谷軍 白翔宇

摘 要：研究生是國家的高級人才，其信仰和思想動態(tài)狀況，將影響到未來中國社會發(fā)展方向。高校馬克思主義理論教育是培養(yǎng)研究生馬克思主義信仰的主陣地，其教育的成敗關(guān)系到研究生信仰的形成以及中國未來的發(fā)展。從研究生信仰現(xiàn)狀的分析入手，找出影響研究生信仰形成的因素，并結(jié)合高校馬克思主義理論教育，總結(jié)和提出加強(qiáng)研究生馬克思主義信仰的建議。

關(guān)鍵詞：信仰;研究生;馬克思主義信仰;教育

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）18-0102-03

十八大報告明確提出：“馬克思主義信仰，社會主義和共產(chǎn)主義信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人可以經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！盵1]研究生階段更是樹立科學(xué)信仰的關(guān)鍵時期，必須加以正確引導(dǎo)和塑造。隨著改革的深入和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界多元文化思潮紛至沓來，使得研究生的思想出現(xiàn)了前所未有的開放和交融，這對于研究生科學(xué)信仰的形成有利有弊。那么，當(dāng)前研究生的信仰狀況如何，影響研究生信仰形成的主要因素是什么，我們又怎樣通過馬克思主義理論教育來樹立研究生的科學(xué)信仰呢。

一、研究生馬克思主義信仰的基本狀況

隨著中國改革開放的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，我國面臨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會變革、多元文化交融碰撞的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時期，研究生的信仰也隨著變化。根據(jù)課題組對北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、首都師范大學(xué)和北京印刷學(xué)院等幾所高校的實際調(diào)查，目前研究生的信仰狀況表現(xiàn)為以下基本特點。

首先，從本次調(diào)查的結(jié)果來看，在研究生群體中，有近50%的研究生對馬克思主義信仰是比較認(rèn)同的。他們認(rèn)為通過馬克思主義理論教育能學(xué)到科學(xué)的方法論，提升辨別是非的能力，選擇自身的人生道路，以及正確看待個人與社會價值之間的辯證關(guān)系。一些研究生對于高校的馬克思主義理論教育表現(xiàn)出積極的態(tài)度。比如開始思考人的價值問題、開始規(guī)劃自己的人生，開始對社會現(xiàn)象有了正確的認(rèn)識和分析等。他們之所以會選擇信仰馬克思主義，其中一個主要原因就在于對馬克思主義的立場、觀點和方法的認(rèn)同，對中國特色社會主義理論、道路和制度有著堅定的自信，對中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的未來有著美好的憧憬。尤其是研究生中的中共黨員相對于非黨員而言，對馬克思主義信仰的認(rèn)同比例較高，研究生黨員整體上能夠呈現(xiàn)出比較堅定的馬克思主義信仰。其次，研究生馬克思主義信仰也出現(xiàn)了一些新的問題。由于社會思想意識日益多元化，加上近年來我國的思想政治教育效果弱化，研究生的馬克思主義信仰也表現(xiàn)出以下問題。

1.對馬克思主義一些結(jié)論的質(zhì)疑引發(fā)對信仰的懷疑

在本次社會調(diào)查中，部分在校的研究生對馬克思主義的一些結(jié)論表現(xiàn)出了困惑。比如：馬克思主義提出的關(guān)于資本主義必將滅亡的論斷是正確的嗎？資本主義為什么沒有滅亡但蘇聯(lián)卻解體了？為什么必然滅亡的資本主義，其經(jīng)濟(jì)實力總體上比中國強(qiáng)大？這些問題直接引發(fā)了他們對馬克思主義理論中的一些結(jié)論的質(zhì)疑。從而使一些研究生產(chǎn)生了“馬克思主義理論是否已經(jīng)過時”的懷疑。其實，馬克思主義理論并不是一成不變的，從前的某些結(jié)論或許已經(jīng)不適用于現(xiàn)在的社會，但是馬克思主義的立場、觀點和方法仍然是我們必須學(xué)習(xí)和借鑒的基本內(nèi)容。

2.部分研究生馬克思主義信仰淡化甚至缺失

除了對一些結(jié)論質(zhì)疑，還發(fā)現(xiàn)部分研究生馬克思主義信仰的淡化甚至缺失。有同學(xué)直言自己沒有信仰，或稱信仰可有可無，甚至認(rèn)為自己根本不需要信仰。這在一定程度上說明了研究生對馬克思主義信仰的認(rèn)同度以及歸屬感正在逐漸走向弱化。這樣下去，一旦社會出現(xiàn)重大困難和危機(jī)時，他們就會失去人生方向，甚至走上迷途。

3.信仰中的功利性增強(qiáng)，并表現(xiàn)為信仰的多元化傾向

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)和精神的兩難抉擇，成為研究生選擇信仰時考慮的因素?，F(xiàn)實社會消極因素的影響，使部分研究生思想浮躁，功利主義意識日益增長，出現(xiàn)了信仰目標(biāo)選擇的浮躁性和盲目性。有些研究生雖然選擇了馬克思主義的政治立場，積極加入了中國共產(chǎn)黨，但是卻沒有真正的馬克思主義信仰，信仰功利化直接導(dǎo)致了人生選擇的功利化。當(dāng)然，還有部分人選擇了宗教信仰，或拜金主義甚至資本主義信仰，信仰多元化趨勢明顯。

二、研究生信仰形成的主要因素

人的思想觀念和行為方式的形成必然受到各個方面的影響，信仰的形成也是如此。根據(jù)調(diào)查分析，研究生信仰的形成，主要受到教育、社會、家庭、網(wǎng)絡(luò)等方面的影響。

1.馬克思主義理論教育的影響

馬克思主義信仰教育旨在培養(yǎng)研究生堅持正確的立場，培養(yǎng)科學(xué)的信仰以及明辨是非的能力。主要表現(xiàn)在以下三個方面。

一是有助于研究生的健康成長。具體說就是：馬克思主義信仰作為一種強(qiáng)大的精神動力，為個人的發(fā)展指明了方向，它激勵著研究生努力實現(xiàn)社會價值和個人價值，實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。面對社會的飛速發(fā)展，研究生需要正確的人生價值信念做引導(dǎo)，幫助其形成正確的人生觀和價值觀。同時，馬克思主義信仰教育實質(zhì)是幫助研究生們實現(xiàn)由“個體的我”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣奈摇钡倪^程。研究生的馬克思主義信仰教育就要遵循當(dāng)代研究生的社會屬性，使他們能夠在社會的環(huán)境里展示自己，并接受社會主導(dǎo)的價值觀念以及共同信仰，最終被社會所接受。此外，馬克思主義信仰教育的重要任務(wù)就是要引導(dǎo)他們理性對待個人信仰問題，把個人理想與社會發(fā)展結(jié)合起來，使個人信仰符合社會先進(jìn)性和規(guī)范性。

二是有助于實現(xiàn)高校的育人目標(biāo)。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)：“提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，需著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才以及拔尖創(chuàng)新人才”[2]28-29。這其中首位的“信念執(zhí)著”，就是要確立研究生的馬克思主義科學(xué)信仰，必須在高校貫徹和開展馬克思主義信仰教育?！毒V要》同時指出：“加強(qiáng)高校馬克思主義信仰教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”[2]16-18因此，從戰(zhàn)略高度考慮，馬克思主義信仰教育作為高校教育的重要方面，實質(zhì)上是對于研究生群體在這一階段內(nèi)進(jìn)行的思想政治教育。不僅包括馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，還包括對馬克思主義中國化理論成果、中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。其中，思想道德教育、愛國主義教育、公民意識培養(yǎng)、社會主義榮辱觀的建構(gòu)等，這些內(nèi)容緊緊圍繞馬克思主義理論的核心，不斷向外拓展，符合科學(xué)追求與人文素養(yǎng)共存的教育理念，最終為社會培養(yǎng)出具有堅定的政治信念和時代精神的合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

三是契合社會主義文化的傳播方向。從本質(zhì)上講，研究生的信仰教育是引導(dǎo)研究生確立科學(xué)的馬克思主義理論信仰，培育堅定的為人民服務(wù)理念，實質(zhì)是社會主義文化的社會化過程。因此，通過信仰教育，能夠培養(yǎng)研究生的信仰選擇能力，自覺接受積極的文化，抵制腐朽的消極文化，堅持社會主義核心價值觀的主流文化。

2.家庭因素影響

家庭成員，特別是父母的信仰情況，會直接反應(yīng)在日常生活習(xí)慣、人際交往、思想觀念和行為方式等方面，在孩子成長的早期，這些都會形成潛移默化的影響和滲透。然而，由于我國的社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的素質(zhì)的差異性，我國的家庭基礎(chǔ)教育水平和層次都不相同。如果家庭主要成員，尤其是孩子的父母，有著堅定的馬克思主義信仰，這類學(xué)生就會認(rèn)識和接受馬克思主義。特別是具有革命傳統(tǒng)的家庭，尤其注重對下一代成員社會主義信念的培養(yǎng)。而有些信仰宗教的家庭，會在潛移默化中向下一代灌輸宗教思想。我國很多少數(shù)民族家庭，對于宗教信仰接受程度是很高的。例如有些信仰伊斯蘭教的家庭，從孩子出生，就接受伊斯蘭教的洗禮，并一直生活在宗教環(huán)境下，其生活習(xí)慣和民風(fēng)民俗都折射出強(qiáng)烈的宗教色彩。

3.社會環(huán)境的影響

個人的成長離不開環(huán)境，環(huán)境也就會影響到人的思想觀念和行為方式。研究生在成長過程中，環(huán)境的變換也會對其信仰造成一定的影響。

從國際環(huán)境看，1989到1991年發(fā)生的東歐劇變和蘇聯(lián)解體，使社會主義陣營受到了極大地沖擊，政治格局的變動使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動受到重大挫折。與此同時，一系列反馬克思主義的思想觀念和共產(chǎn)主義覆滅論的思潮甚囂塵上，這些思想的流行導(dǎo)致有些研究生開始否定和懷疑馬克思主義理論，甚至對以前的馬克思主義信仰開始動搖。

從國內(nèi)環(huán)境看，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。隨著改革的不斷深入和世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷融合，也會產(chǎn)生一些比較尖銳的社會問題和矛盾。面對各種復(fù)雜的社會矛盾，有些別有用心之人總是把矛盾歸結(jié)為社會主義制度的弊端以及黨和政府的執(zhí)政能力不強(qiáng)，借以引發(fā)社會思想的混亂。在這種混亂中，部分研究生的主體意識開始覺醒，個人主義開始滋生。他們用審視甚至是“挑刺”的眼光看待馬克思主義理論，甚至懷疑和否定馬克思主義信仰。而黨內(nèi)部分領(lǐng)導(dǎo)干部的貪污腐敗問題日益嚴(yán)重，這又激起了人民的普遍不滿。在這樣的環(huán)境下，就容易輕信敵對勢力的言論，削弱對馬克思主義信仰的認(rèn)同。

4.多元文化的影響

文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。文化的包容性和開放性相對來說更能夠促進(jìn)文化的繁榮和發(fā)展。但是“東西方”兩種文化的交融，馬克思主義信仰的教育和培育就越來越受到挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，各種西方社會思潮和觀點也紛至沓來，相互交融，對我國以馬克思主義為指導(dǎo)思想的主流意識產(chǎn)生了深刻的影響。西方資本主義思想文化總是試圖以所謂的“價值”“平等”“人權(quán)”等思想向中國文化領(lǐng)域宣傳其合理性和優(yōu)越性，這就使對馬克思主義理論掌握還不深，對社會現(xiàn)象觀察還不細(xì)致的研究生們，容易輕易接受西方的所謂“普世價值”而產(chǎn)生對馬克思主義信仰質(zhì)疑。西方資本主義正是通過這種文化洗腦來傳播西方的價值觀并潛移默化的影響我國大學(xué)生和研究生的思想意識形態(tài)，使大學(xué)生和研究生們被西方資本主義文化思想同化，從而淡化他們的馬克思主義信仰意識。

5.網(wǎng)絡(luò)普及的影響

信息社會的到來，網(wǎng)絡(luò)也開始影響著研究生對社會的認(rèn)識和思想觀念的形成。盡管互聯(lián)網(wǎng)為我們搭建了快捷方便的知識獲取平臺，但是在互聯(lián)網(wǎng)信息開放豐富的平臺上，研究生的思想意識很容易受到各種文化和虛假信息的侵蝕，使研究生對馬克思主義信仰開始模糊和迷茫。網(wǎng)絡(luò)傳播的開放型和即時性使各種文化思潮同時存在，良莠不齊，再加上我國網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不足，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)?？梢钥吹皆S多詆毀馬克思主義信仰的過激言論，大肆宣揚(yáng)享樂主義、拜金主義和個人主義的思想，更有一些不負(fù)責(zé)任的媒體為了增加輿論效果，吸引大眾的眼球，不惜宣揚(yáng)與社會主導(dǎo)價值相違背的思想觀念。這在一定程度上淡化了研究生對我國主流思想意識的認(rèn)識，也淡化了對馬克思主義信仰的認(rèn)同和培育。

三、加強(qiáng)馬克思主義理論教育，培育研究生科學(xué)信仰的建議

從以上研究生信仰形成的影響因素來看，有些無法改變，比如家庭，國際環(huán)境變化等。有些則可通過努力來加強(qiáng)影響。除了保證網(wǎng)絡(luò)的正向引導(dǎo)作用以外，高?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)馬克思主義理論教育，來培育和影響研究生形成科學(xué)的信仰。具體可以從以下幾個方面展開工作。

1.理論聯(lián)系實際，提高馬克思主義理論教育的實效性

從目前情況看，我國高校的思想政治理論課教育相較于其他專業(yè)學(xué)科教育來說，具有理論性較強(qiáng)，聯(lián)系實際較弱的特點。這樣即使完成了馬克思主義理論教育，也無法讓研究生對馬克思主義理論入腦、入心，無法確保學(xué)生接受馬克思主義信仰，提升馬克思主義理論教育的實效性。為此，一方面要將馬克思主義基本原理與國內(nèi)外熱點問題相聯(lián)系，使研究生通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識和理解國內(nèi)外熱點問題背后的規(guī)律，并能結(jié)合自己的認(rèn)識在現(xiàn)實生活中做出正確的選擇。馬克思主義理論教育要從基本理論出發(fā)，結(jié)合國內(nèi)外現(xiàn)實問題，讓研究生能運(yùn)用基本理論分析現(xiàn)實問題。這樣既能開闊研究生眼界，又能切實傳播馬克思主義基本原理，增加研究生對馬克思主義信仰的認(rèn)同感。另一方面，將馬克思主義原理與研究生自身困境相連。在復(fù)雜的社會環(huán)境之中，研究生面臨著來自多方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，生理和心理的雙重壓力愈發(fā)明顯。我們必須把書本上的馬克思主義原理轉(zhuǎn)化成他們實際問題的理論武器，幫助他們總結(jié)和發(fā)現(xiàn)解決困境的辦法，使他們內(nèi)心真正信服馬克思主義理論。

2.突出研究生的主體地位，關(guān)注他們的精神訴求

研究生普遍具有情感豐富、想法獨立、展現(xiàn)自我的特點，馬克思主義理論教育就要轉(zhuǎn)變以往以教師為中心的教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體地位。為此，一方面，教師要關(guān)注學(xué)生的真實接受程度。在創(chuàng)新課堂教學(xué)方法時，要做到將馬克思主義理論教育與大學(xué)生的真實情感相結(jié)合，提升教學(xué)效果。另一方面，要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷，使他們產(chǎn)生對馬克思主義理論課程的信任感。還要結(jié)合相關(guān)心理疏導(dǎo)，在擴(kuò)展理論教學(xué)內(nèi)容的同時，注重學(xué)生的心理發(fā)育，加強(qiáng)學(xué)生對課程和教師的信任感。

3.創(chuàng)新多種教學(xué)方法，增加師生互動和社會實踐活動

教學(xué)方法的采用，直接決定教學(xué)效果的好壞。為此，要創(chuàng)新多種教學(xué)方法。第一，引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)等新媒體來拓展教學(xué)手段。這樣既可以隨時更新教學(xué)內(nèi)容，還能添加視頻、動畫、圖片、音頻等豐富多彩的視聽內(nèi)容，提升學(xué)生上課興趣。第二，增加與學(xué)生的互動交流，傾聽學(xué)生的見解和想法。第三，增強(qiáng)實踐教學(xué)，讓同學(xué)們走出課堂，結(jié)合社會實踐來學(xué)習(xí)和認(rèn)識馬克思主義理論的現(xiàn)實意義，完成從理論到實踐，再從實踐到新的理論的質(zhì)的飛躍。

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