林燕

摘 要： 在初中語文教學(xué)活動中，作文教學(xué)所占的比重很大，且處于相對重要的位置。寫作能力是學(xué)生語文基本素養(yǎng)及語文能力表現(xiàn)的基本構(gòu)成要素。目前初中生作文創(chuàng)作時(shí)，存在模式化與大眾化的弊端，造成這種現(xiàn)象原因有很多，如語文學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識不清、升學(xué)壓力所迫依賴網(wǎng)絡(luò)范文參考等。教師要在諸多原因中尋找突破口，讓初中作文教學(xué)重新回到個(gè)性發(fā)展的空間。

關(guān)鍵詞： 初中語文 作文教學(xué) 個(gè)性化

個(gè)性缺失代表著平庸，個(gè)性回歸才能彰顯出創(chuàng)新的生命力。語文教學(xué)對于個(gè)性培養(yǎng)的作用較大，該學(xué)科同其他自然學(xué)科的差別正在于個(gè)性化與多樣化，作文教學(xué)是這種個(gè)性化與多樣化的集中表達(dá)。在作文教學(xué)中，教師需要勇于破除思維的束縛與限制，鼓勵(lì)學(xué)生在紛紜復(fù)雜的材料及現(xiàn)象中找到自身獨(dú)到的見解并表達(dá)成文字。教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在文章創(chuàng)作過程中把自身真實(shí)想法展現(xiàn)出來，不虛情假意、不胡編亂造，盡力讓真實(shí)的個(gè)性躍然于紙上，通過抒情、說明、記敘、議論等多種形式，展現(xiàn)出一個(gè)完全真實(shí)、個(gè)性的自我。

一、個(gè)性化的基礎(chǔ)——獨(dú)具視角的生活擷取

（一）在生活文本中認(rèn)識作文基礎(chǔ)

首先，豐富多彩的生活加上廣泛涉獵的閱讀能夠保證個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)，這是作文教學(xué)的基礎(chǔ)[1]。現(xiàn)在的問題是，因?yàn)閷W(xué)生正面臨越來越重的升學(xué)壓力，所以日常生活就顯得有些單調(diào)而缺少色彩，再加上所謂快餐文化的負(fù)面影響，比如音像、網(wǎng)絡(luò)的巨大影響力，極容易造成學(xué)生落筆后的文字缺少可讀性，并且在內(nèi)容上顯得不夠真實(shí)。很多學(xué)生的作文隨意摘取模仿，甚至剽竊他人成果，千人一面，無病呻吟。要想使這種狀況得到改善，首先應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、觀察生活，從中形成積極樂觀的思維品質(zhì)，最終能夠發(fā)現(xiàn)生活中存在的真與善、假與惡。其次應(yīng)當(dāng)給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會，讓學(xué)生可以盡情吸納社會上的新鮮氣息，并切身感受到自然界的姹紫嫣紅、風(fēng)霜雨雪，感受到社會中的車來人往、世事變遷。除此以外，教師還應(yīng)使學(xué)生清楚，寫作的豐富源泉來源于生活，但是生活的廣闊性并非學(xué)生所能全面接觸，若想擴(kuò)大知識面，則借助閱讀是較簡便的方法，教材內(nèi)外幾乎所有經(jīng)典作品均來源于飽學(xué)大師之手，因此教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地參加閱讀課程、接觸文學(xué)雜志等，讓學(xué)生在閱讀中間接接觸生活，為作文個(gè)性回歸奠定基礎(chǔ)[2]。

（二）在興趣激發(fā)中體驗(yàn)作文快樂

初中生對未來充滿向往與憧憬，想象多彩豐富、性格大膽熱情，此時(shí)進(jìn)行作文教學(xué)，需要盡可能將作文教學(xué)同學(xué)生情感需要相協(xié)調(diào)。比如若給學(xué)生安排記人的作文時(shí)，因?yàn)樾W(xué)已經(jīng)寫過相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生不容易再寫出新意，也不容易感興趣，教師便可以直接將題目設(shè)計(jì)為那段__________的日子、一個(gè)__________的心靈獨(dú)白、__________，讓我歡喜讓我憂、愛上__________、我眼里的__________等半命題形式，如此，學(xué)生的思維便容易被激發(fā)，紛紛補(bǔ)足題目。學(xué)生可以從自己感興趣的地方、熟悉的地方著手，抓住某一個(gè)細(xì)節(jié)寫[3]。當(dāng)這種訓(xùn)練方式漸漸為學(xué)生接受以后，學(xué)生便更傾向于寫一些深刻性的作文題目，針對學(xué)生的心理變化，教師可以指導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)作科學(xué)性或者哲理性的作文，分別開辟專題創(chuàng)作和友情、挫折、機(jī)遇、科學(xué)研究等話題有關(guān)的內(nèi)容。因?yàn)轭}目靈活，與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，一般都會受到學(xué)生的歡迎。

二、個(gè)性化的表達(dá)——思維個(gè)性與自由創(chuàng)作

（一）個(gè)性化思維的提煉

有個(gè)性化的思維才能有個(gè)性化的作文創(chuàng)作，也就是說若想達(dá)到初中作文教學(xué)的個(gè)性回歸，則一定要首先達(dá)到思維個(gè)性化的訓(xùn)練，以便讓學(xué)生思維更符合新穎性和獨(dú)創(chuàng)性的要求。給學(xué)生提供思維個(gè)性訓(xùn)練時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生的想象力需求，滿足想象力需求的過程同滿足學(xué)生興趣需求相似，那就是同樣應(yīng)當(dāng)照顧到學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，然而又有其相異性，那就是想象力需求的滿足對于教師提出的要求更嚴(yán)格，要求教師能夠?qū)⒆魑膬?nèi)容、學(xué)生心理、課堂結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合[4]。比如在初中作文教學(xué)過程中，教師可以利用在課堂中添加結(jié)尾的辦法，使學(xué)生續(xù)寫經(jīng)典小說、擴(kuò)寫古典詩詞，或者讓學(xué)生在接觸一些圖片之后即興創(chuàng)作作文，如無良好的課堂駕馭能力，這些任務(wù)是不易完成的。其次應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生的思維深刻性要求，如果頭腦中沒有深刻的思想，落筆之后的文章亦難有深度和個(gè)性可言。因此，教師可以依靠帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞古典詩詞、評析新聞事件或者歷史事件等辦法，使學(xué)生有機(jī)會對相關(guān)內(nèi)容暢所欲言，給學(xué)生提供錘煉思維深刻性的機(jī)會。

（二）個(gè)性化思維的應(yīng)用

當(dāng)學(xué)生受到足夠多的思維個(gè)性訓(xùn)練之后，思維的深度和廣度都得到了加強(qiáng)，此時(shí)教師便要讓這種思維特點(diǎn)與作文創(chuàng)作產(chǎn)生關(guān)系。在初中階段的作文教學(xué)過程中，有很多框架限制對學(xué)生的思想感情產(chǎn)生了程度不等的約束，比如傳統(tǒng)作文教學(xué)模式中關(guān)于如何開關(guān)、如何收尾、如何議論等的方法介紹即是如此，而在對學(xué)生作文進(jìn)行評價(jià)時(shí)，那些千篇一律的評語亦足以束縛學(xué)生繼續(xù)創(chuàng)作的靈感，使學(xué)生漸漸變得畏首畏尾，難以表達(dá)真情實(shí)感。若想避免這種問題，充分展現(xiàn)學(xué)生思維個(gè)性，教師應(yīng)當(dāng)力圖摒棄那些程式化的東西[5]。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)作時(shí)，只要文從字順、言之成理，教師就應(yīng)當(dāng)予以肯定。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生把自己的思想表達(dá)出來，在指導(dǎo)學(xué)生裁剪內(nèi)容時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生利用那些感人、真實(shí)的素材，比如可以使學(xué)生根據(jù)自身真實(shí)感受創(chuàng)作作文，將自身多彩生活、豐富感受形成文字，如果能夠在充滿興趣的情況下真實(shí)還原生活源泉，那么作文便容易做到鮮活純真。

（三）自由式表達(dá)的訓(xùn)練

有了個(gè)性化的思維，并讓個(gè)性化思維同作文發(fā)生關(guān)聯(lián)之后，教師即應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由式表達(dá)，以便讓個(gè)性回歸真正實(shí)現(xiàn)。我們根據(jù)初中生心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生身心真正置于自由的境界時(shí)，才更容易讓思維與作文產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，才更容易在瞬間感悟中得到奇思妙想。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對某一題材內(nèi)容進(jìn)行交流、討論，并指導(dǎo)學(xué)生不必受形式限制，而是隨意表達(dá)出真實(shí)見解。例如針對一些居民到處扔垃圾的不合理現(xiàn)象，教師可以給學(xué)生安排與“環(huán)境保護(hù)”有關(guān)的創(chuàng)作文章，并且再次強(qiáng)調(diào)不必受文體的限制，可以采取書信的形式創(chuàng)作建議書，也可以采取想象的形式寫垃圾的旅行，抑或是采取日記的辦法記錄見聞感受（可以說日記是初中生的絕佳練筆手段，有著其他以個(gè)性回歸為目的訓(xùn)練所不具備的優(yōu)勢[6]）。通過不同形式的作文創(chuàng)作，把學(xué)生的寫作個(gè)性真正展現(xiàn)出來，這樣做不但能夠讓學(xué)生更有興趣參與到作文課堂教學(xué)活動中，而且可以讓作文課堂充滿更濃郁的個(gè)性味道。

三、個(gè)性化的提升——閱讀參與和網(wǎng)絡(luò)輔助

初中作文教學(xué)的個(gè)性回歸需要把握興趣與生活源泉的基礎(chǔ)，需要把握思維與自由創(chuàng)作的形式，做好這兩點(diǎn)，個(gè)性回歸便有了一些眉目，但并不能謂之盡善盡美。如果想把這項(xiàng)工作做好，筆者認(rèn)為就應(yīng)當(dāng)加入兩項(xiàng)內(nèi)容，那就是閱讀參與和網(wǎng)絡(luò)輔助。

（一）閱讀參與

在閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生模仿訓(xùn)練經(jīng)典作品，這對學(xué)生作文個(gè)性能力提高是有利的[7]。比如《老王》一文樸實(shí)感人，屬于現(xiàn)代文學(xué)的精品。講授這篇課文時(shí)，教師提問：文章所用皆屬平常字眼，為何會達(dá)到非常感人的效果呢？我們可否寫一段和自己身邊熟悉的人有關(guān)的文字？在閱讀教學(xué)過程中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生了解人物性格的多個(gè)方面，比如善良、熱情、嚴(yán)厲等。閱讀完成之后，教師指出：為什么作者對老王那樣能那么關(guān)心、愛護(hù)？要有什么精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關(guān)心人？我們現(xiàn)在回憶自己身邊熟悉的人，看看能否寫出一篇獨(dú)具特色的文章。經(jīng)過教師的充分引導(dǎo)，再加上學(xué)生間的溝通與交流，學(xué)生便能夠紛紛舉出實(shí)例。此時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生將這些實(shí)例形成文字，這種文字會更有生活，又因?yàn)槭艿介喿x文本的影響，更有文學(xué)的味道。

（二）網(wǎng)絡(luò)輔助

所謂網(wǎng)絡(luò)輔助即在作文教學(xué)過程中借鑒網(wǎng)絡(luò)語言促進(jìn)學(xué)生作文個(gè)性形成。首先可以利用網(wǎng)絡(luò)語言給學(xué)生提供作文情景。興趣是最好的老師，也是作文個(gè)性回歸的基礎(chǔ)，學(xué)生一般都對網(wǎng)絡(luò)文字較感興趣，因此教師可以創(chuàng)設(shè)并再現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交流場景，比如可以用聊天記錄當(dāng)做閱讀材料，寫出有關(guān)的想象作文，既可以是敘述形式的，又可以是對話形式的，重點(diǎn)不在于形式，而在于在網(wǎng)絡(luò)語言中尋找到作文創(chuàng)作的個(gè)性突破口。其次，網(wǎng)絡(luò)拓寬了學(xué)生視野，讓學(xué)生接觸社會網(wǎng)絡(luò)語言中必然存在的待完善用語，學(xué)生經(jīng)教師指導(dǎo)后予以澄清并糾正，這是利用了網(wǎng)絡(luò)語言中的不規(guī)范用語，使學(xué)生在糾正這些用語時(shí)形成感想，在幫助健全作文創(chuàng)作與語言應(yīng)用規(guī)范性的同時(shí)，達(dá)到個(gè)性化表達(dá)效果。最后，因?yàn)榻處煂ψ魑某善返脑u價(jià)用語單一僵化是限制學(xué)生個(gè)性表達(dá)的原因，所以教師可以利用網(wǎng)絡(luò)語言生動形象的優(yōu)勢，使之成為作文評語的一種表達(dá)方式，既真實(shí)且含蓄地表達(dá)自己對學(xué)生作文的想法，讓學(xué)生感覺到親切自然，又從側(cè)面促進(jìn)作文創(chuàng)作的個(gè)性回歸。

導(dǎo)致初中生作文缺乏個(gè)性化的原因有很多，但是無論是哪種原因，都可以采取上述個(gè)性回歸教學(xué)途徑加以破解。解決的方法于內(nèi)在于激發(fā)寫作興趣，于外在于采用多樣化的寫作方式與多樣化的評價(jià)模式。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)盡量避免窒息學(xué)生作文個(gè)性回歸的消極因素出現(xiàn)，給學(xué)生個(gè)性化作文創(chuàng)作提供有利的發(fā)展環(huán)境。

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