鄭興林

【關(guān)鍵詞】 初中語文;生活化;策略

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）17—0091—01

一、當(dāng)前農(nóng)村初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

一是面臨教育信息化的迅猛發(fā)展，農(nóng)村學(xué)校由于設(shè)備、人力、資源等的差距，新教育理念與實踐的鴻溝正在日益顯現(xiàn)，體現(xiàn)在語文學(xué)科上則是教師利用新資源、使用新手段，學(xué)生接受新事物、參與新實踐的差距在拉大。一些優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，一些新的課堂模式（如微課、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課）的實踐、應(yīng)用還停留在理論階段。

二是農(nóng)村學(xué)校因為師資力量的差距，新課改正處在跟著走、看著學(xué)的階段。語文教學(xué)的理念、方法還停留在傳統(tǒng)中，方法陳舊，手段落后。面對中考指揮棒，教師教學(xué)重課內(nèi)輕課外，就教材教教材，就考試教學(xué)生，素質(zhì)教育跟著應(yīng)試教育轉(zhuǎn)的痕跡還很明顯。

三是留守孩子的增加，家長對孩子管理的脫節(jié)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識淡薄，哄著學(xué)，看著學(xué)已是常態(tài)。同時，學(xué)校管理風(fēng)險和難度的日益提升，學(xué)校組織的集體的課外的一些活動活動受到影響，這些因素都制約了語文教學(xué)課外實踐活動的開展。

面對當(dāng)下農(nóng)村初中語文教學(xué)的困境，充分挖掘現(xiàn)有資源，激發(fā)教師的創(chuàng)造力與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，走語文教學(xué)“生活化”之路則不失為提升語文教學(xué)質(zhì)量的一條有效途徑。

二、農(nóng)村初中語文教學(xué)“生活化”的實踐策略

一是在閱讀教學(xué)中滲透“生活化”內(nèi)容。陶行知先生說：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西?！睂W(xué)《岳陽樓記》，讓學(xué)生沉浸在范仲淹筆下情景交融的景色描寫，更體會知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，以及他對后世中國文人的深刻影響。和同學(xué)們一起討論今天的我們應(yīng)該有怎樣的愛國情操。學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》，既感受長江的水勢和兩岸奇異的景色，提升引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注今天的長江變?yōu)椤暗诙l黃河”的現(xiàn)實，憂慮長江明天的生態(tài)狀況，讓學(xué)生的脈搏隨時代跳動。修辭方法、錯別字修改的訓(xùn)練，聯(lián)系生活中的學(xué)生熟悉的各類廣告，到街道到市場到電視中去尋找。改病句訓(xùn)練，可以從學(xué)生作文中、作業(yè)中、請假條中找例子。總之，閱讀教學(xué)中的“生活化”就是要求老師善于找到課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點，讓課文的學(xué)習(xí)中作者的心靈與學(xué)生的內(nèi)心、時代背景產(chǎn)生共鳴與契合。

二是在作文教學(xué)中注入“生活化”氣息。葉圣陶先生曾說：“教學(xué)生作文，老師要自己明白為什么寫作，作文不是為了考試，作文不是為了生活的點綴，而是生活的必需?！蔽覀冊谧魑慕虒W(xué)中要強調(diào)作文要加強與生活的溝通和聯(lián)系。在冬天下雪的日子，就帶著同學(xué)們到操場上去感受雪天。和同學(xué)們一起追逐，一起看雪花飄落的情景，一起嘗雪，一起堆雪人打雪仗，一起感受雪天的寒冷。然后讓同學(xué)們抒寫《冬雪》。這時候同學(xué)們會全身心地投入到大自然的懷抱，用眼去觀察萬物的形態(tài)，用心去傾聽萬籟的聲音，用鼻去呼吸天地間的氣息，筆下的大自然就會有聲有色、變幻無窮。作文教學(xué)中時刻關(guān)注生活，把作文話題與學(xué)生的生活密切聯(lián)系在一起，充分開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中的一些重大時刻，并讓學(xué)生以此為契機進行寫作，真正使寫作成為生活中的一部分。比如母親節(jié)到來之際，開展手機短信祝福語比賽。當(dāng)場讀短信，評選最好的短信，并說怎樣寫得好。讓學(xué)生習(xí)慣于寫日記、寫隨筆表達自己的心聲。

三是在日常生活中展現(xiàn)“生活化”元素。學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下形成語文是生活的組成部分，生活離不開語文的觀念，并養(yǎng)成在社會生活中培養(yǎng)語文能力的良好習(xí)慣?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)用語層出不窮，各類生造詞語屢見不鮮，面對混亂的語言文字環(huán)境，我們可以組織學(xué)生進行鑒別、調(diào)查，把撰寫反映語言文字使用混亂的《調(diào)查報告》送往相關(guān)部門并得到認可時，也是對學(xué)生進行了了一次公民義務(wù)教育活動。學(xué)生所收獲的已遠遠不止是語文實踐能力，更有日益增強的批判、創(chuàng)造精神。我們要讓學(xué)生逐步具備一種在日常生活中情不自禁運用語文的“本能”。在班級的班委會選舉中，讓參選的同學(xué)都上臺發(fā)表競選演說;在一些重大節(jié)日集會的儀式上，讓學(xué)生設(shè)計“開場白”;在語文課前舉行“三分鐘演講”，評論班級生活或時政熱點;學(xué)生的請假條要求格式正確、無錯別字……無痕的教育才是成功的教育。盧梭在《愛彌兒》中說：“學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！?/p>

編輯：劉於誠