鐘振振

當(dāng)下許多介紹詩詞格律的普及讀物，包括王力先生的《詩詞格律》、《詩詞格律十講》等，談到對仗，都說上句與下句須語法結(jié)構(gòu)一致，相對的詞語須詞性相同，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞之類。但這只是教初學(xué)者要守規(guī)矩。按這些規(guī)矩去對仗，像清人李漁《笠翁對韻》那樣去“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空”，雖然中規(guī)中矩，卻未必能寫出精彩的對仗來。古人寫文章，寫詩詞，靠的是熟讀經(jīng)典，舉一反三；靠的是語言感覺，習(xí)慣成自然；哪里講什么“語法”？如今各大學(xué)中文系所教授的“古漢語語法”，是近代學(xué)者馬建忠《馬氏文通》借鑒西方語言的語法而構(gòu)建，又經(jīng)過后來諸多學(xué)者的不斷改進(jìn)與完善才定型的，它的出現(xiàn)很晚。又，古人講詞匯，只粗分兩大類——“實(shí)詞”與“虛詞”。所謂“實(shí)詞”，指的是實(shí)有的名物詞，也就是現(xiàn)代漢語里的“具體名詞”，如“柴米油鹽”、“桌椅板凳”之類。與現(xiàn)代漢語里凡“有實(shí)際意義”的詞匯都叫“實(shí)詞”，不是同一個概念。所謂“虛詞”，則是除“實(shí)有名物”之外的一切其他詞匯，與現(xiàn)代漢語里“沒有實(shí)際意義，只有語法功能”的“虛詞”，也完全不是一碼事?？傊诠湃四抢?，并沒有我們現(xiàn)代漢語中分得那么明確、清晰、細(xì)致入微的“名動形數(shù)量代副介連助嘆”等詞性概念。因此，在古人的詩詞創(chuàng)作實(shí)踐中，不同詞性的詞語相對仗，不同語法結(jié)構(gòu)的句子相對仗的情形并不少見。明白這一點(diǎn)，我們便知道，當(dāng)下那許多介紹詩詞格律的普及讀物，關(guān)于對仗的界定是不完備、不準(zhǔn)確的。初學(xué)寫詩詞，固不妨像小學(xué)生初學(xué)寫毛筆字那樣，把它當(dāng)作“描紅簿”，點(diǎn)橫豎撇捺，依樣畫葫蘆；但寫到一定的程度，就要明確樹立這樣一個意識：那些所謂的“規(guī)矩”，并不見得就是古人的“規(guī)矩”，更不是“金科玉律”；必須“敢”越雷池，打破那些條條框框，萬不可畫地為牢，“守”法自弊！

對仗的要訣，我個人的領(lǐng)悟是：宜分解到單字，而不僅僅是單詞。用自然科學(xué)來打比方，物理學(xué)意義上的物質(zhì)變化一般只到分子為止，分子不變，故不產(chǎn)生新的物質(zhì)；而化學(xué)意義上的物質(zhì)變化則一般要突破分子的界限，到達(dá)原子的層面，舊分子拆分重組為新分子，故能產(chǎn)生新的物質(zhì)。對仗而以單詞為最小單位，就好比物理學(xué)變化到分子為止；以單字為最小單位，則好比化學(xué)變化可到達(dá)原子層面。若論全新變化與千變?nèi)f化，當(dāng)然是“化學(xué)變化”較“物理變化”更占優(yōu)勢。因此，從理論上說，對仗而分解到單字，較之僅分解到單詞，有可能更新、更活、更多變。從實(shí)踐上說，寫得好則可能會更有趣，更有味，更奇妙而匪夷所思。

試舉拙作若干首為例。如五律《洪洞大槐樹》：

尋常一槐樹，八九百年身。

見慣別離事，走過千萬人。

遷移曾活國，苦難只生民。

不死根猶在，神州神此神。其中“遷移曾活國，苦難只生民”一聯(lián)，說明代的幾次大移民曾經(jīng)改變了全國因元末戰(zhàn)亂而造成的人口與土地不平衡的局面，對國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的歷史作用；但離鄉(xiāng)背井、顛沛流離的苦難卻是由老百姓來承擔(dān)的?！盎顕笔恰笆箛一钇饋怼保且粋€動賓結(jié)構(gòu)；“生民”則是“人民”，是一個集合名詞。語法結(jié)構(gòu)與詞性都不同。但分解到單字，“活”對“生”，“國”對“民”，卻很工。

又如五律《忻州懷古》：

三關(guān)多壯節(jié)，千古幾雄爭。

山有奔騰勢，水無柔媚聲。

大農(nóng)勞饋餉，頗牧作干城。

微此風(fēng)霆護(hù)，哪容云雨耕。其中“大農(nóng)勞饋餉，頗牧作干城”一聯(lián)，“大農(nóng)”是戶部長官（軍糧的征集與運(yùn)輸，是戶部的職責(zé)）的別稱，而“頗牧”是戰(zhàn)國時期趙國兩位名將廉頗、李牧的并稱。二者雖同屬名詞，但結(jié)構(gòu)并不一樣。然而，如分解到單字，則“大”對“頗”，“頗”借其形容詞或副詞義；“農(nóng)”對“牧”，“牧”借其行業(yè)名詞（“農(nóng)林牧副漁”之“牧”）義，看起來就工了。

又如五律《桂平》：

濤驚藤峽壯。邑嘆桂枝香。

二水分秋月，一山收夕陽。

金田通大澤，玉汝成小康。

愿景群飛蝠，周天舞吉祥。其中“金田通大澤，玉汝成小康”一聯(lián)，“金田”是廣西桂平市的金田村，太平天國起義之地，是一個地理專名；而“玉汝”則是宋張載《西銘》所謂“貧賤憂戚，庸玉女（即‘汝）于成也”（貧賤憂戚如同打磨璞玉一樣磨練你，使你成功）之意，是一個動賓結(jié)構(gòu)。語法結(jié)構(gòu)與詞性都不同。但分解到單字，“金”對“玉”則工?！按鬂伞笔顷悇賲菑V起義的“大澤鄉(xiāng)”，也是一個地理專名；而“小康”則是一個偏正詞組。語法結(jié)構(gòu)與詞性也都不同。但分解到單字，“大”對“小”則工。

又如五律《登北固樓》：

詞唱南徐好，樓登北固高。

檐牙嚙銀爛，犄角瞰金焦。

塔影春秋筆。江聲日夜潮。

書生便文弱。到此亦能豪。其中“檐牙嚙銀爛，犄角瞰金焦”一聯(lián)，“銀爛”是圓月，唐盧仝《月蝕》詩有“斕銀盤從海底出”之句；“金焦”則是金山與焦山的合稱。語法結(jié)構(gòu)與詞性也都不同。但分解到單字，則“銀”對“金”、“爛”對“焦”（借為“焦頭爛額”的那個“焦”），就很工。

又如五律《游布達(dá)拉宮，恨無六世達(dá)賴倉央嘉措靈塔》：

一抹云飛白。四垂天靜藍(lán)。

琳宮百折上，靈塔幾尋探。

獨(dú)不見嘉措，同誰作快談？

所欣詩有在，真氣拂林嵐。其中“琳宮百折上，靈塔幾尋探”一聯(lián)，“百折上”是二一句法，“幾尋探”是一二句法，語法結(jié)構(gòu)差異更大。但如分解到單字，則“折”對“尋”，“折”本義雖是動詞，這里卻作為“百”的量詞；而“尋”這里雖是動詞，借其量詞“八尺為一尋”之義，與“折”對仗便工。類似的例子還有五絕《為中國韻文學(xué)會賀宋代文學(xué)國際研討會開幕》：

學(xué)術(shù)因時變，文章有代雄。

好裁天水碧，快寫滿江紅。其中“學(xué)術(shù)因時變，文章有代雄”一聯(lián)，“因時變”是二一句法，“有代雄”是一二句法，語法結(jié)構(gòu)差異也相當(dāng)大?！按邸闭Z出南朝梁蕭子顯《南齊書·文學(xué)傳》：“若無新變，不能代雄?！薄按笔恰疤娲保瑸閯釉~。借用為“時代”之“代”，與“時”對仗亦工。

又如上文所錄《游布達(dá)拉宮，恨無六世達(dá)賴倉央嘉措靈塔》中另一聯(lián)“獨(dú)不見嘉措，同誰作快談”，“嘉措”即六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措，乃藏族人名的漢字音譯；“快談”則是形容詞加名詞的偏正詞組。語法結(jié)構(gòu)與詞性也都不同。但如分解到單字，則“嘉”可借其形容詞（“美好”）義，“措”可借其名詞（“舉措”）義，于是與“快談”對仗，看起來也很工穩(wěn)。類似的例子，還有五律《己卯孟夏為浙江新昌李白與天姥國際學(xué)術(shù)討論會作》：

南風(fēng)遲昴日，東浙熠奎星。

舊雨連宵至，新茶一座馨。

燈花傳太白，爐火繼純青。

從此唐詩路，宜鐫百丈銘。其中“燈花傳太白，爐火繼純青”一聯(lián)，“太白”是人名，即李白；“純青”則是形容詞。語法結(jié)構(gòu)與詞性也都不同。但如分解到單字，“太”對“純”，“白”對“青”，則不可謂不工。

又如七絕《邛海觀漁》：

遠(yuǎn)岫云飛狂草字，近湖水印好花枝。

漁舠三五獵邛海，曳得堆艙亂跳詩。

其中“遠(yuǎn)岫云飛狂草字，近湖水印好花枝”一聯(lián)，書法“狂草”之“草”，借為植物“草木”之“草”，以與“花”對。這些也都是分解到單字來對仗的用例。

又如五律《臺灣東西橫貫公路》：

過海解重甲，開山勝五丁。

康莊勞斧鑿，峽谷走雷霆。

橋拱長新月，燈編太古星。

軍聲同此路，橫貫萬峰青。

其中“過海解重甲，開山勝五丁”一聯(lián)，“重甲”是“兩層鎧甲”，喻指全副武裝，是一個偏正詞組；“五丁”則是“五丁力士”，傳說里古蜀國的五個大力士，曾開山修蜀道，是一個專用名詞。語法結(jié)構(gòu)與詞性也不盡相同。但分解到單字，則“重”對“五”是數(shù)字對，“甲”對“丁”可借義為天干對，卻很工穩(wěn)。近似的例子還可舉五言排律《伊犁》：

云亂真絲白。天垂寶石藍(lán)。

有山長戴雪，無谷不蒸嵐。

日落牛羊下，星高鷹隼探。

鬧花春在夏，征雁北由南。

令節(jié)過重五，勝游爭再三。

牧歌能伴舞，疆史足傾談。

青裊帳中爨，紅飛顴上酣。

伊犁醇似酒，一醉盡千嫜。

其中“令節(jié)過重五，勝游爭再三”一聯(lián)，“重五”是農(nóng)歷五月五日端午節(jié)，而“再三”則是“一而再，再而三”的意思，語法結(jié)構(gòu)與詞性也不盡相同。但如分解到單字，則“重”對“再”是隱性數(shù)字對，“五”對“三”是顯性數(shù)字對，亦甚工穩(wěn)。

筆者的這一認(rèn)知，還可以反過來表述。對仗要想對得好，字面的“工”固然很重要，但更重要的是，這個“工”不能以“合掌”或“近于合掌”為代價。如果能做到“貌合神離”——單字極“工”而組成單詞及語句后卻又能拉開上下聯(lián)之間的句義距離，使文筆飛揚(yáng)起來，那對仗便“活”了。拙作七律《五一二大地震四周年祭》：

交勝天人道未窮，三川地裂一針縫。

生靈下界方芻狗，死魄中宵竟?fàn)T龍。

雨后蕈排新市鎮(zhèn)，風(fēng)前壁立舊云峰。

曙光紅襯國防綠，民氣軍聲疊萬重。

其中“生靈下界方芻狗，死魄中宵竟?fàn)T龍”一聯(lián)，以“生靈”對“死魄”，“生”對“死”之為的對，固不必說；“靈”與“魂”可組成單詞“靈魂”，“魄”與“魂”亦可組成單詞“魂魄”，因此“靈”對“魄”也是很工整的。然而“生靈”是活人，“死魄”卻不是死人。如果用死人來對活人，雖不算“合掌”，但距離總沒有拉開，仍然缺乏張力，句意不夠勁健。此聯(lián)對仗的看點(diǎn)，在“死魄”是初生的月亮?！缎绿茣肪矶摺稓v志》日：“凡月朔（農(nóng)歷每月初一）而未兄日‘死魄?！贝藭r夜晚因無月光照明，故顯得特別黑暗。全聯(lián)的意思是說，天地不仁，視下界生靈如草扎成的狗，不加愛惜（指“四一二”大地震中，有太多的人死去）；但中國人是堅(jiān)強(qiáng)的，萬眾一心，奮起救災(zāi)，哪怕是漆黑的深夜，也有火龍?jiān)谛苄苋紵?！上?lián)是“天勝人”，下聯(lián)是“人勝天”，終極指向是“人定勝天”。這樣的對仗，應(yīng)該說還是比較成功的。

又如五絕《澳門媽閣》：

紅閣存媽祖，黃軒有子孫。

易干滄海淚，難蝕故鄉(xiāng)魂。

其中“紅閣存媽祖，黃軒有子孫”一聯(lián)，看點(diǎn)在于，分解到單字，“紅”對“黃”，“閣”對“軒”（借為建筑物之“軒”），“媽”對“子”，“祖”對“孫”，都很工；但組成單詞，則“紅閣”即“紅色的樓閣”，是一個偏正詞組；“黃軒”即“黃帝軒轅氏”，是一個人物專名；“媽祖”也是一個人物專名；而“子孫”不是。兩對詞語，結(jié)構(gòu)都不同。這首詩寫在澳門回歸之前，此聯(lián)是說，澳門還存有媽祖廟，證明澳門人并未忘記自己是黃帝的子孫。上下聯(lián)看似平列，實(shí)為因果。這樣的對仗，內(nèi)涵較豐富，應(yīng)該說也是成功的。

又如七絕《偏頭關(guān)過八路軍一二〇師抗日戰(zhàn)地》：

抗日何嘗不正面，奔雷昔亦過偏頭。

關(guān)前多少英雄血，都入黃河天際流。

其中“抗日何嘗不正面，奔雷昔亦過偏頭”一聯(lián)，看點(diǎn)在于，分解到單字，“日”（借為“日月”的“日”）對“雷”，“正”對“偏”，“面”對“頭”，也都很工；但組成單詞，則“抗日”是一個動賓結(jié)構(gòu)；“奔雷”（即“迅雷”）是一個偏正結(jié)構(gòu)；“偏頭（關(guān)）”是一個地理專名；而“正面”不是。兩對詞語，語法結(jié)構(gòu)與詞性都不同。此聯(lián)是說，八路軍何嘗沒有正面抗日？他們以迅雷之勢奔襲日軍占領(lǐng)下的偏頭關(guān)便是證明?！罢婵谷铡笔乾F(xiàn)代語，“偏頭”則其語俚俗，本來不易人詩。巧用來構(gòu)成一聯(lián)對仗，不但有意義，而且有趣味，應(yīng)該說也是成功的。

關(guān)于對仗，值得探討的問題還有許多。限于篇幅，本文重點(diǎn)只談“對仗不必拘泥于語法結(jié)構(gòu)與詞性，宜分解到單字”這一個方面。