沈蓉蓉

（江蘇省啟東市南苑小學(xué)，江蘇 啟東 226200）

人是自我生存和發(fā)展的中心，人類一切與自己相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容都必須以人為主體來進(jìn)行，同樣的，作為學(xué)習(xí)的接受者和主要承擔(dān)者，主體性是學(xué)生作為學(xué)習(xí)對(duì)象主體的基本性質(zhì)，也是學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)主體的根據(jù)和條件，實(shí)踐證明，缺乏學(xué)生主體性質(zhì)的教學(xué)所培養(yǎng)出來的學(xué)生將是令人堪憂的。而美術(shù)鑒賞教學(xué)主要是為了通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞和感受美術(shù)作品，從而學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞的基本方法，形成基本的美術(shù)審美判斷能力和健康的美術(shù)審美情趣，整個(gè)教學(xué)過程充斥著學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)行為，極力呼喚學(xué)生主體性質(zhì)的回歸。

一、注重任務(wù)驅(qū)動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與前置學(xué)習(xí)

研究表明，與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相比，自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)更加適合學(xué)生的身心發(fā)展和成長規(guī)律，而主體性則是學(xué)生從事自主性學(xué)習(xí)的根本保證，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主創(chuàng)造中，不僅充分激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，而且還使得他們的個(gè)性得到盡情揮灑。因此，在小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，美術(shù)教師可以緊密結(jié)合任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)方法，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)的前置學(xué)習(xí)任務(wù)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、探究、欣賞和感受美術(shù)作品的主動(dòng)性。例如，在學(xué)習(xí)“漢字中的象形文字”這一課時(shí)，為了改變過去灌輸式的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師應(yīng)充分重視學(xué)生在前置學(xué)習(xí)階段的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“象形文字”這個(gè)中華優(yōu)秀文化進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)、探究和創(chuàng)造，讓學(xué)生的主體性在學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果中盡顯無疑。具體可以設(shè)置如下任務(wù)情境，以引領(lǐng)學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)：向?qū)W生出示優(yōu)美的書法作品，并引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美欣賞和感受，之后以“尋求漢字母親”為主題，為學(xué)生設(shè)計(jì)探索“象形文字”起源、發(fā)展以及表現(xiàn)的懸念，從而讓學(xué)生進(jìn)入主題明確的自主學(xué)習(xí)過程當(dāng)中。

二、積累感官經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生形象思維能力

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，視覺性是美術(shù)課程最重要的性質(zhì)之一。美術(shù)課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生視覺、觸覺等感官經(jīng)驗(yàn)，以增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)感知能力，鍛煉學(xué)生的形象思維。而感官經(jīng)驗(yàn)的獲得過程以及感官經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用過程，實(shí)際上就是學(xué)生主體性學(xué)習(xí)行為不斷參與和作用的過程，因?yàn)槠渲斜厝灰婕暗綄W(xué)生形象思維和直觀意識(shí)能力的作用。因此，作為由學(xué)生感官經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)下的美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)，必須要為學(xué)生多創(chuàng)造美術(shù)作品感知和欣賞的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦，不斷積累自身欣賞和評(píng)述美術(shù)作品的經(jīng)驗(yàn)和能力。例如，在教學(xué)“畫龍點(diǎn)睛”這一課時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用不同材料對(duì)禮物進(jìn)行美化包裝，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)欣賞不同風(fēng)格禮物包裝的活動(dòng)，讓學(xué)生在此先獲得一番感官經(jīng)驗(yàn)的享受，審美主體性在此也獲得完整的發(fā)揮。首先，呈現(xiàn)不同時(shí)代禮物包裝的不同特點(diǎn)，讓學(xué)生通過觀察和對(duì)比認(rèn)識(shí)到：讓禮物穿上更加美麗的外套是禮物包裝的發(fā)展趨勢，以激發(fā)學(xué)生的審美個(gè)性和審美情趣；其次，讓學(xué)生充分感受、欣賞各種美麗的禮物包裝，并讓學(xué)生選擇自己喜歡的作品進(jìn)行大膽評(píng)述；最后以“母親節(jié)”為基點(diǎn)，讓學(xué)生說說自己為媽媽準(zhǔn)備的禮物以及自己會(huì)如何包裝這個(gè)禮物。

三、連接社會(huì)生活，發(fā)展學(xué)生美術(shù)評(píng)述能力

評(píng)述是美術(shù)鑒賞的主要方式之一，是學(xué)生對(duì)美術(shù)作品審美結(jié)果的積淀，而整個(gè)美術(shù)評(píng)述過程不僅完整地體現(xiàn)了學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和自主性，而且還包含了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美認(rèn)知和審美情感。而小學(xué)美術(shù)是基于學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際延伸開來的，所學(xué)習(xí)的鑒賞作品也大多是與學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān)，因此，小學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注學(xué)生在生活當(dāng)中的“主人翁”體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地關(guān)注美術(shù)鑒賞作品與社會(huì)生活的關(guān)系，讓學(xué)生在特定的文化情境中欣賞和感受美術(shù)作品，以增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)評(píng)述的能力。例如，在學(xué)習(xí)“珍愛國寶——古代的陶瓷藝術(shù)”時(shí)，由于陶瓷藝術(shù)是中華民族的一大瑰寶，學(xué)生在日常的生活實(shí)際當(dāng)中也接觸較多，但由于小學(xué)生年齡還小，缺乏對(duì)這些習(xí)以為常的東西進(jìn)行深入的研究和欣賞，因此，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)陶瓷藝術(shù)的鑒賞和評(píng)述能力，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，教師結(jié)合了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的“拍賣”情境，讓學(xué)生現(xiàn)場對(duì)瓷中霸主“青花大罐《鬼谷子下山》”進(jìn)行自由競拍（教師已經(jīng)事先讓學(xué)生對(duì)青花大罐《鬼谷子下山》進(jìn)行前置的自主學(xué)習(xí)）。這樣一來，整個(gè)拍賣環(huán)節(jié)緊密地結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，而且以學(xué)生事先的自主學(xué)習(xí)作為拍賣評(píng)述的基礎(chǔ)，能夠讓學(xué)生的評(píng)述更加貼近實(shí)際，審美情趣獲得更大程度的發(fā)揮。

四、結(jié)束語

總之，美術(shù)鑒賞課重在發(fā)揮學(xué)生在美術(shù)作品感受、欣賞以及評(píng)述方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用美術(shù)知識(shí)和技能的能力，并引導(dǎo)學(xué)生形成基本的美術(shù)審美心理結(jié)構(gòu)，而這些學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，必然要保證學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的充分彰顯，保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

[1]陳洛加.美術(shù)鑒賞[M].北京:北京大學(xué)出版社,2003.

[2]苗西如.開啟美術(shù)鑒賞課程的另一扇門窗[D].河南師范大學(xué),2011.

[3]尹少淳.美術(shù)教育中的美術(shù)鑒賞[J].中國美術(shù)教育,1995(03).