滴滴

有時，很多人以為馮侖要宏大敘事，他卻說起段子。

他認(rèn)為，古今多少事，核心是只有成敗，沒有是非?！拔矣袝r不是找是非，是找生存?！瘪T侖說，“生存對民營企業(yè)一直處第一位。你賭氣，說有是非，你就死了。死了進(jìn)不了忠烈祠沒價值。進(jìn)了忠烈祠才有人燒香。”

馮侖語速快，往往不等人附和或追問，就乘興說下去。

如：“歷史是一臺戲，你不是演員，是觀眾?！?/p>

再如：“在中國這個體制下誰是演員呢？政治家。大企業(yè)家算半個演員，配角。我們是觀眾，有時在后排，有時在前排。你在后排時，嚷嚷聲會高一點，看不見了，前面坐下，你坐中間時，歪脖子看看，前面能坐就坐，不能我將就著。到前排時，你啥都看見了，就不吱聲兒了。民營企業(yè)家越往前排越不吱聲，再往前就鼓掌了?！?/p>

馮侖乘興說得更形象，“比如，你是觀眾，突然想扮演員，那叫什么？犯上作亂。讓臺上人的目光反過來看你，你變成演員，他變成觀眾了，就糟糕了，本末倒置，次序混亂，于是社會就動亂了。場子里的人本來就是看的，結(jié)果全站起來演，把麥克搶了，椅子也倒了，這叫社會動亂?！?/p>

馮侖很有位置感和分寸感，他認(rèn)為民營企業(yè)家的自保之道是遠(yuǎn)離國有資本的壟斷領(lǐng)域，偏安一隅，做點小買賣；面對國有資本，民營資本應(yīng)合作而不競爭、補(bǔ)充而不替代、附屬而不僭越，這樣才能進(jìn)退自如。

馮侖并不總是消極，也有積極的一面。馮侖認(rèn)為把握好三性很重要，即批評性、建設(shè)性、專業(yè)性。表達(dá)意見，這叫批評性；要把戲演下去，這叫建設(shè)性；然后椅子不好咱修椅子，墻不好咱補(bǔ)墻，這叫專業(yè)性。