岳強

一、辨別史料真?zhèn)闻c價值

辨別史料真?zhèn)尉褪沁\用相關(guān)的知識和方法辨別歷史文獻，以獲取真實可靠的史料。要辨別真?zhèn)尉鸵欢ǖ糜凶C據(jù)，證據(jù)一般有三種，即書證、物證和理證。書證，是指各種書籍文獻；物證，是指實物或遺跡；理證，是指利用常識和推理證明。要辨別真?zhèn)尉捅仨毴媸占鞣N材料，認真分析。

例1.（2013年高考浙江文綜卷）13.司馬遷的《史記》記載了商王的世系，但長期以來并不能確定該記載是否真實。19世紀末20世紀初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實《史記》的記載基本上是正確的。這說明（ ）

A.考古資料比文獻材料更真實

B.歷史記載不存在純粹客觀性

C.歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實

D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)

解析：本題以甲骨文證實《史記》記載商王世系的真實性為切入點，旨在考查考生描述、闡釋和論證問題的能力?！耙笮婕坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)”屬考古發(fā)現(xiàn)，《史記》對商王世系的記載及后世對其長期的不確定屬于歷史研究的范疇?！耙笮婕坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)”對《史記》記載的證實，說明了考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)，D項正確；實物資料可用來驗證文獻資料記載的真實性，A項所述不確切；B項在材料中沒有體現(xiàn)；考古的主要對象是古代人類活動遺留下的實物資料，歷史記載中的文字記述、社會遺存等不一定非要經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)來證實，排除C項。

答案：D

評注：（1）甲骨文的史料價值：通過研究甲骨文資料，人們有可能結(jié)合文獻記載和其他考古資料，大致了解商代社會的概貌；甲骨文的資料還可以與現(xiàn)存文獻史料相印證，以補正文獻資料的不足或錯誤；甲骨文本身也是一種形象化的史料。（2）文獻資料：文獻可以理解為記錄知識的一切載體，文獻不但包括現(xiàn)代圖書館的全部館藏，也包括檔案館、博物館、聲像館及情報中心所收藏的全部館藏。文獻資料是我們了解歷史的重要資料。（3）實物資料指人類在發(fā)展過程中創(chuàng)造的或與人類活動有關(guān)的具有重要價值的文化遺存的總稱。比如說遺物、遺跡等。其主要作用有三：第一，文物可以幫助我們了解文字產(chǎn)生以前的歷史；第二，文物可以彌補文獻記載的不足，糾正文獻記載的錯誤；第三，文物可以幫助我們破譯古老的文字，再現(xiàn)歷史。

例2.（2013年高考四川文綜卷歷史部分）12.美國史學(xué)家班克羅夫特敘及“列克星頓的槍聲”時，繪聲繪色地描述了殖民地民兵同英軍的對峙交火，十分肯定地指出，隨著指揮官一聲令下，英軍士兵首先向民兵開了槍。隨之，“各殖民地帶著同樣的沖動，飛快地拿起了武器；他們同仇敵愾，相互發(fā)誓要‘準備應(yīng)對這一極端事件’，整個大陸萬眾一心，高呼‘不自由，毋寧死’”。對這一頗具文學(xué)色彩的描述，下列懷疑合理的是（ ）

①列克星頓之戰(zhàn)確有其事嗎？ ②各殖民地居民對英國的敵視態(tài)度是一致的嗎？ ③能肯定是英軍首先開槍的嗎？ ④“不自由，毋寧死”是“萬眾一心”的聲音嗎？

A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④

解析：“列克星頓的槍聲”標志著美國獨立戰(zhàn)爭的開始，所以列克星頓之戰(zhàn)確有其事。依據(jù)排除法，排除帶①的選項，故答案選擇D。

答案：D

評注：（1）歷史題材的文藝作品與歷史事實的關(guān)系：歷史題材的文藝作品是作者對當時歷史的反映，但并不完全是當時真實的歷史。歷史題材的文藝作品往往帶有作者強烈的主觀感情色彩，表達作者對當時社會環(huán)境（歷史事實）的看法，所以會對當時真實的歷史有所修飾。因此歷史題材的文藝作品源于真實歷史，又有別于真實歷史。（2）確定歷史文獻的準確性，要求研究者既要判斷文獻中敘述的合理性，又要判斷敘述人的可靠性。如文獻中描述的事件發(fā)生時作者是否在場、作者是事件的參與者還是觀察者、作者準確描述這類事件的資格如何、作者對事件的感情成分有多少、事件的結(jié)果跟作者是否有利害關(guān)系等。

例3.（2013年高考新課標全國文綜卷Ⅱ）24.司馬遷著《史記》時，文獻關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀之首。這一撰述過程表明（ ）

A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準確可信

B.傳說一定程度上可以反映歷史真實

C.歷史文獻記錄應(yīng)當與口頭傳說相印證

D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實

解析：本題考查史書的記載與民間傳說的關(guān)系，充分體現(xiàn)了歷史學(xué)的人文性和時代性，體現(xiàn)了新課程改革的理念。關(guān)于黃帝的事跡，是由司馬遷從文獻中“擇其言尤雅者”撰述而成的，這表明了傳說可以在一定程度上反映歷史真實，故B項符合題意。其他三項均是對材料的表面理解。

答案：B

評注：遠古傳說與歷史事實的聯(lián)系與區(qū)別：遠古傳說是在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古時代歷史的一種夸張的記述。不可否認，這里面有神話的成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中也蘊含著比較可靠的歷史資料。遠古傳說與歷史事實之間既有聯(lián)系，也有區(qū)別。這要從兩個方面去看待：一方面，不能把傳說當真實的歷史，否則就失去了歷史學(xué)的真實性、科學(xué)性；另一方面，又不能用歷史事實去衡量遠古傳說。科學(xué)的做法是，從神話傳說中找出合理的部分，從點滴中尋找歷史現(xiàn)象的客觀存在。

例4.（2014年高考廣東文綜卷）38.對同一史實，不同史料可能有不同反映，探究歷史應(yīng)注意史料的適用性和局限性。閱讀材料，回答問題。

材料一 自道光年間，大開海禁，西人之工于牟利者，接踵而來，操貿(mào)易之權(quán)，逐錐刀之利，民間生計，皆為其所奪……自洋布洋紗入口，土布銷場遂滯，紡績稀少，機軸之聲幾欲斷矣。

——《盛世危言》

材料二 （20世紀初）所食者率皆本地所樹之粟，所衣者皆本地所出之棉，男耕女織，終歲勤勞，常見農(nóng)民自頂至踵所用衣、襪、鞋、帶皆由力織成也。

——民國河北《元氏縣志》

材料三 電影《我們熱愛的家園》是美國在1950年拍攝的一部宣傳馬歇爾計劃的名作。影片描述了一個法國小鎮(zhèn)戰(zhàn)后生活。最初，在二戰(zhàn)中被摧毀的小鎮(zhèn)難以擺脫戰(zhàn)爭的痛苦。直到獲得美國的財政援助，兒童才回到學(xué)校，工廠才恢復(fù)了生產(chǎn)，小鎮(zhèn)居民才可以正常地購買食物。

材料四 漫畫《美國最新式戰(zhàn)車》（圖1，1947年發(fā)表于蘇聯(lián)某雜志，圖中俄文“ЗАЕМ”意為財政貸款）

（1）中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的特征是什么？材料一和材料二所反映的近代農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)狀況有何不同？

解析：回答第一小問小農(nóng)經(jīng)濟的特征時，需要結(jié)合所學(xué)知識從生產(chǎn)組織形式、生產(chǎn)模式等角度歸納；回答第二小問時，要結(jié)合材料一“自洋布洋紗入口，土布銷場遂滯”、材料二“農(nóng)民自頂至踵所用衣、襪、鞋、帶皆由力織成也”進行分析概括。

答案：特征：以家庭為單位，耕織結(jié)合，自給自足。

不同：材料一：自然經(jīng)濟（傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟）解體；材料二：河北元氏縣仍以自然經(jīng)濟（傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟）為主。

（2）材料一和材料二對于探究中國近代農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變遷，分別有何局限？綜合兩則材料可以推知中國近代經(jīng)濟發(fā)展的何種特點？

解析：回答第一小問時，可根據(jù)材料一中“民間生計，皆為其所奪……機軸之聲幾欲斷矣”和材料二中的引文出處進行分析；回答第二小問時，要綜合兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識進行分析。

答案：局限：材料一有夸大之處；材料二只反映局部。

特點：地區(qū)發(fā)展不平衡。

（3）結(jié)合材料三和四，分析電影和漫畫的創(chuàng)作者對馬歇爾計劃的認識有何不同？他們的認識差異反映了當時怎樣的國際格局？

解析：回答第一小問時，要注意材料中的關(guān)鍵信息，如材料三中的“直到獲得美國的財政援助……工廠才恢復(fù)了生產(chǎn)”及材料四中的“美國最新式戰(zhàn)車”、“‘ЗАЕМ’意為財政貸款”；回答第二小問時，要根據(jù)題干提供的時間并聯(lián)系所學(xué)知識進行分析。

答案：不同：電影描述法國小鎮(zhèn)在美國財政援助下生活逐漸好轉(zhuǎn)，創(chuàng)作者認為馬歇爾計劃有利于歐洲經(jīng)濟的恢復(fù)；漫畫中歐洲人被“綁”在美國的戰(zhàn)車上，追逐美國的財政貸款，創(chuàng)作者認為馬歇爾計劃是美國控制歐洲的工具。

國際格局：兩極對峙。

評注：本題考查考生對歷史史料的理解和運用能力。材料一、二，同樣是反映中國近代經(jīng)濟的兩則史料，卻體現(xiàn)了兩種不同的情況。結(jié)合所學(xué)知識，可以判斷，材料一認為中國小農(nóng)經(jīng)濟完全解體，顯然不完全符合真實的歷史；材料二認為中國傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟依然存在，這樣的情況可能是存在的，但顯然不具備普遍性。將兩則材料對照一下，就可以發(fā)現(xiàn)各自的真?zhèn)涡?。材料三、四，同樣是關(guān)于馬歇爾計劃的，但兩則材料體現(xiàn)的觀點不同。結(jié)合所學(xué)知識，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實兩者都有合理的成分，之所以出現(xiàn)差異，是人們的角度和立場不同而已。

二、歷史評價

歷史評價通常指人們對歷史人物、事件等從價值角度所做的認識。（1）比較法。歷史現(xiàn)象、事件、人物紛繁復(fù)雜，千差萬別，但大都可以從某個角度歸納。同類的現(xiàn)象、事件、人物都有一定的關(guān)聯(lián)，可以進行比較評價。（2）綜合法。歷史上有許多重大事件、重要人物。對重大歷史事件的評價，要求全面具體地分析綜合；對重要人物的評價，不能只看一時一事，要看他們的全部活動。（3）功過法。歷史上有不少重要人物，其活動有的符合國家民族利益，對社會發(fā)展、歷史前進有重要意義；有的則違背國家和民族的利益，阻礙了社會發(fā)展、歷史前進。

例5.（2014年高考北京文綜卷）22.19世紀以來，一些阿拉伯國家進行了近代化改革，其中以埃及的穆罕默德·阿里改革和土耳其的凱末爾改革最具代表性。這兩次改革相同之處有（ ）

①廢除哈里發(fā)制度 ②進行軍事改革 ③建立近代工業(yè) ④實行教育改革

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

解析：本題考查穆罕默德·阿里改革和土耳其的凱末爾改革。依據(jù)所學(xué)可知，①不屬于穆罕默德·阿里改革的內(nèi)容；②不屬于土耳其的凱末爾改革的內(nèi)容。故含有①、②兩項的均可排除，即排除A、B、D三項。故應(yīng)選C。

答案：C

三、歷史研究方法

歷史研究的主要方法有：（1）基本方法：史料的搜集、考訂和編次，注意史論結(jié)合。（2）重要方法：結(jié)構(gòu)分析法和階級分析法。（3）其他方法：社會學(xué)方法、心理學(xué)方法、計量分析方法、考古學(xué)方法、地理學(xué)方法、人類學(xué)方法、自然科學(xué)的方法。

例6.（2014年高考北京文綜卷）15.在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤是，使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項中沒有這類錯誤的是（ ）

A.《授時歷》的頒行比現(xiàn)行公歷早300年，所以中國古代科技水平領(lǐng)先世界

B.《西游記》是明代的一部優(yōu)秀小說，所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展

C.唐代369位宰相中有83%來自北方，所以唐代宰相的來源存在地域差異

D.南宋揚州的城市人口占揚州總?cè)丝诘?1.83%，所以南宋的城市化水平很高

解析：解答本題的關(guān)鍵是審明題意，理解各選項。僅僅從《授時歷》的頒行比現(xiàn)行公歷早300年，無法判斷出中國古代科技水平領(lǐng)先世界，論據(jù)不充分，故A項錯誤。僅僅根據(jù)一部經(jīng)典著作《西游記》不能說明明代文學(xué)蓬勃發(fā)展，以點代面，論據(jù)不充分，故B項錯誤。揚州一個城市的人口比重高不能代表南宋的城市化水平很高，論據(jù)不充分，故D項錯誤。C項論據(jù)充分，結(jié)論合理，故C項正確。

答案：C

例7.（2014年高考山東文綜卷）38.某歷史興趣小組以“20世紀初中國的社會發(fā)展與女性解放”為課題開展研究性學(xué)習(xí)，在研究過程中使用了以下材料，得出了相關(guān)結(jié)論。

材料

甲：圖2為興趣小組根據(jù)汪玢玲《中國婚姻史》中統(tǒng)計的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)繪制的柱狀圖。

乙：摘編自董天野等根據(jù)巴金小說《家》繪制的同名連環(huán)畫中的一組畫面。畫面中的故事發(fā)生在1919年前后。主人公是封建大家庭高府的三公子覺慧和丫環(huán)鳴鳳。

丙：摘編自1919年末長沙《大公報》的一則報道。

李欣淑幼年時，父為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準備叫她守“望門寡”。李欣淑在女校念過書，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀。她說：“我于今決計尊重我個人的人格，積極地和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進。”

結(jié)論

①20世紀初的中國社會新舊交織，保守與進步共存。

②社會進步是女性解放的重要前提。

（1）研究該課題時，興趣小組為什么要搜集、研究材料甲？

解析：我們可以從節(jié)婦烈女在各個朝代人數(shù)的變化和主題“20世紀初中國的社會發(fā)展與女性解放”中得出結(jié)論。

答案：材料甲反映出歷代統(tǒng)治者特別是明清統(tǒng)治者都重視對節(jié)婦烈女的宣傳褒揚，從一個側(cè)面反映了古代中國婦女受禮教壓迫的狀況；研究材料甲能夠了解古代婦女的社會地位及其成因，為探討20世紀初中國婦女地位的變化提供比較研究的視角。

（2）據(jù)材料乙、丙，概括指出興趣小組得出結(jié)論①的依據(jù)（舉一例說明即可）。

解析：關(guān)于新舊交替，一方面要舉出新事物方面的事例，同時也要舉出守舊方面的事例，只要言之有理就可以。

答案：考生作答時應(yīng)結(jié)合具體事實進行概括歸納，準確說明事實與結(jié)論①的關(guān)系，舉一例說明即可。

如：覺慧反對鳴鳳叫自己少爺，希望娶鳴鳳為妻等，反映出當時出現(xiàn)了自由平等的新思想，是社會進步的表現(xiàn)；李欣淑的父母包辦其婚姻等，說明當時封建禮教根深蒂固，反映出人們的守舊和社會的保守。

（3）使用材料乙、丙進行課題研究時，興趣小組應(yīng)該優(yōu)先選擇哪則材料？說明理由。

解析：本題考查歷史研究中選擇史料的問題。歷史研究講求事實、客觀，往往采用真實可信的資料，材料乙選自小說，材料丙選自新聞報道。

答案：材料丙。

材料丙是當時的新聞報道，相對較為真實，史料價值較高；材料乙是文學(xué)作品，在一定程度上反映了社會現(xiàn)實，但有藝術(shù)加工成分，使用時應(yīng)與其他史料印證。

（4）據(jù)材料丙并結(jié)合20世紀初中國社會的發(fā)展，對結(jié)論②加以闡述。

解析：解答本題時需要關(guān)注社會進步與女性解放的關(guān)系。結(jié)合20世紀初我國社會發(fā)展狀況，聯(lián)系材料中女性解放的相關(guān)信息，對結(jié)論加以闡述即可。

答案：李欣淑接受新式教育、反對包辦婚姻及其與封建家庭的斗爭等行為是20世紀初中國女性解放的縮影。

20世紀初的中國社會正發(fā)生著深刻變化。經(jīng)濟上，中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展，為反封建斗爭和社會進步奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，讓更多婦女可以走出家庭并實現(xiàn)經(jīng)濟獨立。政治上，辛亥革命推翻了君主專制制度，民主共和觀念深入人心。南京臨時政府頒布的一系列改革措施，在一定程度上傳播了新觀念、新思想，促進了女性解放。文化上，新式教育的發(fā)展，新文化運動和五四運動對民主、科學(xué)的弘揚，為女性解放提供了思想動力。

上述史實表明，反對專制制度，追求民主、自由和進步成為時代主題，這一切為女性解放創(chuàng)造了良好的社會前提條件。

評注：（1）所謂“史論結(jié)合”即從史實中得出結(jié)論、用史實說明結(jié)論?！笆贰弊鳛闅v史材料，其突出特點是客觀性，它是進行歷史理論思維的基本素材和對象。離開了這些基本歷史材料，歷史理論就成為無源之水、無本之木，歷史理論教學(xué)也只能是空談。“論”是通過對歷史的分析而得出的觀點和結(jié)論，是對歷史史料的分析、概括達到一定程度的產(chǎn)物。正確的歷史理論來源于史料，又指導(dǎo)著對史料的研究。對史料的研究只有上升到理論的高度，才能真正認識歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，實現(xiàn)歷史教學(xué)、研究的真正價值。（2）例6中，A、B、D項都屬于史實和結(jié)論不一致的情況，即史實不能說明結(jié)論，出錯的根源在于以偏概全。例7中，試題既給出了豐富的材料，也給出了兩個基本的結(jié)論，考查考生史論結(jié)合的能力。