黎耀良

摘 要： 隨著教育改革的不斷深入，文言文的閱讀教學(xué)改革越來越受到重視，高中語文教學(xué)在文言文閱讀方面存在的問題比較突出，迫切需要尋求一種有利于學(xué)生發(fā)展的文言文閱讀教學(xué)方法。本文在總結(jié)文言文閱讀教學(xué)方面存在課堂形式死板、教師文言文閱讀教學(xué)的錯(cuò)誤理解等問題的基礎(chǔ)上，提出了一系列解決措施。

關(guān)鍵詞： 文言文教學(xué) 閱讀能力培養(yǎng) 課堂效率

一、引言

現(xiàn)在，在高中學(xué)生之間流傳著這么一句話：“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人?！睂W(xué)生對(duì)于文言文閱讀的厭惡程度可見一斑，原本充滿了情趣的文言文漸漸成了語文教學(xué)中的一塊“硬骨頭”，在學(xué)生看來，文言文不僅沒有絲毫情趣，反而更像是一種有字的天書，內(nèi)容晦澀難懂，令人望而生畏。這些情況歸根結(jié)底都是教師在進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)時(shí)，沒有掌握好科學(xué)的教學(xué)方法，使得原本具有豐富文化底蘊(yùn)的文言文淪落到了現(xiàn)在這般田地。因此，增強(qiáng)教師文言文閱讀的教學(xué)能力，不僅可以提高學(xué)生的積極性，而且是提高課堂教學(xué)效率的有效手段。

二、文言文閱讀教學(xué)中存在的問題

（一）課堂形式死板。

現(xiàn)在的高中教育中經(jīng)常采用的一種文言文教學(xué)方法就是“串講法”。這種方法雖然使用得較為普遍，但是其本身存在較大爭(zhēng)議。教師在授課時(shí)，會(huì)將文言文中的每一個(gè)句段、字詞都解釋一遍，滔滔不絕地“滿堂灌”。學(xué)生所充當(dāng)?shù)慕巧皇且粋€(gè)“填充鴨”。教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生及學(xué)生和書本之間幾乎沒有對(duì)話，更不用說有效的活動(dòng)時(shí)間在教學(xué)中所占的比例，這種授課方式不僅降低了課堂教學(xué)效率，而且與新課標(biāo)的要求格格不入。事實(shí)多次證明，教師講得太多不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且不利于學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和選擇適合的文言文閱讀方法。

（二）教師錯(cuò)誤地解讀文言文閱讀教學(xué)。

在文言文閱讀授課上，教師往往更多地將注意力放在對(duì)古漢語知識(shí)的解釋與灌輸上，往往忽略了學(xué)生才是文言文學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生一味死記硬背，不僅不能提高課堂教學(xué)效率，反而會(huì)使他們失去對(duì)文言文閱讀的興趣，產(chǎn)生排斥、畏懼、厭惡的情緒。文言文的閱讀到底是應(yīng)該重視知識(shí)的積累還是重視閱讀能力的培養(yǎng)？文言文教學(xué)的課堂時(shí)間是有限的，如何運(yùn)用有限的時(shí)間，通過提高文言文閱讀學(xué)習(xí)效率培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的能力？這些問題仍舊是學(xué)術(shù)界討論的焦點(diǎn)，有些教師認(rèn)為文言文的閱讀重點(diǎn)應(yīng)放在閱讀和感悟上，一些教師認(rèn)為應(yīng)該注重學(xué)生文言文知識(shí)的積累，使學(xué)生了解文言文中的特殊句式、通假字、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、古今異義等。長(zhǎng)期以來，因?yàn)槲覈?guó)高中教師將教學(xué)重心放在了對(duì)文言字句的講解和文言知識(shí)的解釋上，所以，在課堂教學(xué)中，完整的一篇文章，通常會(huì)被分解得支離破碎，這些對(duì)于文言文閱讀的錯(cuò)誤解讀造成了學(xué)生不能深入了解文章的內(nèi)在生命和它所構(gòu)建的藝術(shù)真諦。

三、改善文言文閱讀教學(xué)的對(duì)策

（一）改變文言文閱讀的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效率。

提高文言文翻譯的技巧和能力在文言文閱讀教學(xué)中是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。理解文言文的內(nèi)容、情感、主題的前提需要將文言文的意思準(zhǔn)確地翻譯出來。因此，我們需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生掌握好常見的古今異義、詞類活用和特殊句式，并能夠發(fā)現(xiàn)它們與現(xiàn)代漢語的不同之處。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，通常要求學(xué)生對(duì)這些特殊詞匯或者句式進(jìn)行識(shí)記，但是這種方式也許可以應(yīng)付一時(shí)，長(zhǎng)久來看，卻不利于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。教師平時(shí)在進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)時(shí)，可以使學(xué)生在了解了上下文語境的前提下，糾正并推測(cè)原文中實(shí)詞、虛詞的意思。例如《漁父》中有這樣一段話：“滄浪之水清兮，……”通過孔子的“逝者如斯乎，不舍晝夜”聯(lián)想《漁父》中的“水”是否指的是時(shí)間，這樣不僅可以理解原文的翻譯，而且可以對(duì)文中有張力有意蘊(yùn)的經(jīng)典詞句進(jìn)行反復(fù)思考、品味和誦讀，可以加強(qiáng)學(xué)生的文言文相關(guān)知識(shí)的積累，進(jìn)而提高他們的理解能力和水平。例如：對(duì)《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這一句話進(jìn)行鑒賞，通過對(duì)詩人人生境遇的品味，感悟作者想要傳遞出的人生態(tài)度。由此，學(xué)生可以對(duì)這個(gè)孤高自負(fù)、空有才情的詩人人生態(tài)度有所了解。

（二）采用比較閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

教師在課堂教學(xué)中，需要努力培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。凡是能夠入選教材的文章，一般都具有很高的審美價(jià)值，其微妙、簡(jiǎn)潔、不同尋常的結(jié)構(gòu)，都是需要后人學(xué)習(xí)的。教師應(yīng)該在對(duì)文章整體閱讀的前提下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行閱讀和感悟，逐步培養(yǎng)他們對(duì)于文言文的審美感。同時(shí)，學(xué)生通過比較閱讀，提升鑒賞水平。例如，學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí)可以和王世貞的《藺相如完璧歸趙論》進(jìn)行閱讀比較，這兩部作品對(duì)于藺相如所持有的不同態(tài)度，會(huì)提高學(xué)生探討這個(gè)問題的興趣。再比如，將蘇洵和蘇轍的《六國(guó)論》進(jìn)行閱讀比較，學(xué)生在閱讀時(shí)，會(huì)感受到不同的人對(duì)同一件事物所持有的不同觀點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)和思考。通過這種閱讀、比較的方式，可以使學(xué)生鑒賞文言文的能力得到進(jìn)一步提高，從而獲得文言文閱讀的美好感受。

（三）感悟文言文的文化傳承。

教師應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生在文言文閱讀中善于從文言文中汲取文化養(yǎng)分，從而豐富精神世界。文言文作為我國(guó)古代遺留下來的寶貴財(cái)富，凝聚先哲們深刻的文化底蘊(yùn)，并且通過一代一代的傳承，這種文化底蘊(yùn)越來越濃厚，這對(duì)于處于性格形成關(guān)鍵時(shí)期的高中生來說，無疑是一筆寶貴的財(cái)富。高中生普遍具有拒絕說教、叛逆性強(qiáng)的特點(diǎn)，如何在課堂上引導(dǎo)他們用心感受，自覺地從文言文中吸收養(yǎng)分、接受熏陶顯得尤為重要。學(xué)生在文言文閱讀中，不知不覺中就接受了其中的優(yōu)秀文化。教師誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)先哲們文學(xué)中的生命價(jià)值和意義，不管是從教學(xué)角度還是從學(xué)生人格塑造的角度都是極其重要的。學(xué)生在探索過程中，會(huì)耳濡目染并吸取先哲們強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和高貴的品質(zhì)。只有引導(dǎo)學(xué)生真正將心靈與先哲的思想融合，才會(huì)激發(fā)他們追求理想的動(dòng)力。在品味先哲思想的同時(shí)，加深他們對(duì)于文言文的理解，從而提高課堂教學(xué)效率。

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