去解決這些難題，因為轉(zhuǎn)制之后的企業(yè)只用創(chuàng)造符合企業(yè)發(fā)展實際的文化，才能夠提升企業(yè)的管理水平，減少企業(yè)管理中一些不必要的程序，進而提升管理效率，促進領導者和員工之間的和諧發(fā)展。綜上所述，轉(zhuǎn)制之后的企業(yè)要想取得長足的發(fā)展必須要能夠致力于重組企業(yè)文化，不斷進行改革創(chuàng)新，提升企業(yè)文化的層次和水平，進而提升企業(yè)在市場上的競爭力，進而不斷的促進企業(yè)更好的發(fā)展。

二、企業(yè)轉(zhuǎn)制之后文化重構(gòu)的原則

轉(zhuǎn)制企業(yè)對于文化的重構(gòu)不只是簡單的對轉(zhuǎn)制前的文化進行全盤照收或者是對其進行“改頭換面”，而是對轉(zhuǎn)制前企業(yè)文化的批判繼承，取其精華，對一些適合轉(zhuǎn)制后企業(yè)發(fā)展的文化進行保留，在此基礎上加以創(chuàng)新和發(fā)展，對一些和轉(zhuǎn)制后企業(yè)文化不相適應的部分要擯棄掉，這樣才能夠使得企業(yè)文化重構(gòu)煥發(fā)出活力和光澤，進而成為推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力源泉[4]。所以說，轉(zhuǎn)制后的企業(yè)文化重構(gòu)主要有以下幾點原則：

第一就是保持整合性。在對轉(zhuǎn)制之后的企業(yè)進行文化重構(gòu)時，需要對轉(zhuǎn)制前的文化進行重新梳理，在原有文化的基礎之上，來進行揚棄，完善和補充，讓其成為發(fā)展成為全新的，和新當前企業(yè)環(huán)境相適應的的，具有促進作用的一種企業(yè)文化，讓新的文化和企業(yè)相輔相成，相互促進。

第二就是保持創(chuàng)新性。企業(yè)文化是一個企業(yè)發(fā)展內(nèi)在不竭動力，能夠發(fā)揮出巨大的促進作用，使得企業(yè)發(fā)展的更加良好。所以，轉(zhuǎn)制之后的企業(yè)在進行文化重構(gòu)時必須要保持其創(chuàng)新性，這種創(chuàng)新不僅僅要能夠和新的企業(yè)環(huán)境相適應，同時還要能夠和市場環(huán)境相協(xié)調(diào)，能夠應對激烈的市場環(huán)境的挑戰(zhàn)。

第三就是保持其發(fā)展性。就像轉(zhuǎn)制企業(yè)的資產(chǎn)重組過程不是短期就能夠完成的事情一樣，對企業(yè)文化的重構(gòu)也不是一勞永逸的[5]。它不僅僅著眼于企業(yè)環(huán)境的變化發(fā)展，同時還需要看到市場上的各種競爭變化，只有使得企業(yè)文化保持發(fā)展性，才能夠促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為企業(yè)的總體戰(zhàn)略的目標實現(xiàn)做出貢獻，達到企業(yè)物質(zhì)資產(chǎn)和精神文化共同發(fā)展的目的。

三、結(jié)語

在市場經(jīng)濟的整體大背景之下，一些企業(yè)要生存發(fā)展需要進行轉(zhuǎn)制，但是文化重構(gòu)成為其中一個需要迫切解決的問題，其中一個最為有效的方式就是對文化進行融合吸收，主要就是對轉(zhuǎn)制前的優(yōu)秀企業(yè)文化進行批判繼承，對精華部分加以吸收和借鑒，之后再推陳出新，創(chuàng)造出獨屬于轉(zhuǎn)制后的企業(yè)富有特色的企業(yè)文化，進一步使得企業(yè)的文化內(nèi)涵與企業(yè)的發(fā)展相適應，這二者相輔相成，文化的繁榮促進企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展促進文化的

繁榮。

參考文獻：

[1] 周清.加入WTO后我國企業(yè)文化重構(gòu)的若干思考[J]. 西安郵電學院學報，2003（02） .

[2] 李純.文化多元化與我國傳統(tǒng)企業(yè)文化的重構(gòu)[J]. 商業(yè)文化， 2003（02）.

[3] 袁凌.西方企業(yè)文化理論的興起與我國企業(yè)文化模式的重構(gòu)[J]. 國外財經(jīng)，2001（04） .

[4] 孫家余，唐進.試論新形勢下公交的定位[J]. 城市公共交通. 2001（04）

[5] 周建國.公交企業(yè)在市場經(jīng)濟條件下尋求發(fā)展的探討[J]. 城市公共交通，2001（02）.