魯儀+宋耀

內(nèi)空摘要：盧俊義是剝削階級(jí)，同時(shí)也是受官僚階級(jí)壓迫的受害者，是一位具有特色的悲劇性人物。本文通過(guò)研究盧俊義的形象及悲劇成因，揭露《水滸傳》中“官逼民反”的思想，哪怕是剝削階級(jí)，沒(méi)有政府的支持，依舊無(wú)法保存財(cái)產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》 人物形象 悲劇成因 啟示

《水滸傳》雖是小說(shuō)，卻一定程度上反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，同時(shí)也為我們了解封建社會(huì)殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)提供了一面鏡子。盧俊義就是其中一個(gè)具有典型意義的悲劇人物。

一、《水滸傳》中盧俊義的悲劇命運(yùn)

盧俊義是中國(guó)四大名著《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一，外號(hào)“玉麒麟”，棍棒武藝天下無(wú)雙，其槍、棒、拳被稱為“河北三絕”，北京大名府人（今河北省邯鄲市大名縣），浪子燕青原是他的仆人?！端疂G傳》中盧俊義初見(jiàn)吳用時(shí)說(shuō)的話是：“盧某生于北京，長(zhǎng)在豪富之家;祖宗無(wú)犯法之男，親族無(wú)再婚之女;更兼俊義作事謹(jǐn)慎，非理不為，非財(cái)不取。”[1]其人家世清白，恪守封建禮教，堅(jiān)決維護(hù)封建正統(tǒng)秩序。盧俊義在被“框上梁山”之前的具體行動(dòng)是其階級(jí)出身和思想意識(shí)的體現(xiàn)。

宋江仰慕盧俊義，為壯大梁山聲勢(shì)，欲將其誆上山。吳用與李逵便假扮算命先生與啞童子，前往盧俊義府上為其算命。吳用聽(tīng)到他出生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯時(shí)”，大驚失色，說(shuō)盧俊義“不出百日之內(nèi)，必有血光之災(zāi)：家私不能保守，死于刀劍之下”，說(shuō)其若要避災(zāi)，則需前往東南千里之外，并在墻上題下“蘆花叢里一扁舟，俊杰黃昏獨(dú)自游。義士手提三尺劍，反時(shí)須斬逆臣頭?！钡牟仡^反詩(shī)。

盧俊義中計(jì)，欲前往泰安州避禍。途經(jīng)梁山時(shí)中埋伏，乘船逃走時(shí)被浪里白條張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，宋江也未強(qiáng)迫，將其放回。待其回到家中，發(fā)現(xiàn)他的妻子賈氏已與管家李固做了夫妻，奸夫淫婦誣陷盧俊義勾結(jié)叛匪，盧俊義屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山眾好漢等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅，與宋江都是“梁山泊總兵都頭領(lǐng)”。忠義堂前亦豎起了“山東呼保義，河北玉麒麟”的大旗。

招安之后，盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。參與指揮了征遼、討方臘等戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。后被高俅毒酒所傷，乘船時(shí)失足落水而死。

縱觀盧俊義一生，起初，盧俊義是河北大名府的富豪，開(kāi)著當(dāng)鋪，放高利貸剝削平民，屬于剝削平民的地主階級(jí);后被宋江陷害，被騙上梁山，成了梁山階下之囚;之后坐上了梁山的第二把交椅，與宋江平起平坐;最后被高俅毒害，墜江身亡。其一生經(jīng)歷可謂大起大落，而每次起落的背后都有其深刻的含義。

二、盧俊義的悲劇命運(yùn)的主要原因

盧俊義在《水滸傳》中是“忠義無(wú)比”、“出身富豪”、“才能出眾”、“文武雙全”的形象，他雖受官僚階級(jí)壓迫卻依舊效忠于北宋朝廷。而后作者卻使其“落草為寇”，成為梁山主要首領(lǐng)之一，如此戲劇性的轉(zhuǎn)折自有其特殊的思想意義。

（一）被“誆上梁山”

《水滸傳》中大多英雄都是受到官僚階級(jí)壓迫，走投無(wú)路，被“逼上梁山”而盧俊義卻是身為地主階級(jí)，雖受官僚階級(jí)壓迫，卻不至“落草”，前文提到，宋江仰慕盧俊義的名號(hào)，為了壯大梁山的聲勢(shì)，才想將其誆上梁山。

宋江是一名心懷“詔安”心思的梁山水泊領(lǐng)導(dǎo)者，其吸引的多是末路英雄，在他領(lǐng)導(dǎo)下的梁山也并沒(méi)有高舉義旗、招兵買(mǎi)馬、推翻北宋朝廷的想法，只待朝廷赦免眾人罪狀，就順從詔安。梁山好漢們大多也渴望憑借自己的武藝，博得個(gè)封妻蔭子，而不是以草寇之名終其一生。所以當(dāng)時(shí)的梁山是沒(méi)有能力也不愿與官府對(duì)抗的，但是為了能在官府的圍剿中存活下來(lái)，梁山需要文武雙全、德高望重之人坐鎮(zhèn);其次，若“剝削世家”和“衛(wèi)道士”都能“造反”，這對(duì)當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部會(huì)造成巨大震動(dòng)，同時(shí)也可以為梁山增加號(hào)召力。而盧俊義就是在這種情況下被宋江選中，因此開(kāi)始了其悲劇的人生。倘若吳用沒(méi)有騙其上山，盧俊義更可能繼續(xù)以“剝削世家”的地主階級(jí)身份在大名府過(guò)著安定、富裕的生活。

（二）被官僚階級(jí)壓迫

盧俊義本是大富豪，屬于剝削階級(jí)，但與封建官僚階級(jí)和一般地主階級(jí)相比，他有其特殊性。首先，盧俊義有權(quán)無(wú)勢(shì)，其通過(guò)發(fā)放高利貸積累財(cái)產(chǎn)，但沒(méi)有利用這些財(cái)富進(jìn)入當(dāng)時(shí)封建官僚統(tǒng)治集團(tuán)，不屬于統(tǒng)治階級(jí)，就會(huì)受到統(tǒng)治階級(jí)的剝削。其次，盧俊義還是一個(gè)衛(wèi)道之士，他“奉公守法”，積極擁護(hù)封建制度，他通過(guò)開(kāi)當(dāng)鋪剝削人民財(cái)產(chǎn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下是合理合法的。這兩點(diǎn)使盧俊義平時(shí)與官僚階級(jí)沒(méi)有明顯利害關(guān)系，階級(jí)利益基本一致，但一旦發(fā)生利害關(guān)系，盧俊義就完全處于被動(dòng)挨打的地位。

當(dāng)李固向梁中書(shū)高發(fā)盧俊義已在梁山做了第二把交椅時(shí)，梁中書(shū)立刻與盧俊義翻臉，對(duì)其進(jìn)行迫害，對(duì)高發(fā)內(nèi)容的真假，統(tǒng)治階級(jí)并不在意。若盧俊義真的投靠梁山，那便要影響王朝統(tǒng)治，對(duì)自身利益產(chǎn)生威脅，必須除去;若盧俊義被陷害，官府也可以裝作不知，然后肆無(wú)忌憚的搜刮盧俊義家族世代累計(jì)的巨額家產(chǎn)，何樂(lè)不為。

盧俊義被妻子和李固陷害后，在梁中書(shū)嚴(yán)刑拷打下形成冤獄的情節(jié)，充分反映了當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的黑暗，以及他們絕不放過(guò)任何壓榨人民財(cái)富機(jī)會(huì)的貪婪程度。

（三）盧俊義自身性格的局限性

腐朽無(wú)能的政府通常會(huì)體現(xiàn)出欺軟怕硬的特點(diǎn)，北宋政府也不例外，而盧俊義面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)表現(xiàn)得十分軟弱，這也是盧俊義人生悲劇的重要組成部分。

盧俊義在梁中書(shū)的留守司堂上表現(xiàn)得非常溫馴，甚至屈辱。上堂以后，其首先申訴：“小人一時(shí)愚蠢，被梁山泊吳用假作賣(mài)卦先生來(lái)家，口出訛言，煽惑良心，掇賺到梁山泊，軟監(jiān)了兩個(gè)多月。今日幸得脫身歸家，并無(wú)歹意，望恩相明鏡?！钡鹊缴暝V不通，就“跪在廳下，叫起屈來(lái)”。最后被梁中書(shū)嚴(yán)刑逼供，屈打成招，沒(méi)有一句反抗的話。在同一回里，石秀只身一人前去營(yíng)救盧俊義，跳酒樓、劫法場(chǎng)，尤其在留守司公堂之上，石秀被押在廳下，睜圓怪眼，高聲大罵：“你這敗壞國(guó)家、害百姓的賊！我聽(tīng)著哥哥將令，早晚便引軍來(lái)打你城子，踏為平地，把你砍做三截！先教老爺來(lái)和你們說(shuō)知?！甭?tīng)到石秀的這番話，梁中書(shū)不僅沒(méi)有大怒而對(duì)之加以重刑，而是“沉吟半響”后，連刑法都沒(méi)有動(dòng)，就把石秀收監(jiān)了。石秀與盧俊義的兩種性格形成了鮮明的對(duì)比。

盧俊義缺少如石秀一般的革命精神，盧俊義單槍匹馬與梁山為敵，為的是向朝廷“邀功請(qǐng)賞”，而石秀所體現(xiàn)出來(lái)的是光明磊落、舍己救人的革命精神。盧俊義的這種軟弱性格，為其后來(lái)成為梁山領(lǐng)袖，在其和宋江兩位投降主義的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)下，梁山起義失敗埋下了伏筆。

三、盧俊義的悲劇命運(yùn)的啟示

（一）梁山集團(tuán)不能算作農(nóng)民起義

盧俊義是被宋江“誆上梁山”，上梁山很大程度上是因?yàn)樽咄稛o(wú)路，無(wú)法回到過(guò)去的生活，無(wú)法被政府認(rèn)同，而不是自發(fā)的參與。上梁山也是為了等待機(jī)會(huì)，接受朝廷詔安，將功補(bǔ)過(guò)，為朝廷效力。農(nóng)民起義有一重要要求，那就是以推翻現(xiàn)政權(quán)、重新建立自己的政權(quán)為目標(biāo)。梁山英雄之所以聚會(huì)水洼，如前文所說(shuō)主要是為了躲避朝廷的追捕，并非有意要以梁山泊為根據(jù)地建立新政權(quán)。其本質(zhì)上與朝廷的利益一致，他們提出“替天行道”的口號(hào)，其目的是除暴安良，攘除奸邪，本質(zhì)上是維護(hù)朝廷統(tǒng)治，這從接受詔安后梁山英雄平定方臘叛亂中也可看出。梁山英雄渴望建功立業(yè)，得到朝廷的封賞，而不是破而后立、取而代之。

（二）北宋時(shí)期的社會(huì)基本矛盾

中國(guó)古代社會(huì)的基本矛盾是官民對(duì)立而不是階級(jí)對(duì)立，當(dāng)時(shí)社會(huì)基礎(chǔ)是民，這里的民指沒(méi)有官位的老百姓，既有地主，也有平民、奴仆之類，當(dāng)然還有少數(shù)下層官吏。官是指政府各級(jí)現(xiàn)任官員和候補(bǔ)官員以及退休的紳士。盧俊義與官僚階級(jí)一樣也屬于剝削階級(jí)，其與梁山大多數(shù)英雄所處的階級(jí)不同，他既不像李逵等屬于流民階級(jí)，也不像林沖、楊志等原本屬于封建官僚階級(jí)，卻一樣上了梁山，與封建官僚階級(jí)對(duì)抗，雖然封建官僚階級(jí)內(nèi)部也存在著各種矛盾，但社會(huì)的基本矛盾依舊是官民對(duì)立。

四、結(jié)語(yǔ)

《水滸傳》中盧俊義的形象被很多學(xué)者認(rèn)為是失敗的藝術(shù)形象。雖然在形象塑造的邏輯結(jié)構(gòu)上存在一些爭(zhēng)議，但是該人物形象仍能很好的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。這個(gè)擁有“第一等長(zhǎng)者”的身份，“忠義無(wú)雙”的品格，“建功立業(yè)”、“封妻蔭子”的理想人物形象一生遭受多次迫害，最后被迫害致死，一方面體現(xiàn)了北宋政府的腐朽統(tǒng)治，另一方面體現(xiàn)了梁山起義投降思想的局限性。

參考文獻(xiàn)：

[1]施耐庵.水滸傳[M].長(zhǎng)春出版社.2011年1月第1版

[2]施耐庵.水滸傳[M].長(zhǎng)春出版社.2011年1月第1版

[3]李忠明.論《水滸傳》梁山聚義的起因、性質(zhì)和結(jié)局[ J].南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2002年10月30日.140-147頁(yè).

[4]李忠明.論《水滸傳》梁山聚義的起因、性質(zhì)和結(jié)局[ J].南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2002年10月30日.140-147頁(yè).

（作者單位：南京信息工程大學(xué)）