魯紅

在當(dāng)前大力提倡素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的形勢(shì)下，歷史課教學(xué)改革勢(shì)在必行。在歷史課堂教學(xué)中，重視美育，充分發(fā)揮美育的作用，提高學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的豐富個(gè)性和高尚的審美趣味，既能夠達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果，又對(duì)深化歷史課堂教學(xué)改革有重要意義。

美育是關(guān)于“美”的教育，稱審美教育或美感教育。它同智育、德育、體育等教育一樣，都是在人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，并以自身的發(fā)展影響，促進(jìn)人類的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐。我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，美育很早就成為教育的重要組成部分，受到應(yīng)有重視。近代著名的教育家蔡元培先生將美育與德育、智育、體育并列作為教育的基本內(nèi)容，確立了美育在現(xiàn)代教育中的重要地位。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于“智育至上”思想的影響，使美育和其他教育不同程度受到教育者和受教育者的忽視。與智育和德育相比，美育主要是培養(yǎng)人們正確的審美觀，提高人們鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

一、結(jié)合歷史課堂教學(xué)的實(shí)際，在歷史教學(xué)中滲透美的教肓，使學(xué)生不僅具有審美能力，而且具有創(chuàng)造美的能力。

1.進(jìn)行歷史課教學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用歷史課強(qiáng)大的學(xué)科教育功能啟發(fā)、教育學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)美、感受美的能力。

在歷史課教學(xué)中，首先要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，明凈而整潔的教室；溫文爾雅、服飾得體的授課教師，干凈漂亮的板書，以及教師藝術(shù)化的授課語(yǔ)言，都會(huì)給學(xué)生以美的感受。在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)的具體內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生這個(gè)審美的主體與審美客體之間相互作用，從而使學(xué)生產(chǎn)生愉快的心理感受和體驗(yàn)，為進(jìn)一步深入教學(xué)打下良好的心理基礎(chǔ)。

歷史這個(gè)審美的客體本身是美的。人類歷史由低向高波浪式向前發(fā)展，該過(guò)程中有一馬平川的大踏步前進(jìn)，也有歷史的迂回、反轉(zhuǎn)或倒退。歷史教育中可以滲透許多美的教育。在歷史課堂上，教師既講歷史事件發(fā)生的空間背景的壯麗美，又講歷史人物人格的崇高美，使學(xué)生產(chǎn)生各種心靈的體驗(yàn)和美的感受，促使學(xué)生在美的伴隨下學(xué)習(xí)和探索歷史規(guī)律，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2.運(yùn)用辯證唯物主義的科學(xué)原理進(jìn)行教學(xué)，在歷史教學(xué)中結(jié)合歷史發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生辨別歷史上的美與丑的能力。

在歷史發(fā)展的過(guò)程中，既有美的事物，又有丑的事物，美與丑的斗爭(zhēng)始終存在。教育學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史的唯物主義觀點(diǎn)辨別美丑，有利于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展。什么是歷史的美呢？符合時(shí)代精神、正義的、進(jìn)步的、積極向上的事物是美的，相反，保守的、反動(dòng)的、邪惡的、不符合歷史發(fā)展潮流的事物是丑的。美與丑的斗爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在，而且在美與丑的斗爭(zhēng)中，代表美的力量開始時(shí)是渺小的、幼稚的，代表丑的力量往往是空前強(qiáng)大似乎堅(jiān)不可摧。隨著歷史的發(fā)展，丑與美的力量此消彼長(zhǎng)，丑惡終究逃脫不了歷史的審判，美的力量會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)，勝利終究屬于美的一方。另外，美和丑不是絕對(duì)的，丑的東西往往用美的外表裝扮，撥開迷霧見本質(zhì)。在歷史教學(xué)中通過(guò)對(duì)歷史的丑惡事件的分析，幫助學(xué)生用馬克思主義基本觀點(diǎn)辨別美丑是歷史課的任務(wù)之一。例如：在講世界史德法西斯勢(shì)力形成時(shí)，介紹希特勒打著“民族主義”和“社會(huì)主義”兩塊招牌發(fā)展勢(shì)力，大量民眾被口號(hào)吸引并被綁上對(duì)外侵略的戰(zhàn)車。隨著歷史的發(fā)展，納粹反人民的本質(zhì)逐漸暴露，在世界人民反法西斯力量的聯(lián)合打擊下失敗，丑惡被美的事物取代，但是美和丑的斗爭(zhēng)還在延續(xù)。

3.發(fā)揮歷史學(xué)科的史鑒功能，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美的人生。

歷史教育中的審美教育可以培養(yǎng)正確的審美觀，使學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)歷史知識(shí)和觀點(diǎn)，鑒古知今，并不是歷史教學(xué)的全部，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，以史為鑒，用歷史美武裝和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造力，使學(xué)生的心靈受到美的熏陶，提高學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)他們成為高尚的人，成為具有創(chuàng)造美的能力的、全面發(fā)展的合格人才，則是教育的終極目標(biāo)。

二、結(jié)合美育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中的作用，在歷史教學(xué)中滲透美育教育。

美育的任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過(guò)美的教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的品質(zhì)。著名教育家陶行知認(rèn)為：真善美的合一是為美育。把追求真、善、美相結(jié)合，從而提高作為審美主體的學(xué)生修養(yǎng)。

著名的美學(xué)教育家朱光潛認(rèn)為：“美感教育是一種情感教育?！泵烙龔谋举|(zhì)上說(shuō)是一種情感教育，在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的愛國(guó)主義教育、崇高教育等高級(jí)情感教育，是歷史教育的重頭戲。愛自己的祖國(guó)，為祖國(guó)的明天努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量，是新時(shí)代的愛國(guó)主義教育的主題，是歷史課要培養(yǎng)的學(xué)生的高級(jí)情感。要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，教師首先要有情感意識(shí)，否則教師很難將學(xué)生帶到應(yīng)用語(yǔ)言等手段創(chuàng)設(shè)的歷史審美情境之中。如果教師以一個(gè)“講解員”的角色講解祖國(guó)的歷史，則學(xué)生會(huì)感到索然無(wú)味，就無(wú)法喚起學(xué)生的情感，激發(fā)他們的愛國(guó)情緒，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性喪失，德育教育更無(wú)從談起了。

愛國(guó)主義教育還應(yīng)和學(xué)生的認(rèn)知水平結(jié)合起來(lái)，一般來(lái)說(shuō)，認(rèn)知越豐富，情感體驗(yàn)得越深刻。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知有促進(jìn)作用，但是愛國(guó)主義的情感教育并非適合任何時(shí)間和地點(diǎn)，而要選擇合適的“啟情點(diǎn)”。例如：我在講述“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這節(jié)課時(shí)，先講解歷史背景，將學(xué)生帶到抗戰(zhàn)前中國(guó)面臨的巨大危機(jī)的情境中，日軍的鐵蹄已震動(dòng)了國(guó)門，中華兒女為救亡而奔走，學(xué)生深深地被打動(dòng)了，師生一起低聲唱起了國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，學(xué)生的情緒激昂，紛紛表示不忘國(guó)恥，要為中華民族的崛起而努力學(xué)習(xí)。以情感人、以情導(dǎo)學(xué)、以倩促學(xué)，使課堂教學(xué)效果大大強(qiáng)化。

美育可以促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。美育在開闊學(xué)生視野，增長(zhǎng)智慧，訓(xùn)練思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力方面有特殊功用。培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的思維能力和創(chuàng)新能力，是歷史教學(xué)改革的目標(biāo)。我在課堂上設(shè)置問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生的好奇心和探索意識(shí)，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的開端。在教學(xué)手段上，我采用多媒體等多種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)學(xué)生感官的刺激，讓學(xué)生對(duì)攝取信息進(jìn)行分析、加工，抽象概括，形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的思維能力。在分析復(fù)雜的歷史事件時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度和用換位法進(jìn)行思考，學(xué)生思維活躍起來(lái)，思維的成果既合理又有新穎性，學(xué)生的創(chuàng)造力被激發(fā)出來(lái)。

美育可以調(diào)劑精神，愉悅身心，促進(jìn)學(xué)生的身心健康，為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

總之，在歷史課教學(xué)中充分重視美育教育，既可以提高學(xué)生對(duì)美的感受力，又可以改善課堂教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，使學(xué)生在美育中快樂(lè)地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王海乾.淺談歷史教學(xué)中的美育.陜西：中學(xué)歷史教學(xué)參考，2006（10）.

[2]陶行知.陶行知全集[M].四川：四川教育出版社，1991.

[3]朱光潛.西方美學(xué)史[J].北京，人民文學(xué)出版社，1979.