崔巖

摘 要： 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅社會(huì)呈現(xiàn)多元化，職業(yè)學(xué)校德育工作和職業(yè)教育也一樣面臨許多新問(wèn)題、新現(xiàn)象，而今社會(huì)在變，學(xué)生教師也在變，所以中職德育工作和職業(yè)教育同樣面臨許多新問(wèn)題和新現(xiàn)象，以前一些慣用的德育工作方法和途徑已經(jīng)明顯不適應(yīng)新的發(fā)展要求。為此，中職教師要正視中職德育現(xiàn)狀，并且分析成因，通過(guò)共同探討研究其對(duì)策，現(xiàn)在看來(lái)，中職教師共同探討現(xiàn)代化職校管理模式顯得越發(fā)重要。

關(guān)鍵詞： 中職德育 現(xiàn)狀 成因 對(duì)策

目前，中職教育發(fā)展已然成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)性工程。所以，中職學(xué)校學(xué)生和老師應(yīng)當(dāng)明確職業(yè)教育在現(xiàn)在國(guó)家教育中的歷史使命。中職教師要明確了解中職德育現(xiàn)狀，并且針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生的德育狀況，根據(jù)出現(xiàn)的原因適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方式，有側(cè)重地開(kāi)展教育，以達(dá)到提高中職德育水平的目的。學(xué)生始終在進(jìn)步，所以德育教育出現(xiàn)蠻辦法不行、老辦法不靈、新辦法不明、德育實(shí)效性偏低的現(xiàn)象，這就使得學(xué)生管理和德育教育遇到前所未有的挑戰(zhàn)，中職教育同時(shí)面臨巨大的挑戰(zhàn)。要找出中職德育問(wèn)題的解決對(duì)策，就必須從純粹的理性世界中走出來(lái)，回歸到現(xiàn)實(shí)的生活世界中，只有這樣才能重新散發(fā)出德育教育的育人魅力并顯示其旺盛的生命力。

一、明確中職德育問(wèn)題的現(xiàn)狀

現(xiàn)在許多德育課存在內(nèi)容單調(diào)乏味、課堂沉悶等現(xiàn)象，并且在課堂教學(xué)過(guò)程中教師缺乏激情，學(xué)生缺少主動(dòng)性、積極性，厭學(xué)、缺課現(xiàn)象比較普遍；學(xué)生對(duì)待作業(yè)、考試無(wú)所謂，考試成績(jī)較差等。在部分中職學(xué)校中，德育特色很不明顯。在傳統(tǒng)德育課教學(xué)的具體實(shí)踐中，教師依然以知識(shí)傳授為中心，重視道德知識(shí)的教學(xué)和灌輸，使學(xué)生完全成為接受道德規(guī)范和教條的容器，實(shí)質(zhì)上已使道德知識(shí)與道德能力脫節(jié)。盡管學(xué)生擁有一定的道德教條，但在多元現(xiàn)實(shí)生活中手足無(wú)措。在如今的應(yīng)試教育環(huán)境下，中職德育課程不斷地被邊緣化、形式化，評(píng)價(jià)體系仍舊表面化。所以，道德教育一直是教育工作者的“不能承受之重”。杜威的論斷是：直接的道德教學(xué)只能幫助學(xué)生形成“關(guān)于道德的觀念”，不能形成“道德觀念”。他在這一論斷中明確指出，“能夠影響行為，使行為有所改進(jìn)和改善道德觀念”，要達(dá)成這樣的教育效果只有通過(guò)學(xué)校的整體生活才能實(shí)現(xiàn)。

二、分析中職德育問(wèn)題的成因

中職學(xué)生處于弱勢(shì)，在現(xiàn)在的應(yīng)試教育模式下，一些職業(yè)學(xué)校不得不錄取一些分?jǐn)?shù)很低的學(xué)生，所以這種現(xiàn)象在無(wú)形中影響學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和人格發(fā)展。在這種狀況下，中職學(xué)生備受壓抑，對(duì)他人有懷疑和排斥心理。這些中職德育問(wèn)題給中職學(xué)校的教師帶來(lái)挑戰(zhàn)，教師要明白尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生是改變學(xué)生最有效的方式。中職教育往往注重專業(yè)課、輕視普通課，也就是重技能、輕理論的思想在中職教育中比較突出。另外，中職學(xué)校德育課教學(xué)研究薄弱，德育教師缺乏足夠的教學(xué)指導(dǎo)。德育教師的存在往往是不受重視的，所以學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)，以及德育教育的研究，否則德育教研活動(dòng)很難正常開(kāi)展，教師難得參加課改培訓(xùn)，并且教輔資料相對(duì)比較缺乏，課外輔助資料主要靠自己收集，教學(xué)方法需要教師摸索等。

三、解決中職德育問(wèn)題的對(duì)策

首先對(duì)于教師而言，教師要提高自身素質(zhì)和教學(xué)能力，教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)盡量簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，并且有條有理、邏輯性強(qiáng)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，闡明理論觀點(diǎn)時(shí)，教師要深入淺出、通俗易懂，并且要聯(lián)系實(shí)際，力求真實(shí)感人，舉例生動(dòng)形象。并且在教學(xué)過(guò)程中努力發(fā)散學(xué)生思維，使教學(xué)語(yǔ)言富于思辨性、哲理性。良好的師生關(guān)系是和諧友善的，它應(yīng)該建立在相互尊重、相互信任的基礎(chǔ)上。德育課教師要善于抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)積極建立良好的師生關(guān)系，具體應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中。這樣不僅有利于建立良好的師生關(guān)系，而且有利于學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的德育學(xué)習(xí)愿望。其次教師要重視靈活運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)的高科技手段。在德育課堂上，教師要恰當(dāng)使用電影、錄像、幻燈、照片、錄音及計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代科技多媒體輔助教學(xué)。這種多媒體教學(xué)比傳統(tǒng)教師口講手寫教學(xué)具有更多優(yōu)點(diǎn)，其中最突出的是利用電教設(shè)備在課堂上創(chuàng)設(shè)具體的情境，使學(xué)生在具體情境中學(xué)習(xí)，從而大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)目標(biāo)。

四、反思中職德育問(wèn)題的解決效果

當(dāng)完成德育教學(xué)任務(wù)后，總有需要改進(jìn)的方面，這就需要教師根據(jù)課堂反映及時(shí)不斷地反思。不僅要反思師生關(guān)系是否和諧，又將如何發(fā)展下去？還要反思德育教學(xué)目標(biāo)的制定是否符合學(xué)生實(shí)際，是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律？更重要的是反思課堂教學(xué)策略是否恰當(dāng)，能否達(dá)到寓教于樂(lè)的目的？教師要時(shí)刻記下心得體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或理性思考，以便日后工作推進(jìn)與改善。在反思過(guò)程中體現(xiàn)“以小見(jiàn)大”，從細(xì)微處入手，滲透點(diǎn)滴細(xì)節(jié)反思，切忌籠統(tǒng)反思，抽象而不著邊際。教師通過(guò)自我反思情況不斷改進(jìn)教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容更全面，使教學(xué)設(shè)計(jì)更合理，以便日后增強(qiáng)德育教學(xué)的針對(duì)性，方便及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題。在不斷反思過(guò)程中積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教育教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量?？傊?，目標(biāo)就是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，這不僅是新課程的核心理念，更是有效教學(xué)追求的終極目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出：“中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育及心理健康教育等的主陣地?！庇纱丝梢?jiàn)，要大力發(fā)展職業(yè)教育，首先必須加強(qiáng)中職學(xué)校德育教學(xué)工作，但如今中職學(xué)校德育課教學(xué)效果并不理想。因此，中職德育教育應(yīng)該將如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的積極性，提高德育課教學(xué)實(shí)效，真正實(shí)現(xiàn)其育人教化功能擺在第一位，同樣是當(dāng)前擺在每一位德育課教師面前的一個(gè)亟待研究和解決的課題。

參考文獻(xiàn)：

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