祝芳華

江蘇高考語(yǔ)文考綱寫(xiě)作發(fā)展等級(jí)中的“深刻”要求學(xué)生寫(xiě)作的觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用，作文評(píng)分表“一類(lèi)文”明確要求：深入分析，對(duì)某一“含義”進(jìn)行“分解”和“剖析”?？v觀中學(xué)生議論文，大多得分50分左右，主要原因是寫(xiě)作說(shuō)理較為淺顯，對(duì)提出的問(wèn)題——是什么，即觀點(diǎn)內(nèi)涵的闡釋不深刻，語(yǔ)言貧乏，缺少文采，沒(méi)有達(dá)到高考考綱寫(xiě)作發(fā)展等級(jí)中“深刻”的要求。

那么，如何達(dá)到考綱“深刻”的要求呢？其實(shí)，要“深”之有道！議論文中關(guān)于“是什么”的觀點(diǎn)或核心概念的闡釋至關(guān)重要，它是議論文寫(xiě)作不可缺少的重要組成部分。深入剖析“是什么”可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，使說(shuō)理更加深刻。明確議論文中“是什么”的重要性，掌握“是什么”觀點(diǎn)闡釋的一些實(shí)用句式寫(xiě)法，將會(huì)切實(shí)有效地增加寫(xiě)作的深度。以下通過(guò)材料作文中的立意“學(xué)會(huì)謙虛”來(lái)探究觀點(diǎn)闡釋的方法。

謙虛是什么？謙虛指不自滿(mǎn)，肯接受批評(píng)，并虛心向人請(qǐng)教。

謙虛做人是自我客觀清醒的認(rèn)識(shí)，是與人和諧相處的智慧，是社會(huì)道德行為的準(zhǔn)則。

此示例運(yùn)用的是本質(zhì)揭示法，即透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，顯示出觀點(diǎn)深刻的內(nèi)涵?！爸t虛”作為最重要的概念，其內(nèi)涵必須是清晰的。要對(duì)觀點(diǎn)中的重要概念“謙虛”和觀點(diǎn)“謙虛做人”作具體有力的闡釋。從人物品質(zhì)角度剖析，通常能將所要解釋的概念抽象成一種或幾種品質(zhì)，使其內(nèi)涵更鮮明，說(shuō)服力更強(qiáng)?？梢蕴嵝褜W(xué)生拓展補(bǔ)充一些常用品質(zhì)，如高尚、智慧、胸襟、氣度、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、信仰、勇氣、毅力、修養(yǎng)、美德、力量、境界、尊嚴(yán)、傲骨、精神、自信、杰出、尊貴、優(yōu)雅等。

真正優(yōu)秀的作文在于展示大腦思考的深度和廣度，并為其找到最好的語(yǔ)言表述。以上示例運(yùn)用排比的方式，把觀點(diǎn)具體化，從多個(gè)角度對(duì)“學(xué)會(huì)謙虛”進(jìn)行闡釋?zhuān)Z(yǔ)段的內(nèi)容充實(shí)豐滿(mǎn)。以排比句式彰顯文采，節(jié)奏比較自然流暢，語(yǔ)言具有說(shuō)服力。

謙虛不是虛偽，不是懦弱，而是一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)，一種境界。

謙虛做人不是委曲求全，不是妄自菲薄，而是恬淡從容的心境，親切平和的胸襟，是卑微時(shí)的安貧樂(lè)道、豁達(dá)大度，是顯赫時(shí)的持盈若虧、不驕不狂。

此示例運(yùn)用的是“辯證分析法”，即將概念與相似概念進(jìn)行區(qū)分，明確概念內(nèi)涵和外延。通過(guò)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析，從而對(duì)觀點(diǎn)中的重要概念“謙虛”和觀點(diǎn)“謙虛做人”的實(shí)質(zhì)做充分的、必要的闡釋。否則，建立在這個(gè)概念基礎(chǔ)上的判斷、推理和論證都將失去準(zhǔn)確性。

適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“不是……而是……”整齊句式和反復(fù)的修辭手法，壯氣勢(shì)、廣文義，使文章內(nèi)容更加豐富。

生活如海，謙虛作舟，泛舟于海，方知海之壯闊；生活如山，謙虛為仗，尋路攀山，方知山之雄偉；生活如歌，謙虛為律，和曲而歌，方知歌之優(yōu)雅。

此示例運(yùn)用的是“比喻分析法”，即采用比喻的修辭手法闡述觀點(diǎn)，把抽象、深?yuàn)W的道理寓于具體、生動(dòng)、形象的事物之中，化抽象為具體，變深?yuàn)W為淺顯，“巧喻而理至”，從而揭示出“謙虛”的本質(zhì)和意義。比喻用的材料可以是生活中人們熟知的事物或現(xiàn)象，也可以是寓言、傳說(shuō)等。

可以提醒學(xué)生拓展補(bǔ)充一些常用比喻：良藥、明燈、清泉、陽(yáng)光、清風(fēng)、養(yǎng)分、橋梁、通道、催化劑、及時(shí)雨，毒瘤、病菌、精神鴉片、麻醉劑，犁、雙刃劍等。

適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用三個(gè)結(jié)構(gòu)一致的比喻和排比句，生動(dòng)形象地道出生活的三個(gè)特點(diǎn)，“謙虛”的三個(gè)作用，內(nèi)容充實(shí)、節(jié)奏流暢、語(yǔ)氣強(qiáng)硬有力。

謙虛是什么？謙虛是莊子“我生也有涯，而知也無(wú)涯”的不凡氣度，是張養(yǎng)浩“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的自知之明，是諸葛亮“不傲才以驕人，不以寵以作威”的睿智之舉。

此示例運(yùn)用的是“引用闡釋法”。名言，是人類(lèi)文化的高度概括，言簡(jiǎn)意賅，蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。恰到好處地借用名言對(duì)觀點(diǎn)“謙虛做人”和觀點(diǎn)中的重要概念“謙虛”進(jìn)行具體的多角度的闡釋?zhuān)蔑@出文章豐厚的文化底蘊(yùn)，浸透著濃郁的書(shū)香氣息，也飽含寫(xiě)作者對(duì)生活的深度認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)、獨(dú)立思考和感悟，從而對(duì)觀點(diǎn)內(nèi)涵的闡釋起到了四兩撥千斤的功效。

謙虛是孫叔敖的謙恭待人，是白居易的虛心請(qǐng)教，是顧炎武的虛懷若谷。謙虛是陶潛笑看官場(chǎng)的淡然，是左思暗著文賦的坦然，是楊絳淡視采訪的超然。

此示例運(yùn)用的是“事例闡釋法”，即運(yùn)用令人信服的事例，從各個(gè)角度來(lái)闡釋觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)的提出有根有據(jù)，更具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)意義，增強(qiáng)說(shuō)服力。

用實(shí)實(shí)在在的例子來(lái)闡釋觀點(diǎn)的具體含意，使觀點(diǎn)更具體、更有說(shuō)服力，更具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)意義，自然就顯得深刻了。這個(gè)方法既要放開(kāi)思路，又要概括力強(qiáng)，例句從個(gè)人到社會(huì)到時(shí)代，一步步，一層層，“抽絲剝繭”地闡釋觀點(diǎn)，以進(jìn)一步揭示觀點(diǎn)中的重要概念“謙虛”的含義及其在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，也能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的文化涵養(yǎng)和閱讀積累。議論文是“講理”的，“講理”過(guò)程中沒(méi)有層次的論證，可以說(shuō)是無(wú)效論證，嚴(yán)密周詳?shù)乃季S過(guò)程可以使理性思維成長(zhǎng)。

謙虛是一種美德，是人的立身之本。謙虛不是自負(fù)偏執(zhí)，不是膽怯保守，而是審時(shí)度勢(shì)的思考，是奮力進(jìn)取與適可而止之間的平衡。謙虛是雪萊“淺水是喧嘩的，深水是沉默的”的氣度，是《昭德新編》“水靜極則形象明，心靜極則智慧生”的頓悟，是華羅庚“虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步”的驚覺(jué)。謙虛做人如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，皆能從容淡定；恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，依然不屑過(guò)眼云煙。是的，做一顆飽滿(mǎn)的麥穗，在塵世中低眉，便可在浮躁塵世中，像素荷般挺立于世，享受你眼里的世界。

此示例運(yùn)用多種論證方法對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行全面的、辯證的、多層次、有現(xiàn)實(shí)針對(duì)意義的闡釋?zhuān)黾恿宋恼碌纳疃?，更顯示出作者思維的縝密，也就更加無(wú)限接近考綱寫(xiě)作發(fā)展等級(jí)中“深刻”的要求。

通過(guò)以上探究，中學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)掌握好“是什么”觀點(diǎn)闡釋的寫(xiě)作方法，運(yùn)用以上示例方法不斷反觀自我，聯(lián)系生活，感悟人生，關(guān)注社會(huì)，能夠形成深刻的思維與獨(dú)特的審美視角，讓寫(xiě)作思路清晰、思想深刻、語(yǔ)言精彩，從而真正讓議論文“深刻”起來(lái)。

[作者單位：江蘇省江安高級(jí)中學(xué)]