張納

藝術(shù)家于向溟跟隨“YAC駐地系列”項(xiàng)目去了內(nèi)蒙古的阿爾山、敖魯古雅等地，他稱(chēng)在那里“突然間時(shí)空轉(zhuǎn)換提供了讓你久違的，自然的純色，原本植物的味道，包括沒(méi)有路燈徹底的黑夜?！薄岸惚軐こ５囊暯牵瑫?huì)發(fā)現(xiàn)阿爾山的局部有異樣的美，有種特殊想敘事的念頭。峽谷的深處，剝離色彩，完全就是水墨的布景，節(jié)奏和層次就是自然界的神工?！彼囆g(shù)家注定要隱匿或者是流浪的，于是我們先看到了照片中的金黃色的樹(shù)、木屋、牛、露、動(dòng)物的骨頭、湖面上的青苔……然后變成一張張像是照片一樣大小的畫(huà)，虛實(shí)結(jié)合的也如夢(mèng)如幻，游歷、奔走、記錄、創(chuàng)作，這才是真正的波西米亞生存狀態(tài)吧。

“和以往的藝術(shù)家采風(fēng)經(jīng)驗(yàn)有所不同，這次的行程時(shí)間雖短，但卻任務(wù)明晰，不僅僅是沿途看景寫(xiě)生，更多的是放在人文研究之上，即：藝術(shù)家以阿爾山、敖魯古雅兩地為起點(diǎn)，用藝術(shù)家的視角體驗(yàn)創(chuàng)作，而北大人類(lèi)學(xué)家們卻用人類(lèi)學(xué)的角度探究藝術(shù)家的行為思想之源，另外，由一位文學(xué)家用自己的角度拍攝記錄全貌。

最后，大家各自研究的成果，合為一體，共同呈現(xiàn)出來(lái)。所以，如果一句話(huà)可以說(shuō)清楚的就是：這是一個(gè)跨學(xué)科的碰撞之旅，最后的成果將是一個(gè)跨學(xué)科的展覽。”

于向溟 阿爾山日記

DAY5：很久沒(méi)有面對(duì)遠(yuǎn)山，可以在木廊下靜靜的待一下午了，而阿爾山提供了這個(gè)機(jī)會(huì)。手中梳理圖片減緩焦慮，飲茶和煙斗調(diào)整呼吸，遠(yuǎn)山傳過(guò)來(lái)的霧氣，瞬間就讓你完成了精神洗滌的過(guò)程。

DAY9：離開(kāi)阿爾山的一路，是林區(qū)和草原的過(guò)渡地帶。你可以長(zhǎng)久地望到地平線(xiàn)的起伏，而城市的其中一個(gè)負(fù)效應(yīng)就是在日常視線(xiàn)覺(jué)里消除了地平線(xiàn)，無(wú)法在地面上極目遠(yuǎn)眺，被建筑物的叢林包圍窒息。

沿途停留的幾個(gè)鎮(zhèn)，伊敏甚至是海拉爾，截出一個(gè)局部圖，和大江南北的無(wú)數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)別無(wú)二致，就是被無(wú)數(shù)庸俗的廣告牌和建筑物吞沒(méi)。這是否是我們幾十年發(fā)展的負(fù)效應(yīng)？

在毫無(wú)審美的建筑垃圾間穿行，我們，包括我們，皆如螻蟻……

DAY11：對(duì)鄂溫克族觀(guān)感的關(guān)鍵詞：游牧+馴鹿+定居+獵民點(diǎn)+工藝品+酗酒+消亡

DAY12：從定居點(diǎn)顛簸跋涉一個(gè)小時(shí)，跨過(guò)一條淺淺的小溪，撥開(kāi)樹(shù)丫，叮當(dāng)作響，一群神物就隱在林間，這就是傳說(shuō)中的馴鹿?；野椎拿ぃ瑑?yōu)美的長(zhǎng)角……

據(jù)說(shuō)馴鹿只吃林間樹(shù)下的苔蘚而存，只愿意生活在遠(yuǎn)離人群的深林中，傍依清澈的水源。幾年前，鄉(xiāng)政府組織的生態(tài)移民，原計(jì)劃讓馴鹿和獵民一起生活在新建的山下村落定居點(diǎn)，作為旅游的景觀(guān)，圈養(yǎng)，沒(méi)想到群鹿紛紛絕食，以生命的代價(jià)抗?fàn)帲@才又被重新送回深山中馴養(yǎng)。被改造過(guò)的鄂溫克族人就過(guò)起了山中養(yǎng)鹿，山下定居做鹿產(chǎn)品的日子。馴鹿的命運(yùn)很像幾十戶(hù)殘存的鄂溫克人，在大環(huán)境大生態(tài)的改變下，很難逃脫被迫改變和人為干預(yù)的命運(yùn)。

對(duì)于整個(gè)國(guó)家和民族的大利益而言，這似乎是微不足道的生物量，也很難說(shuō)這種生態(tài)變化長(zhǎng)期來(lái)講是優(yōu)或劣，只是，我們此刻都知道，這種林間神物的數(shù)量在減少，漸漸消亡。

不遠(yuǎn)處的雄鹿甩頭發(fā)出一聲深深的低鳴，林間穿梭的馴鹿逐漸在我眼里恍惚起來(lái)……

Tips： YAC駐地系列

“YAC駐地系列”是由北京盈藝術(shù)中心發(fā)起的為期3年的持續(xù)的藝術(shù)項(xiàng)目。以阿爾山、鄂爾多斯、舟山作為起始選題。緣起于藝術(shù)駐地的基礎(chǔ)形式，YAC致力于將旅創(chuàng)之行打造得更為豐富和開(kāi)放，同時(shí)也構(gòu)建一個(gè)藝術(shù)家、各界學(xué)人交流互動(dòng)的平臺(tái)。

藝術(shù)駐地作為藝術(shù)家采風(fēng)和獲取生活體驗(yàn)、創(chuàng)作靈感的新型方式一直被大家推崇。國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀駐地項(xiàng)目為藝術(shù)家了解當(dāng)?shù)匚幕?、激發(fā)創(chuàng)作靈感、進(jìn)行多元的思想互動(dòng)提供了不可多得的機(jī)會(huì)。YAC駐地項(xiàng)目樂(lè)意提供優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)，更希望嘗試新的玩法。