作者簡(jiǎn)介：林艷艷（1980-），碩士，講師，研究方向：兒童發(fā)展心理學(xué)。

摘 要：當(dāng)前中國(guó)的學(xué)前教育存在很多問題，蒙臺(tái)梭利教育思想對(duì)中國(guó)學(xué)前教育有很多重要的啟發(fā)，本文從幼兒、教師、環(huán)境三個(gè)方面之間的關(guān)系，并結(jié)合一定的教學(xué)見習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談一談蒙臺(tái)梭利教育理論對(duì)學(xué)前兒童科學(xué)教育教學(xué)的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：蒙臺(tái)梭利教育思想；學(xué)前兒童科學(xué)教育；啟示

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2015）11-0003-02

蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori，1870-1952），意大利現(xiàn)代著名兒童教育家和醫(yī)生，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，蒙臺(tái)梭利重視兒童的早期教育，并從事了半個(gè)世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)研究。她善于學(xué)習(xí)、總結(jié)和批判地吸取先輩及當(dāng)代教育家的研究成果，勇于實(shí)踐、創(chuàng)新和革新，在實(shí)踐中不斷地改進(jìn)和完善自己的理論和方法。1907 年，她在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了“兒童之家”。1909 年，在兒童之家實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上出版了《蒙臺(tái)梭利方法》，形成了自己獨(dú)特的幼兒教育方法——蒙臺(tái)梭利教育法，成為十幾年來我國(guó)幼兒教育界關(guān)注的教育模式之一。在理論上，蒙臺(tái)梭利提出的教育理論體系結(jié)構(gòu)完整、邏輯清晰，其中的兒童觀、教育理念、教育原則、教育方法等許多觀點(diǎn)都對(duì)學(xué)前教育理論產(chǎn)生了重大影響；在實(shí)踐中，蒙臺(tái)梭利創(chuàng)建的“兒童之家”，成為人們學(xué)習(xí)的典范。學(xué)前兒童科學(xué)教育日益受到關(guān)注與重視，而教師在組織幼兒科學(xué)教育活動(dòng)過程中則存在著的許多困惑與問題。本文從幼兒、教師、環(huán)境三個(gè)方面之間的關(guān)系，并結(jié)合一定的教學(xué)見習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談一談蒙臺(tái)梭利教育理論對(duì)學(xué)前兒童科學(xué)教育教學(xué)的啟發(fā)。

一、幼兒是主體，教師相信、尊重、引導(dǎo)幼兒使之循著自己的規(guī)律獲得自然、自由的發(fā)展

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)是在遵循自然規(guī)律基礎(chǔ)上“獨(dú)立成長(zhǎng)”的過程，“獨(dú)立”是成長(zhǎng)的主要目標(biāo)，是成長(zhǎng)的必備條件，它代表著各項(xiàng)生理、心理能力上的成熟。然而，生理、心理的功能如何才能達(dá)到成熟（獨(dú)立）？它們除了會(huì)隨著年齡逐漸發(fā)展的自然因素外，成人的幫助就是非常重要的輔助因素了。但幫助是適量的，比如在在學(xué)前兒童科學(xué)教育中，幼兒在實(shí)驗(yàn)操作中動(dòng)作很慢，教師就忍不住拿過來幫他做，這種行為其實(shí)是剝奪了幼兒“獨(dú)立成長(zhǎng)”的過程，打破了幼兒自然成長(zhǎng)的規(guī)律。

幼兒學(xué)科學(xué)開始于對(duì)周圍事物的好奇心，并由此而產(chǎn)生一系列的探索過程。在探索過程中，幼兒的感官及身體運(yùn)動(dòng)與客體直接接觸和相互作用，從而獲取豐富的感覺材料，主動(dòng)建構(gòu)物質(zhì)世界的概念，并不斷修正、補(bǔ)充、豐富原有的概念。蒙臺(tái)梭利教育是建立在最小干預(yù)的基礎(chǔ)之上的，她認(rèn)為，教育者最重要的職責(zé)和最重要的能力就是啟發(fā)和保護(hù)幼兒的自發(fā)、主動(dòng)、自主的活動(dòng)，“獨(dú)立”是教師對(duì)幼兒的態(tài)度，即“放手讓幼兒自己做”，在學(xué)前兒童科學(xué)教育中，教師要尊重幼兒學(xué)習(xí)的意愿和學(xué)習(xí)的速度，相信、尊重幼兒，教師以最少的指導(dǎo)、最大的耐性和最多的鼓勵(lì)，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，促進(jìn)幼兒自然、自由的成長(zhǎng)，這也是在學(xué)前兒童科學(xué)教育過程中，“探究”的本質(zhì)所在。

二、創(chuàng)造有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓幼兒認(rèn)識(shí)、吸收、適應(yīng)環(huán)境

什么是有準(zhǔn)備的環(huán)境？即由成人準(zhǔn)備適合幼兒發(fā)展階段的環(huán)境，在此環(huán)境中幼兒可以自由活動(dòng)，滿足幼兒的內(nèi)在需要，幫助幼兒實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造、全面發(fā)展。幼兒學(xué)科學(xué)需要良好的環(huán)境，包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩個(gè)方面。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“環(huán)境就像人類的頭部，影響著孩子的整體發(fā)展?！标P(guān)于如何創(chuàng)造一個(gè)幫助幼兒能夠良好發(fā)展的環(huán)境，她做了實(shí)踐性的努力和理論研究。

1.以幼兒為中心的物質(zhì)環(huán)境

蒙臺(tái)梭利是第一位專門以幼兒為中心、為適合幼兒制作教具的人，不僅教具內(nèi)容適合幼兒智力發(fā)展的階段，所有的硬件設(shè)備也以孩子的高度為標(biāo)準(zhǔn)。如堅(jiān)固而輕的桌子，只要兩個(gè)四歲大的幼兒就能輕易地搬動(dòng)它們；根據(jù)幼兒身材量制的椅子；有很矮的洗手臺(tái)；幼兒可觸及到的黑板、儲(chǔ)物柜等等。為什么要以幼兒為中心設(shè)計(jì)教具呢？因?yàn)槿绱说陌才?，不是只看見近程目?biāo)（適合幼兒活動(dòng)），而是為了培養(yǎng)幼兒能夠一切自己動(dòng)手，不會(huì)依賴他人的“獨(dú)立”性格。這一理念在科學(xué)教育的環(huán)境設(shè)置中非常適宜，教師要搜集、制作、提供適合幼兒的科學(xué)教育的物質(zhì)材料，比如在種植園地、自然角為他提供符合他們身高的、堅(jiān)固而輕便的勞動(dòng)工具，在實(shí)驗(yàn)中準(zhǔn)備適合幼兒擺放和儲(chǔ)存實(shí)驗(yàn)教具的柜子、盒子、箱子，以方便幼兒自由取放和整理，滿足其自由活動(dòng)的需求。有結(jié)構(gòu)的、適宜幼兒操作的物質(zhì)材料是幼兒進(jìn)行科學(xué)探索的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.平和、自如的心理環(huán)境

很多幼兒園奉行一種“權(quán)威”的理論，教師強(qiáng)迫幼兒呆坐在固定桌椅的座位上，兩眼直瞪瞪地望著教師，不許左顧右盼；手腳放在一定位置，禁止自由活動(dòng)；用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰強(qiáng)迫幼兒服從強(qiáng)加的紀(jì)律。幼兒不僅在身體和精神方面遭受種種折磨，造成他們極大的痛苦，而且在智力和道德上也受損害。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“預(yù)備好的環(huán)境”應(yīng)該也是具有文化素養(yǎng)的地方，蒙氏教育注重溫馨的教育環(huán)境，認(rèn)為平和、自如的心理環(huán)境是建立在有秩序的活動(dòng)之中的，幼兒的活動(dòng)必須建立在一定的范圍之內(nèi)，才能表現(xiàn)出所謂好的教養(yǎng)和好的行為。平和、自如和美好的心理環(huán)境是怎樣做到的呢？幼兒首先能夠“自我控制”，其次才能免于別人的控制。在教室里，幼兒在不打擾別人的前提下可以自由地四處走動(dòng)，在保持教室物品的整潔有序的前提下自主選擇自己所感興趣的事情去做，人人都在努力遵守一個(gè)做事的法則，那就是不傷害自己、不傷害他人、不傷害環(huán)境。這一做事法則就是兒童獲得真正平和、自如心理環(huán)境的途徑。

在學(xué)前兒童科學(xué)教育教學(xué)中，如何給幼兒創(chuàng)造一個(gè)平和、自如的心理環(huán)境呢？首先教師自己在幼兒面前就要依照一定的秩序做事，幫助他們積累感性認(rèn)識(shí)，獲取秩序感；其次，教師要向幼兒傳授這一道理，并在教學(xué)活動(dòng)過程中創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓幼兒遵守這一秩序，比如在觀察、實(shí)驗(yàn)、勞動(dòng)中，教師要向幼兒說明操作要遵守的規(guī)則，對(duì)于違背規(guī)則的幼兒，教師要有包容之心，允許幼兒犯錯(cuò)誤，有耐心的給予幼兒改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，以一種民主、平等的心態(tài)對(duì)待幼兒，讓幼兒在教學(xué)活動(dòng)中逐漸形成遵守規(guī)則的經(jīng)驗(yàn)，一旦這種做事規(guī)則根植于兒童的內(nèi)心，他們就會(huì)自然地表現(xiàn)出禮貌、優(yōu)雅、從容等好習(xí)性，教師也不再會(huì)因?yàn)闀r(shí)時(shí)處處約束孩子而煩惱了。endprint

三、教師是幼兒的引導(dǎo)者、觀察者，是環(huán)境的保護(hù)者和管理者

蒙臺(tái)梭利以“幼兒為中心”，教師在幼兒面前不是發(fā)號(hào)施令的權(quán)威角色，而是居于“幫助兒童生命成長(zhǎng)”、指導(dǎo)幼兒自己學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師以啟發(fā)和誘導(dǎo)為手段，讓幼兒樂于自由、自動(dòng)地去動(dòng)腦筋，使智力和體能不斷的增長(zhǎng)。因此，教師作為引導(dǎo)者必須懂得教育的原理和方法，在指導(dǎo)幼兒的過程中，要深知活動(dòng)的目的、程序以及啟、導(dǎo)之間的變化，了解幼兒的內(nèi)心意識(shí)和學(xué)習(xí)能力，并予以正確的指導(dǎo)。此外，教師要做一個(gè)細(xì)心的觀察者，根據(jù)觀察所得設(shè)計(jì)出適合幼兒成長(zhǎng)的環(huán)境，幼兒如何和環(huán)境接觸，教師能居中協(xié)調(diào)與引導(dǎo)。上述對(duì)教師的要求同樣適用于學(xué)前兒童科學(xué)教育的教師，作為學(xué)前兒童科學(xué)教育的教師必須重新審視自己在科學(xué)教育中的角色，既要學(xué)會(huì)敏銳地觀察幼兒、分析幼兒的行為，還要學(xué)會(huì)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整自己的教育方法，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)敏銳地觀察、分析來自各方面的信息，充分研究幼兒，能根據(jù)實(shí)際情況選擇合適有效的教育方法和教育策略。

教師也是環(huán)境的保護(hù)者和管理者，在蒙臺(tái)梭利教室里，注意兒童的環(huán)境是蒙臺(tái)梭利教師的第一且最重要的職責(zé)，所有的教具都要認(rèn)真地依次放置，永遠(yuǎn)保持新穎、美麗、光澤和完美，可供兒童隨時(shí)使用，也會(huì)吸引兒童開展活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)中也要承擔(dān)起對(duì)環(huán)境的保護(hù)和管理，可以根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和能力，從一開始幫助他們收整環(huán)境，逐漸過渡到協(xié)助、再到鼓勵(lì)他們獨(dú)立收整環(huán)境。但要強(qiáng)調(diào)的是，無論兒童收整得多么好，教師都要進(jìn)行檢查，做出及時(shí)的調(diào)整，以確保環(huán)境的完美。

總之，蒙臺(tái)梭利教育法已成為世界許多國(guó)家重要的幼兒教育參照模式，對(duì)當(dāng)今世界各國(guó)幼兒教育的改革與發(fā)展有著極其重要的影響。在學(xué)前兒童科學(xué)教育教學(xué)中積極借鑒蒙臺(tái)梭利教育思想，并在教學(xué)見習(xí)中積極實(shí)踐，從而推進(jìn)我國(guó)的學(xué)前教育教學(xué)改革，也有效促進(jìn)了兒童全面的發(fā)展，是時(shí)代發(fā)展的需要，也是促進(jìn)教育發(fā)展的需要。

（作者單位：濟(jì)寧學(xué)院）

基金項(xiàng)目：濟(jì)寧學(xué)院教學(xué)改革研究資助項(xiàng)目（一）（項(xiàng)目編號(hào)：2013JX13）

濟(jì)寧學(xué)院教學(xué)改革研究資助項(xiàng)目（二）（項(xiàng)目編號(hào)：2013JX12）

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