王虹 徐廣華 陳爽

摘 要： 特殊教育學(xué)校的體育教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，尤其在根據(jù)殘疾人的身體特點(diǎn)，把握好運(yùn)動負(fù)荷、選擇適合各類殘疾人進(jìn)行的不同的體育項(xiàng)目，進(jìn)行適應(yīng)性教學(xué)，體育教學(xué)訓(xùn)練方法、手段、訓(xùn)練器械及場地的無障礙等方面。為更好地進(jìn)行特殊教育體育教學(xué)，為弱勢群體服務(wù)，將人文關(guān)懷理念與殘疾人體育教學(xué)有效融合，并滲透到體育教學(xué)中勢在必行。只有這樣才能使殘疾人身心和諧發(fā)展，提高殘疾人的綜合素質(zhì)，使他們自主融入社會，構(gòu)建和諧的社會大家庭。

關(guān)鍵詞： 特殊教育體育教學(xué) 人文關(guān)懷 和諧社會

特殊教育學(xué)校體育教學(xué)是指針對各類殘疾人群對其進(jìn)行符合其身心特點(diǎn)的體育教育。特殊教育學(xué)校的體育教學(xué)就是要探討如何對殘疾人進(jìn)行體育教學(xué)、身體鍛煉、運(yùn)動訓(xùn)練和娛樂康復(fù)的一門學(xué)科。

人文關(guān)懷，是指以人為本，對人的生存狀態(tài)的關(guān)注，對人的尊嚴(yán)與符合人性條件的肯定，尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，體現(xiàn)出對人所有生命的憐憫和尊敬。

美國著名教育家內(nèi)爾·諾丁斯就人文關(guān)懷進(jìn)行了深刻解釋，他提出關(guān)心是一切成功教育的基石，他立足于關(guān)愛、關(guān)切、關(guān)聯(lián)的關(guān)懷教育理論受到了教育界的關(guān)注。這種新的教育理念對特殊教育學(xué)校體育教育工作者是一個啟迪，身為殘疾人體育教學(xué)活動的組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，以人文關(guān)懷面對殘疾人的體育教學(xué)，認(rèn)識和把握殘疾人特殊的教學(xué)方法與手段，訓(xùn)練與競賽及管理規(guī)律，特別是將殘疾人體育教學(xué)和人文關(guān)懷的融合方面，更是值得關(guān)注和探討。在體育教學(xué)中將人文關(guān)懷滲透到體育教學(xué)的全過程，充分利用體育教學(xué)的獨(dú)特性，滿足學(xué)生關(guān)懷和被關(guān)懷的需要，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)懷的素養(yǎng)，這是學(xué)校體育教學(xué)的方向。

1.現(xiàn)今特殊教育學(xué)校體育教學(xué)的弊端

1.1現(xiàn)今特殊教育學(xué)校體育教學(xué)存在以“體”為主，存在重技能、輕體育精神，忽視學(xué)生的個體差異，“體”、“育”分離的現(xiàn)象嚴(yán)重?，F(xiàn)今的體育教學(xué)大多是把體育知識、技能作為目標(biāo)，以考試為目的傳遞給學(xué)生，忽視殘疾人最缺乏的人文素質(zhì)的關(guān)懷，對于殘疾人來講，這種畸形的體育教學(xué)觀無異于“飲鴆止渴”。

1.2在特殊教育學(xué)校的體育教學(xué)方法上存在大量正常人體育教學(xué)痕跡。學(xué)生作為一種被動的載體，被動成為程式化教學(xué)的工具。缺乏殘疾人教學(xué)所特有的“缺陷補(bǔ)償”、“身心和諧發(fā)展”功能。

1.3教學(xué)評價的無差異。特殊教育學(xué)校體育教學(xué)的體育評價無差異，造成無法對身體殘疾類別、身體殘疾程度不同的殘疾人進(jìn)行綜合有效評價，造成運(yùn)動成績假象，殘疾人潛在的運(yùn)動發(fā)展?jié)摿υ獾窖谏w與忽視。

2.特殊教育學(xué)校與人文關(guān)懷的有效融合

當(dāng)前殘疾人體育教學(xué)的人文關(guān)懷缺失影響特殊教育學(xué)校體育的發(fā)展。如果要實(shí)現(xiàn)“以人為本、健康第一”的殘疾人體育教學(xué)理念，就必須在體育課的教學(xué)中杜絕被動式教學(xué)，以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的殘疾類型及殘疾程度進(jìn)行分層次教學(xué)，分類別考試，進(jìn)行個體差異評價。

2.1在特殊教育學(xué)校體育教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生潛在身體機(jī)能的開發(fā)與利用。

教師在殘疾人體育課程教學(xué)中滲透人文關(guān)懷，利用體育教學(xué)的諸多優(yōu)勢，提高殘疾學(xué)生的多層和人文素質(zhì)。

體育教師要在課程目標(biāo)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與教學(xué)方法、課程評價等方面滲透人文關(guān)懷，充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。在制定課程目標(biāo)時要考慮學(xué)生身體發(fā)展水平的差異性，在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置上要向?qū)W生開設(shè)多種類型和形式的體育課程，以此滿足不同水平、不同層次、不同殘疾等級與殘疾類別殘疾學(xué)生的需要。課程內(nèi)容的設(shè)置要重視內(nèi)容的文化含量，遵循殘疾人的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好。體育教師在教學(xué)中要不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段，講究個性化及多樣化，及時抓住時機(jī)啟發(fā)和誘導(dǎo)殘疾學(xué)生，努力培養(yǎng)殘疾學(xué)生的積極性及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和穩(wěn)定樂觀的情緒。通過體育課要培養(yǎng)殘疾學(xué)生在生活中如何做人、如何做事。為此，體育教師要努力鉆研體育方面的書籍，在教學(xué)中力求精神飽滿、情感豐富，講解形象生動，以體育教師特有的人格魅力，將人文因素滲透到學(xué)生掌握體育知識和體育技能過程中，將人文素質(zhì)潛移默化地融入學(xué)生的教育成長過程中。

2.2開發(fā)適應(yīng)殘疾人生活的體育課程內(nèi)容。

體育教材的滯后性已成為影響特殊教育學(xué)校體育教學(xué)的重要因素，開發(fā)適應(yīng)殘疾人生活的體育課程內(nèi)容已是當(dāng)務(wù)之急。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)該關(guān)注殘疾學(xué)生的生活世界。只有關(guān)注殘疾學(xué)生的生活世界，將內(nèi)容與殘疾學(xué)生生活結(jié)合起來，學(xué)生主體性人格的生成和確立才有了根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，殘疾學(xué)生的學(xué)習(xí)才具有真正的意義。打破傳統(tǒng)體育課程注重學(xué)科知識傳承的思路，從殘疾學(xué)生的主體需要出發(fā)，尊重學(xué)生的興趣選擇和個體差異，確立殘疾學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)其終身體育意識。體育教育課程內(nèi)容的選擇要避免“常人化”、“成人化”模式，開發(fā)符合不同年齡階段殘疾學(xué)生特點(diǎn)的課程資源，充分發(fā)揮體育教育在身心補(bǔ)償和康復(fù)過程中的人文素質(zhì)關(guān)懷。

2.3建立特殊教育學(xué)校體育教學(xué)的評價體系。

特殊教育學(xué)校體育教學(xué)要以《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ)、為主線，針對不同殘疾類別、殘疾等級學(xué)生建立評價標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)殘疾學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展，激勵殘疾學(xué)生積極進(jìn)行身體鍛煉。

特殊教育體育教學(xué)的評價理念應(yīng)將對人的關(guān)懷置于核心地位置，不再局限于體育教學(xué)理論、技術(shù)、身體素質(zhì)發(fā)展，更注重以人為本的發(fā)展思想，并且要延伸至學(xué)生的品德、個性、意志、態(tài)度及人格等人文因素的發(fā)展。

3.結(jié)語

體育教學(xué)作為一種育人活動，其教學(xué)應(yīng)是種充滿人文精神的雙邊性活動，殘疾人體育的人文關(guān)懷主要體現(xiàn)在根據(jù)殘疾人的身體特點(diǎn)，把握好運(yùn)動負(fù)荷、選擇適合各類殘疾人進(jìn)行的不同的體育項(xiàng)目，進(jìn)行適應(yīng)性教學(xué)。訓(xùn)練方法、手段、訓(xùn)練器械要體現(xiàn)人文關(guān)懷及場地的無障礙，并在殘疾人教學(xué)中體現(xiàn)運(yùn)動康復(fù)與保健，最后有助于殘疾學(xué)生補(bǔ)償生理、心理缺陷，提高適應(yīng)社會生活能力，成為現(xiàn)代和諧社會大家庭中的優(yōu)秀一員。