劉松榕

摘 要： 培養(yǎng)高中生的歷史思維能力是歷史教學(xué)的核心，學(xué)生只有具備了一定的歷史思維能力，才能較好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史知識(shí)。

關(guān)鍵詞： 高中歷史 思維方式 形象思維 主體地位

高一年級(jí)是中學(xué)的過(guò)渡階段，不論從學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，還是從大綱要求、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法看，初高中都有一定轉(zhuǎn)變，其中最明顯的是歷史思維能力的差異。因?yàn)槌踔袣v史教學(xué)一般只要求掌握歷史發(fā)展脈絡(luò)和了解最主要的史實(shí)、概念，加強(qiáng)思想品德教育；高中歷史教學(xué)十分重視歷史思維方面，尤其是邏輯思維訓(xùn)練，以便較系統(tǒng)地進(jìn)行唯物史觀和獨(dú)立分析能力的培養(yǎng)。在使用新教材的過(guò)程中，我們進(jìn)行了一些探索。

一、緊密結(jié)合形象思維與抽象思維兩種思維方式。

這兩種思維方式是不能孤立分開(kāi)的，與左右腦密不可分的生理關(guān)系一樣，是緊密聯(lián)系的思維的兩個(gè)方面。高中歷史教學(xué)往往矯枉過(guò)正，反其道而行之，過(guò)于強(qiáng)調(diào)抽象思維，忽視了形象思維，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其實(shí)，歷史教科書(shū)（尤其是新教材）中的大量關(guān)于歷史事件、歷史場(chǎng)景、歷史人物等的圖（甚至有許多歷史照片）文并茂的敘述，無(wú)不在感官上給予學(xué)習(xí)者各式各樣的刺激，使他們對(duì)歷史知識(shí)（現(xiàn)象）進(jìn)行不同程度的想象、聯(lián)想、組合，這些都是形象思維的表現(xiàn)。但是，學(xué)生由于本身知識(shí)、體驗(yàn)和能力的不足，形象思維都是淺嘗輒止，我們?cè)诮虒W(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)運(yùn)用形象思維的自覺(jué)性與實(shí)效性，使形象思維成為學(xué)生掌握歷史知識(shí)、感悟歷史意境、洞察歷史規(guī)律的重要窗口。當(dāng)然，人類(lèi)歷史具有過(guò)去性、客觀性、社會(huì)性的特點(diǎn)，因此，形象思維中的想象、聯(lián)想等活動(dòng)都要有嚴(yán)格的歷史時(shí)空和歷史社會(huì)屬性定位，力求達(dá)到客觀、科學(xué)、合理，不能隨心所欲地編造歷史形象。此時(shí)，加強(qiáng)抽象思維的培養(yǎng)，就提到日程上了，只有通過(guò)歸納、比較、分析、綜合等邏輯思維方式，才能真正反映和揭示歷史發(fā)展過(guò)程的各種特征，使學(xué)生在形象思維的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高對(duì)歷史事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而盡可能達(dá)到“形”（歷史知識(shí)）“神”（歷史規(guī)律）合一的最高境界。如在學(xué)習(xí)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的中國(guó)和世界”內(nèi)容時(shí)，學(xué)生通過(guò)教材就能對(duì)中國(guó)的衰落和歐美的先進(jìn)有感性認(rèn)識(shí)，但教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生歸納綜合其外在的差異，更要引導(dǎo)他們深入分析產(chǎn)生這種局面的原因。再如，對(duì)于近代的一系列不平等條約，學(xué)生一般只重視條約內(nèi)容本身和后果的概括了解，我們要更進(jìn)一步探討其是如何對(duì)中國(guó)產(chǎn)生危害的，才能深刻理解近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的這一性質(zhì)。新教材的第三章是歷史圖片比較集中的一章，幾乎每隔一頁(yè)就有幾幅，總計(jì)26幅圖片（含地圖），在講課過(guò)程中，可以充分引導(dǎo)閱讀，并聯(lián)系補(bǔ)充史實(shí)，拓展學(xué)生思維。如“興中會(huì)會(huì)員在檀香山秘密宣誓的地方”這一幅圖片除了可介紹檀香山的位置和孫眉的事跡外，還可進(jìn)一步向?qū)W生說(shuō)明這次革命的一個(gè)重要特點(diǎn)：辛亥革命的順利開(kāi)展，得到了海外華僑的大力支持和幫助，他們?cè)谌肆Α⑽锪?、?cái)力上作出了巨大貢獻(xiàn)，所以孫中山稱(chēng)華僑為“革命之母”。

二、大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性歷史思維能力。

創(chuàng)造性歷史思維能使學(xué)生處于新的、主動(dòng)性的主體地位，置于新角度、新情境、新問(wèn)題和新思想之中，能適應(yīng)學(xué)生帶有理性色彩的好奇求新心理。但不能濫用，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有太多或?qū)ｉT(mén)的精力。我們要根據(jù)中學(xué)實(shí)際情況，即盡量結(jié)合教材、大綱的要求培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性歷史思維，使素質(zhì)能力與學(xué)習(xí)成績(jī)成正比。這方面還是有很多嘗試的，例如，創(chuàng)造性思維是不能憑空產(chǎn)生的，需要借助已有知識(shí)探究未知問(wèn)題，從而形成一個(gè)連續(xù)性的思維活動(dòng)，教學(xué)中應(yīng)特別注意這個(gè)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造聯(lián)想條件，提出連續(xù)性問(wèn)題（即前一個(gè)問(wèn)題是后一個(gè)問(wèn)題的前提，后一個(gè)問(wèn)題則是前一個(gè)問(wèn)題的繼續(xù)），使他們的思維層層深入，連續(xù)思考，得以追根溯源。這樣，這個(gè)“問(wèn)題鏈”就如同一個(gè)發(fā)展學(xué)生思維的階梯，使學(xué)生“步步高升”，在明確知識(shí)與知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系的同時(shí)，思維能力也得到提高。

三、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)方面的指導(dǎo)，積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

現(xiàn)代社會(huì)的人才競(jìng)爭(zhēng)，愈來(lái)愈向獨(dú)立探究型、綜合型、全面型靠攏，包括歷史學(xué)在內(nèi)的人文學(xué)科所提供的人文素養(yǎng)和人文精神已成為人們看重的一種素質(zhì)。況且高一歷史是必修課程，學(xué)生對(duì)歷史具有濃厚興趣和很強(qiáng)的求知欲，我們要因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和訓(xùn)練，把學(xué)生引向歷史學(xué)習(xí)的較高層次——思維能力的高度進(jìn)行培養(yǎng)。歷史思維能力的提高應(yīng)成為學(xué)生自覺(jué)的內(nèi)在要求，即學(xué)生能從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)并發(fā)揮自己的能力。辯題是：李鴻章是改革派（功大于過(guò)）還是投降派（過(guò)大于功）。辯論是一種手段、一種形式，關(guān)鍵是內(nèi)容：如何對(duì)一個(gè)歷史人物進(jìn)行恰如其分的評(píng)價(jià)。我們通過(guò)課堂教學(xué)，就已經(jīng)有意識(shí)地把史學(xué)界評(píng)價(jià)李鴻章時(shí)的爭(zhēng)議問(wèn)題提了出來(lái)，并認(rèn)真地學(xué)習(xí)了教材的相關(guān)內(nèi)容。課外，學(xué)生通過(guò)各種形式查閱有關(guān)書(shū)籍和材料，對(duì)李鴻章進(jìn)行研究，初步掌握了李鴻章的生平事跡，如：建立淮軍，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)，興建北洋海軍，簽訂《中法新約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》，等等。在這么多的材料面前，學(xué)生一時(shí)茫然失措，不知道從何入手。教師先引導(dǎo)他們思考：評(píng)價(jià)人物，要確定一個(gè)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，然后鼓勵(lì)他們談?wù)勔庖?jiàn)，互相討論、交流。這樣學(xué)生就豁然開(kāi)朗，得出“評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是其所作所為是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，是否對(duì)社會(huì)和歷史進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)”的結(jié)論。

最后，必須提出，即在培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力時(shí)，師生通常會(huì)認(rèn)為這只是智力活動(dòng)。實(shí)際上，學(xué)習(xí)活動(dòng)本身是智力因素與非智力因素的綜合，非智力因素既是進(jìn)入，巧史思維的重要入口，又是歷史思維持續(xù)性、穩(wěn)定性的重要保障。高一年級(jí)起就要加強(qiáng)班科協(xié)作，抓緊學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，主要是道德品質(zhì)、意志力、習(xí)慣、自信心和抑制力等。此處，要使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂間的人際關(guān)系應(yīng)該視為一個(gè)重要因素加以充分考慮，主要是指師生關(guān)系和課堂氣氛。“親其師，信其道”，師生在情感上的接近甚至默契，為教學(xué)相長(zhǎng)提供了良好環(huán)境：在課堂上師生應(yīng)真正進(jìn)行情感交流，建立互動(dòng)和諧的關(guān)系，始終保持旺盛的精力、高漲的情緒和輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，積極發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

只有真正提高和掌握了歷史思維能力，才能切實(shí)感受英國(guó)思想家培根的“讀史使人明智”這句至理名言，讓我們朝著這個(gè)方向共同行動(dòng)、努力。