古小春

審美教育，簡言之即美育，是指以陶冶人的情感，培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。它反映在語文教學活動中，就是要求教師要以教材為基礎，聯(lián)系日常生活實際，啟發(fā)學生并使學生具有發(fā)現(xiàn)美的意識，促成學生自覺的愛美意識，激發(fā)學生創(chuàng)造美的興趣?，F(xiàn)行語文教材中所選編的各種體裁的課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體，它們反映了美的形象、美的意境、美的情趣，蘊含著大量美的內(nèi)涵。筆者在語文教學中，注意挖掘教材中美的因素，引導學生去領會、體驗、感受，適時對學生實施美育。

一、充分再現(xiàn)藝術(shù)美

在教學中，筆者對課文優(yōu)美的描寫、匠心獨具的安排、生動活波而又意味深長的語言，充分挖掘，著意點撥。對記敘的文章，筆者引導學生注意兩點：

1.語言的準確使用本身就是美。如《小壁虎借尾巴》一課描寫各種動物的尾巴，分別選用恰當?shù)脑~語寫出了動物尾巴的作用，如小魚用“搖”，老黃牛用“甩”，小燕子用“擺”，這些動詞都有搖動的意思，但不能調(diào)換使用。

2.語言的樸實本身也是美。著名作家蕭乾的《棗核》，盡管用詞平實，篇幅短小，卻把海外游子的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得深切感人，讀來如聞其聲，如見其人。究其原因還在于他樸實而飽含深情的語言。

在語文教學中，讓學生分析文章謀篇布局的意義，就在于強調(diào)文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)美。對文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)美的追求，是在內(nèi)容和形式統(tǒng)一的基礎上，追求文章更加完美的形式。筆者通常從邏輯思維的程序、層次的布局來挖掘作品完美結(jié)構(gòu)的。如教《賣火柴的小女孩》一文，文章按小女孩賣火柴→擦火柴→捏火柴梗死去這一順序，反映小女孩貧困的生活→ ? 對美好生活的向往→悲慘的結(jié)局，反映出事件的因果關(guān)系。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)角度看，它像一把匕首，刺向資本主義社會。這就是內(nèi)容結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出的力量美。因此，在指導學生作文時，要求學生要考慮內(nèi)容結(jié)構(gòu)，語言表意的美感作用，使文章豐富的語言、內(nèi)容和完美的形式達到統(tǒng)一。

二、深刻領會心靈美

在語文教材諸多篇目中，作者塑造的典型人物都有一種感人的力量。這些典型人物的形象，給讀者留下了深刻的印象。如《西門豹》這篇課文，就有強烈的對比特點。教學中，教師可以引導學生抓住以西門豹和巫婆為代表的兩種人和事進行比較分析，組織學生展開討論，各自在不同的角度上發(fā)表對美與丑的不同看法，通過借鑒，比較，使學生認識到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學生的對美與丑的認識，培養(yǎng)學生強烈的審美能力。通過對典型人物的深入分析，再現(xiàn)人物內(nèi)在的心靈美，能收到使人物心靈美的熏陶和感染，起到潛移默化的教育作用。

三、著力培養(yǎng)鑒賞美、創(chuàng)造美的能力

筆者在語文教學中，注意培養(yǎng)學生的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，所采取的方法就是恰當?shù)匾龑W生想象，啟發(fā)學生聯(lián)想，勉勵學生創(chuàng)造。如引導學生欣賞《春夜喜雨》，分六步進行：同學們閉上眼睛，傾聽我們熟悉的一首古詩，然后隨著詩歌朗誦在腦子里給詩配上一副圖畫（放《春夜喜雨》配樂朗誦）→讓學生說說在腦子里出現(xiàn)了怎樣的圖畫？有哪些景物？（出示與詩歌相配的圖畫）→請學生說說詩歌主要描寫的是春天里的什么？（出示：雨的畫面）這個雨有怎樣的特點？→作者面對這場雨有怎樣的感情？你是怎樣體會出來的？（板書：喜春）→激發(fā)學生揣摩字詞的運用?！艺疫@首詩中運用獨特的字眼有哪些？說說理由。（“重”與“潤”照應，說明了花受雨的滋潤后沉甸甸的樣子等等）。

語文教材中有無盡的“美”的寶藏，在語文教學中，引導學生欣賞美可謂得天獨厚。因為語言這種藝術(shù)，不僅能把造型、表演等藝術(shù)美表現(xiàn)出來，還能把山川草木的自然美，人類社會的生活美描繪出來。因此，語文教師在教學中無需強加于人的“灌”、“逼”，只要把教材中的“美”展現(xiàn)在學生的面前，就能啟發(fā)他們?nèi)プ非?。因為審美教育的落腳點就是塑造美的靈魂，培養(yǎng)高尚情趣，形成優(yōu)良的品質(zhì)。因此，我們應當引導學生人情人理，對文章的深刻意蘊加以領悟、品味、消化。教師只要能在審美教育過程中起好主導作用，就能促進學生身心健康成長。