楊梅

摘 要： 在心理學(xué)視域中，職業(yè)高中德育低效的重要原因是學(xué)生自信心缺失。近年來，學(xué)校積極開展一系列感恩教育實踐活動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生總體開始變得自信而陽光；從家校聯(lián)系過程中反饋的信息來看，大多學(xué)生開始對自我、家庭、學(xué)校和社會產(chǎn)生責(zé)任意識，日常生活中，一些不良思想和乖張行為自覺得到了遏制，部分學(xué)生逐漸修補自卑心理。本文在分析了職業(yè)高中學(xué)生自信心缺失的成因后，論述了從感恩父母親情出發(fā)進行感恩教育的必要性，即能讓學(xué)生在感恩中自信、在自信中成長，并以作者在感恩教育實踐中的案例做了具體說明。

關(guān)鍵詞： 職業(yè)高中學(xué)生 自信心 親情 感恩教育 成長

當下，職業(yè)高中的德育工作在“就業(yè)、升學(xué)”面前儼然成了一種陪襯和擺設(shè)，出現(xiàn)了“形式化、空泛化、簡單化和邊緣化”的現(xiàn)象，“實效性低”已成為職業(yè)高中德育教育存在的瓶頸問題。造成這種狀況的原因雖然很多，但職業(yè)高中學(xué)生自信心缺失是一個重要原因。如果學(xué)生走向社會沒有自信，沒有完整的人格，將不能適應(yīng)新的工作崗位，不能適應(yīng)殘酷的競爭環(huán)境。因此，重塑學(xué)生自信，促進人格成長的德育教育，應(yīng)該與“就業(yè)、升學(xué)”并駕齊驅(qū)，兩條腿走路。這是當下職業(yè)高中教育的兩大中心。

一、職業(yè)高中學(xué)生自信心缺失的成因分析

1.傳統(tǒng)價值觀念對學(xué)生的心理影響。

客觀上，職高生就是普高落榜生、人們眼里的“差生”，一差百差，什么都差。這樣的觀念幾乎彌散在整個社會中，甚至包括學(xué)生家長和學(xué)生自己。他們進入職高，只是一種非常無奈的選擇。傳統(tǒng)觀念及唯“分數(shù)”的評價，讓職高學(xué)生活在失敗的陰影下，產(chǎn)生嚴重的自卑心理，進而導(dǎo)致他們自信心喪失。

2.外部環(huán)境對學(xué)生心理的進一步影響。

學(xué)生自信心缺失與現(xiàn)實道德環(huán)境分不開。職高學(xué)生本身存有自卑心理，再加上他們具有比普高生更多的假期，更多接觸社會的機會，家長的失望導(dǎo)致一定程度的放任，部分學(xué)生受不良風(fēng)氣的影響較大，很容易出現(xiàn)“道德自制力失?！钡默F(xiàn)象：他們精神空虛，缺乏動力，得過且過，好吃懶做，崇尚虛榮。個別人甚至到了違法亂紀的地步。如果再不采取有效措施，則是教育工作者的重大失職。

二、職業(yè)高中學(xué)生自信心重建的路徑選擇

1.掌握學(xué)生自信心重建的心理脈搏。

心理學(xué)認為，學(xué)生自信心的形成與學(xué)生個體的生理和心理有一定關(guān)聯(lián)，但更重要的是社會因素的影響。如果社會外部可以提供一個強有力的價值觀念長久觸動學(xué)生的自我認識，促使學(xué)生主動從事某項行為，就可以使學(xué)生最終獲得價值體認，從而產(chǎn)生內(nèi)心愉悅和持久自信，并由此建立正確的自我評價。這個可以產(chǎn)生自信的、強有力的價值觀念到底是什么呢？法國社會學(xué)家涂爾干曾肯定地指出：“若要為我們的教育事業(yè)提供必要的驅(qū)動力，我們就必須努力遴選出作為我們道德性情之基礎(chǔ)的基本情感?！币虼?，掌握學(xué)生自信心重建的心理脈搏，發(fā)現(xiàn)“人類最基本的也是最強大的感情——親情”，觸動學(xué)生的情感，遠比“規(guī)則教育”、“理想教育”和“社會化教育”更容易為學(xué)生所認可和接受。

2.找回學(xué)生自信心重建的本真自我。

喚醒職業(yè)高中學(xué)生的自我意識，找回一個本真的自我，重建自信心，已成為一個亟待解決的問題。顯而易見，要建立學(xué)生的自信心就要讓學(xué)生有正確的自我認識。恰當?shù)?、思辨地認識自己，將有效地協(xié)調(diào)和控制學(xué)生自己的行為，這是學(xué)生體驗到自我價值的前提。過高的、過低的自我認識都是不合適的。特別是過低的自我認識，將導(dǎo)致對自我的否定、責(zé)備和拒絕，會消磨自己的意志，并對人際關(guān)系持冷漠態(tài)度。職業(yè)高中的學(xué)生正是由于自己看不起自己，才都存在對自我評價過低的問題，難免造成自尊和自信缺失。

3.選擇學(xué)生自信心重建的實踐策略。

感恩教育是教育者運用一定教育手段和方法，對受教育者有目的、有步驟地實施識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育，是一種“以情動情的情感教育”、“以德報德的道德教育”、“以人性喚人性的人性教育”。人都有感情，很多青少年之所以不懂得感恩，是因為憑他們自己發(fā)現(xiàn)不了藏在具體事物底下的感情，因為許多時候，他們已習(xí)慣了別人為他所做的一切都是應(yīng)該的，或不懷好意的，或與他無關(guān)的。生活就像劇本，點點滴滴都匯成文字記在那里，積滿了灰塵?？墒牵斘覀冇悯r活的畫面和臺詞，結(jié)合了語氣和語調(diào)，融入了表情和動作，加入了音樂音效，把生活點滴放大、升華成感人的電影，就能觸動人的心靈，而教育工作者就是要當好這個導(dǎo)演，觸動學(xué)生內(nèi)心深處，以打開有效德育的窗戶。

三、職業(yè)高中學(xué)生自信心增強的低位實踐

1.自制感恩閱讀文本，秉承傳統(tǒng)道德觀。

在感恩教育實踐中，首先以傳統(tǒng)經(jīng)典作為感恩教育的載體，把《論語》、《孟子》中相關(guān)的孝悌文化、處世的名言警句編成一個小冊子，讓學(xué)生日讀一句，在潛移默化中融入“忠孝廉恥”等中華文化的傳統(tǒng)道德觀。

2.家?；?，實踐中塑造人格。

在感恩教育實踐中，組織各類家校互動，用我們的教育經(jīng)驗幫助學(xué)生和家長發(fā)現(xiàn)觸動心靈的普通事例，進而設(shè)計一些活動有目的地讓學(xué)生及家長體會親情，讓學(xué)生感受友情。進而引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生感恩、付出，主動積極地學(xué)習(xí)，刻苦努力地掌握專業(yè)技能。

例如，有一位女生不上進，總違紀；我問她，態(tài)度很無所謂。談了許多次，效果都不好。后來，我讓她的父親來到學(xué)校，讓這位女生看她父親的手十五分鐘。她看著父親粗糙、干裂的大手，看著看著哭了。反復(fù)對爸爸說：“爸我錯了，我會學(xué)好的。”從此，她認真學(xué)習(xí)，還主動要求擔(dān)任班委。后來，她受到了學(xué)校的表彰和獎勵。其實我什么都沒有做，只是提醒了這位女生一個細節(jié)，卻由此拯救了一個靈魂。

“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”。德育就像涓涓細雨，普灑大地。在這關(guān)鍵的春季，我們?yōu)⑾铝讼＜剑弧半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。輕輕地，做了，就像什么都沒有做，那些種子也就慢慢地成長了，就像本來就該這樣長大一樣。

參考文獻：

[1]吳增強.現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，2004.1.

[2]張厚粲.心理學(xué)[M].天津：南開大學(xué)出版社，2002.3.

[3]梁濤，鄭晗.學(xué)會感恩擔(dān)當責(zé)任[M].北京：石油工業(yè)出版社，2009.5.

[4]廖飛.感恩的價值及其培養(yǎng)策略[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2009（4）.