龔 潔

（宜興 214221）

紫砂藝術(shù)主要是通過造型和裝飾來(lái)表現(xiàn)的，傳統(tǒng)的紫砂造型設(shè)計(jì)是前人在生活中以其感悟人生的藝術(shù)設(shè)想，以生活中的具象和作者自己心中的意象來(lái)進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的。傳統(tǒng)的紫砂壺造型可分三大類:一是光貨壺。又稱幾何形體造型，是根據(jù)球形、筒形、方形等幾何形，運(yùn)用概括、變化等手法設(shè)計(jì)而成的；二是花貨壺。是把自然界和我們生活中的各種物象，選其美者用于紫砂壺造型；三是筋紋壺。把自然界的瓜棱、花瓣、云水等可等分之物，經(jīng)過嚴(yán)格精確的設(shè)計(jì)制成筋紋形的壺。同時(shí)也可以把作者從生活中的感悟，用各種不同的方式設(shè)計(jì)成壺。如清代陳曼生設(shè)計(jì)的“曼生十八式”，是把生活和設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，把生活中的所見、所聞、所感、所悟的東西都應(yīng)用到紫砂壺設(shè)計(jì)中。在這十八式中，有抽象造型的“圓珠壺”、“合歡壺”、“四方壺”、“六方壺”等；有擬自然物象的“葫蘆壺”、“半瓜壺”、“橫云壺”、“卻月壺”等；有擬日常生活用品的“石瓢壺”、“臺(tái)笠壺”、“傳爐壺”、“合斗壺”等；有擬歷代文物的“半瓦壺”、“井欄壺”、“鏡瓦壺”等。這些不同形態(tài)的壺，各有其不同的意趣和特征，使人們?cè)谛蕾p中能體味到內(nèi)在的藝術(shù)之美。

由于時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著獨(dú)立的視覺語(yǔ)言，具有自成體系的造型方法和表現(xiàn)形式，這種設(shè)計(jì)充分表現(xiàn)了當(dāng)代人的文化特色、生活習(xí)俗和審美觀念，構(gòu)思的獨(dú)特性、創(chuàng)意性使得他們用最敏銳的眼光去捕捉生活中最美的瞬間，準(zhǔn)確地將當(dāng)代人的所思、所想和對(duì)生活的感悟融會(huì)到紫砂壺的造型設(shè)計(jì)之中。

圖1 日月同輝壺

“新、奇、特”是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的顯著特征。我們以研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師凌錫茍?jiān)O(shè)計(jì)創(chuàng)作的“日月同輝壺”（見圖 1）的設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程為例。該壺創(chuàng)作于上世紀(jì)90年代，是為江蘇省宜興紫砂工藝廠進(jìn)行的新產(chǎn)品評(píng)比展覽而設(shè)計(jì)創(chuàng)作的。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新是該壺的主要設(shè)計(jì)理念，在壺身的造型上動(dòng)了一番腦筋，最后把著眼點(diǎn)落到了家用的平底鍋上，平底鍋屬于現(xiàn)代生活中的一件日用品，其形與傳統(tǒng)的鍋是顯著不同的?！叭赵峦x壺”以平底鍋為外模，鋪上報(bào)紙（以備脫模之用），把打成的紫砂泥片放入鍋內(nèi)，用厚橡皮做刮板，把泥片搪成壺身造型，由兩泥片鑲接而成。嘴、把、鈕也與傳統(tǒng)的紫砂造型有顯著的區(qū)別，以流云和月亮的形態(tài)作為造型元素，壺嘴以S形的流云形態(tài)為之，壺把的上下基座也以S形流云形態(tài)組成，中間鑲一彎形的初月為壺把，壺鈕亦以一S形流云形態(tài)為之，鑲接在嵌蓋上。壺體的裝飾極其簡(jiǎn)潔，為了加強(qiáng)嘴、把之間的呼應(yīng)，飾一玉帶線貫通于嘴、把之間，并在靠近壺嘴三分之一處打了一個(gè)彎，直中有曲，與嘴、把、鈕的S形造型相呼應(yīng)，玉帶線上又加了一凹線，把玉帶線分割成上下兩部分，使線型分外美觀。在泥料的用色上，精心選擇了紅泥作壺體以代表“日”，壺把“月”的部分以本山綠泥為之，燒成后呈淡黃色，與自然界的月色非常接近。以拼紫泥作嘴、把的基座及鈕，包括壺體上的裝飾線。燒成后色彩明快，各部件分布合理、造型奇特，充分詮釋了“日月同輝”的主題?！叭赵峦x壺”有一小巧精致的底座，以保證壺?cái)[放穩(wěn)妥的實(shí)用功能。這一小巧的設(shè)計(jì)保留了壺體以圓為整體的完整性?？傊錁?gòu)想是新的，在傳統(tǒng)作品中找不到這樣的造型，給人的觀感是奇趣盎然。“日月同輝壺”寓意新奇而祥瑞，很容易引起觀賞者的共鳴，作品有自己的特色，想象豐富、造型生動(dòng)，使用方便。

“雨露天星提梁壺”（見圖2）也屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作，為中國(guó)工藝美術(shù)大師顧景舟的作品。1988年，由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授韓美林設(shè)計(jì)、顧景舟制作，是兩位藝術(shù)大師珠聯(lián)璧合、影響深遠(yuǎn)的作品，也是現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合、各盡其美的作品。其壺體與壺嘴的造型是傳統(tǒng)的，而壺鈕與提梁的造型是現(xiàn)代的，二者之間達(dá)到了高度的和諧。壺體的兩側(cè)刻篆書“兩三點(diǎn)露不成雨，七八個(gè)星猶在天”，故名“雨露天星提梁壺”。其造型端莊周正，提梁與鈕的造型以直線與弧線交錯(cuò)運(yùn)用，轉(zhuǎn)折處明快流暢、方中帶圓、圓中含方。提梁與壺鈕、提梁與壺體皆從方圓的變化中產(chǎn)生藝術(shù)的感染力。提梁的虛空和超出壺體的部分給人以宇宙無(wú)盡之感，表達(dá)了“七八個(gè)星猶在天”的意境。古代成語(yǔ)有“寥若晨星”之說(shuō)，那是指早晨的天空晴朗而明凈，少有的星星更顯出天空的純潔，那是一種可以蕩滌心胸，讓人心曠神怡的意境。

圖1 雨露天星提梁壺

羅丹說(shuō)過:“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！爆F(xiàn)代設(shè)計(jì)的作者就是這樣的的大師，他們以自己的獨(dú)特感受，在日常的生活中去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作出與眾不同的作品，而這些作品讓人拍手叫絕，永遠(yuǎn)啟迪著后人去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作出新的作品。