苗作斌

近日接到原《紅旗》老同事信，向我推薦一組寫編輯工作的詩(shī)。信中說(shuō)，“在《焦作詩(shī)詞》第18頁(yè)，讀到關(guān)于編輯工作的幾首七律，覺(jué)得很有意思，過(guò)去還沒(méi)有讀到過(guò)這樣的詩(shī)；你是以編輯為職業(yè)的專家，送你看看，或有同感?！逼鋵?shí)，這組詩(shī)已經(jīng)發(fā)表在《中華詩(shī)詞》雜志2014年第9期，作者趙京戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)任雜志社常務(wù)副主編。

這組詩(shī)題為《編輯生活剪影》，作者還寫了題解：“2003年5月18日，正值非典期間，開(kāi)始到雜志社工作，勉力為之，頗有感慨，乃記之以詩(shī)?！痹?shī)共六首，編輯工作每個(gè)環(huán)節(jié)皆有一首。為了敘述方便，先把全詩(shī)引述如下：

（一）審稿

挑燈伏案費(fèi)沉吟，句句篇篇仔細(xì)斟。

冀北群中搜駿馬，周南樂(lè)里辨瑤琴。

每逢佳作心中喜，哪管薩斯窗外侵。

朱筆一支如耒耜，好移苗樹(shù)入瓊林。

（二）改稿

璧有微瑕圃有蕪，切磋芟剪費(fèi)工夫。

每憂手重傷原玉，還恐草長(zhǎng)遮嫩株。

調(diào)柱調(diào)弦依舊曲，點(diǎn)晴點(diǎn)石看新圖。

詞林莫許添樗櫟，詩(shī)海不教留棄珠。

（三）編稿

布陣排兵豈憚煩，劣優(yōu)得失寸心間。

安排彩線串珠玉，調(diào)整垅畦栽菊蘭。

鐵板銅琶憑激蕩。低吟淺唱任回環(huán)。

已將雅頌銘周鼎，應(yīng)置關(guān)雎第一篇。

（四）校稿

底稿新文左右持，偏從馬跡辨蛛絲。

心憂倦眼迷形似，手把臺(tái)燈向近移。

百卉叢中搜細(xì)草，珠璣堆里覓微疵。

爭(zhēng)風(fēng)人炒伊拉克，揮汗誰(shuí)知兵馬司！

（五）刪稿

云錦天章尺度開(kāi)，個(gè)中取舍費(fèi)安排。

不教彩鳳添拖累，忍把霓裳再剪裁。

刪卻好詩(shī)真惋惜，整齊欄目更和諧。

但期佳麗聯(lián)翩至，爭(zhēng)上詩(shī)家大舞臺(tái)！

（六）新刊出版

墨香如酒醉多情，百苦千辛一掃平。

弄瓦弄璋皆喜訊，種瓜種豆見(jiàn)收成。

選編校改知憂樂(lè)，功過(guò)是非任說(shuō)評(píng)。

我愿逢人便高喊：詩(shī)壇今日得新丁！

我既是以編輯為業(yè)（但擔(dān)不起“專家”稱號(hào)），又對(duì)古體詩(shī)有偏愛(ài)，拿到手即讀了，果然有同感，果然是好詩(shī)，倍感親切。說(shuō)它好，是這些詩(shī)寫出了作者的美好情懷和郁郁文采。情懷也稱境界、精神，你看《審稿》中的“挑燈伏案費(fèi)沉吟，句句篇篇仔細(xì)斟”、《改稿》中的“璧有微瑕圃有蕪，切磋芟剪費(fèi)功夫，每憂手重傷原玉，還恐草長(zhǎng)遮嫩株”、《編稿》中的“布陣排兵豈憚煩，劣優(yōu)得失寸心間”、《校稿》時(shí)“心憂倦眼迷形似，手把臺(tái)燈向近移，百卉叢中搜細(xì)草，珠璣堆里覓微疵”、《刪稿》里“個(gè)中取舍費(fèi)安排”等等，讓人看到作者常懷恐懼敬畏之心，以認(rèn)真盡責(zé)、細(xì)致周密，字斟句酌、一絲不茍的工作態(tài)度和敬業(yè)精神對(duì)待稿件，務(wù)使經(jīng)過(guò)自己篩選，既不要有不近繩墨、不入品流的“樗櫟”混上版面，又不要漏了好詩(shī)，留下“遺珠”之憾，從而使刊出的文稿更準(zhǔn)確、更鮮明、更生動(dòng)。這正是作者追求完美、追求卓越的思想境界的一種表現(xiàn)。由此我想到，搞好編輯工作一定要屁股坐下來(lái)，心要沉下去，專心致志，心無(wú)旁騖，才能做到；切忌心浮氣躁，淺嘗輒止，未涉深水而談海，未睹魚鱉而話龍，更不要“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。要有敬業(yè)之心、盡責(zé)之行，不斷學(xué)習(xí)，不斷奮進(jìn)，成為學(xué)者型編輯，使每篇經(jīng)手的稿子都留下積極印痕。清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)說(shuō)過(guò)兩句話：“臨文必敬，論古必恕?！边@里的“敬”與“恕”，不是道德范疇，而是認(rèn)知的態(tài)度。敬之意是表示對(duì)作者為文所付出的辛勤勞作的尊重、珍惜和愛(ài)護(hù)，要客觀全面、深入細(xì)致對(duì)待文章，不僅看文章本身，還要看它的背景和指向。這才是每個(gè)編輯工作者對(duì)待稿件應(yīng)有的態(tài)度和信條。

好詩(shī)一定是思想意境與語(yǔ)言文采相融相結(jié)的。說(shuō)到文采，并非像有的人認(rèn)定的那樣，以為辭藻華麗、刻意雕飾、珠光寶氣才算，即所謂“瘠義肥辭”、“習(xí)華隨侈”，而是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，洗盡鉛華見(jiàn)真純，是言未盡而意無(wú)窮，是不著一字、盡得風(fēng)流，是信手拈來(lái)、境界全出。晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D說(shuō)過(guò)：“神存富貴，始輕黃金?！逼湟馐钦f(shuō)，一個(gè)人思想意境高遠(yuǎn)美好、精神生活豐富多彩，他就不會(huì)刻意把功夫精力用于搜索枯腸去雕琢修飾文字上面。詩(shī)人的“驚人之語(yǔ)”、妙詞警句，不是坐在屋中空想出來(lái)的，而是建立在豐富的生活經(jīng)歷和深厚的學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)之上的，是由觀察、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期孕育和滋養(yǎng)的結(jié)果。啟功先生有言：“仆常謂，唐以前詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的，唐人詩(shī)是嚷出來(lái)的，宋人詩(shī)是想出來(lái)的，宋以后詩(shī)是仿出來(lái)的。嚷者，理直氣壯，出以無(wú)心；想者，熟慮深思，行以有意耳?！边@也告訴我們，好詩(shī)是怎樣產(chǎn)生的，怎樣正確理解詩(shī)的意境和文采?！熬庉嫛痹?shī)一個(gè)突出特色就是引用歷史典故或用形象比喻把自己的立意抒情表現(xiàn)得那樣鮮活生動(dòng)、寓意精微、韻味醇厚，引人入勝?！秾徃濉分械摹凹奖比褐兴羊E馬，周南樂(lè)里辨瑤琴”，便是以伯樂(lè)選馬、孔丘編經(jīng)的故事表示一個(gè)編輯要有伯樂(lè)的眼光、孔子采風(fēng)的精神才能做好審稿工作。前一個(gè)典故出自韓愈《送溫處士序》，序文第一句：“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。”下文緊接著對(duì)此作了解釋：“夫冀北馬多天下，伯樂(lè)雖善知馬，安能空其群耶？解之者日：吾所謂空，非無(wú)馬也，無(wú)良馬也。伯樂(lè)知馬，遇其良，輒取之，群無(wú)留良焉；茍無(wú)良，雖謂‘無(wú)馬，不為虛語(yǔ)矣！”由此可知詩(shī)作者的心跡，對(duì)來(lái)稿中良者皆要選出，做到“好移苗木人瓊林”以不留遺憾；《改稿》中“調(diào)柱調(diào)弦依舊曲，點(diǎn)睛點(diǎn)石看新圖”，告訴我們編輯工作既要尊重原作，不得隨意改動(dòng)，要中規(guī)中矩，即遵守常規(guī)常識(shí)，又要有畫龍點(diǎn)睛、點(diǎn)石成金的勇氣和本領(lǐng)，大膽創(chuàng)新，開(kāi)拓新意。我記得有人作文提過(guò)，范仲淹作《嚴(yán)先生祠堂記》，最后歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)?！崩钐┎J(rèn)為“德”字過(guò)實(shí)，改為“風(fēng)”，廣闊悠遠(yuǎn)。范聞之，“凝坐頷首，殆欲下拜”。一字之改，令人浮想聯(lián)翩：風(fēng)骨、風(fēng)格、風(fēng)韻、風(fēng)姿、風(fēng)流、風(fēng)采、風(fēng)雅、風(fēng)貌、風(fēng)云、風(fēng)雨、風(fēng)雷、風(fēng)華、風(fēng)紀(jì)、文風(fēng)、學(xué)風(fēng)等等。改后之歌，傳唱百代，這就是“畫龍點(diǎn)睛”。郭沫若1940年代寫過(guò)《虎符》劇本，在重慶上演引起轟動(dòng)。新中國(guó)成立后，北京人藝重排，導(dǎo)演焦菊隱在舞臺(tái)表現(xiàn)形式上加進(jìn)許多新的創(chuàng)意，令演出更生動(dòng)感人。郭老看后，很高興，對(duì)焦說(shuō)：“點(diǎn)石成金啊。”中規(guī)中矩易，點(diǎn)睛點(diǎn)石難，沒(méi)有深厚文化理論素養(yǎng)和高度語(yǔ)言文字技巧，便與此無(wú)緣?！毒幐濉分凶髡哂谩拌F板銅琶憑激蕩，低吟淺唱任回環(huán)”表達(dá)編刊的全局全面的觀點(diǎn)，在堅(jiān)持主旨的同時(shí)，在表現(xiàn)形式語(yǔ)言文風(fēng)等方面，提倡風(fēng)格多樣、形式活潑、手法靈動(dòng)，既要有黃鐘大呂、鐵板銅琶、宏文雄論，又要有絲竹檀板、小橋流水、淺吟低唱、美文小品，或者短小精悍、文采斐然的匕首投槍，讓刊物更生動(dòng)、更具吸引力和可讀性。稿件編排也有學(xué)問(wèn)：“已將雅頌銘周鼎，應(yīng)置關(guān)雎第一篇?！边@是作者編稿中的切身體會(huì)。要善于把眾多稿件分門別類，按性質(zhì)、形式放在相應(yīng)的合適的位置。這是用《詩(shī)經(jīng)》分類做比喻?！对?shī)經(jīng)》分風(fēng)雅頌三部分，“朝廷之音曰雅”，“宗廟之音曰頌”，應(yīng)將它們鑄在禮器盤鼎之上。而作為“風(fēng)土之音曰風(fēng)”的《關(guān)雎》，孔丘把它自然放在《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)部的開(kāi)頭。要做到這些，同樣要求編輯具有高超的眼光和深厚學(xué)養(yǎng)?！缎驴霭妗纷髡咭浴芭吲敖韵灿?，種瓜種豆見(jiàn)收成”表達(dá)自己的喜悅心情。這里面既有對(duì)自己勞動(dòng)成果視為生兒育女的珍愛(ài)，又有種瓜得瓜種豆得豆一分耕耘一分收獲的人生信條的體悟，以激勵(lì)自己要更加努力，付出更多心血，來(lái)促進(jìn)刊物不斷提升，不斷壯大。“編輯”詩(shī)寫得很美，實(shí)際上它反映的正是編輯生活的內(nèi)在之美。這種美并非所有人都能看到和體味到。不是有些就把讀稿、改稿、校對(duì)工作看作是單調(diào)枯燥、繁瑣毫無(wú)情趣可言的事情嗎？古話說(shuō)，業(yè)精于勤，專于勤。只有業(yè)務(wù)精了專了，才能獲得進(jìn)入到業(yè)務(wù)的深層內(nèi)涵、領(lǐng)略其美麗境界的鑰匙。而美麗工作需要由追求美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、表達(dá)美的人去做，才能形成和達(dá)到相得益彰的效果?？梢?jiàn)，做一個(gè)合格的優(yōu)秀的編輯是不容易的，要求是很高的，需要付出辛勤勞作和智慧，熟習(xí)它、了解它、做好它。這既是詩(shī)作者想表達(dá)的含義，也是許許多多長(zhǎng)期從事編輯工作的同志共同的體驗(yàn)和心聲。

白居易說(shuō)：“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。”本文對(duì)“編輯”詩(shī)主要從根和實(shí)方面說(shuō)起，對(duì)于言和聲，也就是這組七律的平仄、對(duì)仗、音韻、粘對(duì)等格律方面基本沒(méi)有涉及。這主要是我對(duì)此知之甚少，無(wú)從說(shuō)起，只好留給方家去評(píng)說(shuō)了。

我為《中華詩(shī)詞》雜志有這樣高素質(zhì)的編輯人員而高興。《中華詩(shī)詞》雜志能發(fā)表這樣的好詩(shī)，真實(shí)地反映編輯的生活和工作，道出編輯生活的甘苦，為“老編”們站出來(lái)說(shuō)話，我作為一名編輯，感覺(jué)遇到了知音。我想，凡是在報(bào)刊當(dāng)過(guò)編輯的同仁們，都會(huì)喜歡這樣的好詩(shī)，也都會(huì)從詩(shī)中悟到點(diǎn)什么。