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初中語文自主學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)管見

2015-09-10 07:22王平
考試周刊 2015年44期
關(guān)鍵詞:貝多芬課文情境

王平

現(xiàn)代教育面向未來,面向世界,培養(yǎng)的是具有創(chuàng)造性的人才,創(chuàng)造性的培養(yǎng)要靠素質(zhì)教育的不斷推進,而實現(xiàn)學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)是開發(fā)學(xué)生潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才的基礎(chǔ)。其目的是發(fā)揮學(xué)生積極性,充分挖掘每個學(xué)生內(nèi)在的潛能,實現(xiàn)學(xué)生有個性地全面發(fā)展。那么,在語文教學(xué)過程中,如何激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣呢?筆者根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗,談?wù)勛约旱慕ㄗh。

一、建立融洽的師生關(guān)系,營造寬松愉悅的自主學(xué)習(xí)氛圍

建立融洽平等的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一個重要前提,教師不僅要教書育人,而且應(yīng)成為學(xué)生的指導(dǎo)者、組織者、幫助者與合作者,成為學(xué)生的良師益友。因而教師必須熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,以鼓勵的微笑、溫和的教態(tài)、高度的熱情、親切的語調(diào)與飽滿的精神呈現(xiàn)于學(xué)生面前,才會使學(xué)生感到和藹可親,平易近人,課堂氣氛才會寬松和諧,從而大大縮短師生之間的心理距離。只有這樣,學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)自我,發(fā)揮主動性;只有這樣才能營造出和諧愉悅的氛圍。教師可以用多種方法營造,我在教學(xué)中,一般先設(shè)置幾個問題,讓學(xué)生帶著問題思考,然后讓學(xué)生自己理清文章結(jié)構(gòu),掃除學(xué)習(xí)障礙,即預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是一種新課學(xué)習(xí)前的準備。預(yù)習(xí)和準備包括:回憶和接觸與新課相干的舊知識、發(fā)現(xiàn)和強化。對必備的舊知識缺陷進行補救,以架起“認知橋梁”。對新知識進行初步理解,對實驗操作進行實踐準備,以便從中提供信息和問題,實現(xiàn)“常識反饋”。

二、鼓勵啟發(fā)學(xué)生大膽提問題,發(fā)揮創(chuàng)造力

古人云,學(xué)起于思,思源于疑。有疑才能激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生的思維處于愉快的獲取知識的積極狀態(tài),喚起他們的學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)努力激發(fā)學(xué)生動腦提問題的積極性,指導(dǎo)學(xué)生生疑,抓住關(guān)鍵點、疑難點重錘敲打。啟發(fā)學(xué)生思考生疑就像投石擊水,在學(xué)生思維的湖泊里,激起層層漣漪,久而久之,學(xué)生就養(yǎng)成了愛動腦思考的好習(xí)慣。如朱自清先生的《背影》可以引導(dǎo)學(xué)生進入這樣的情境:“背影是什么時候出現(xiàn)的?背影是在什么樣的家庭背景下產(chǎn)生的?這樣的背影和主題有什么聯(lián)系?如果課文的主角是換成你和你的父親呢?”讓學(xué)生置身情境當(dāng)中,就能體會到其中的情感。又如在教學(xué)《孔乙己》這篇小說時:當(dāng)大家在討論“大約孔乙己的確死了”接近尾聲時,一學(xué)生突然提出:“孔乙己是怎么死的?”教師愣了一下,但他立即轉(zhuǎn)過神來,并趁此引導(dǎo)學(xué)生討論“孔乙己之死”,在讀書思考、默想之后,有的設(shè)想出他餓死的慘景,有的構(gòu)想出他凍死的情景,有的說他是疼死的,有的談他又凍又餓而死得目不忍睹,而一名女同學(xué)則說他是笑死的……這是一次意外的收獲,對教師來說,盡管這個不經(jīng)意的提問打斷了他的教學(xué)流程,但是其效果又是遠非僵死的預(yù)設(shè)所能企及的。

三、巧妙地設(shè)計導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

教學(xué)中如果不能抓住教材中所蘊含的興趣因素,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,就容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動性。為此,教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征和教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)乃季S情境,讓學(xué)生產(chǎn)生求知欲望,使他們觸景生情,以情悟理。方法如下:其一可故事導(dǎo)入。如在教《皇帝的新裝》時,我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語:丹麥有位著名兒童文學(xué)家安徒生,今天老師講個有關(guān)他的故事。有一次,他被邀請去參加舞會,一位小姐對他仰慕已久,于是大獻殷勤,問他:“你覺得我這件衣服怎么樣?你喜歡嗎?”安徒生冷冷地說:“談不上喜歡?!毙〗阌謫枺骸澳悄阌X得我穿什么樣的衣服好呢?”你們猜猜安徒生怎樣回答的?(語驚四座)他說:“皇帝的新裝?!苯裉?,我們就一齊欣賞《皇帝的新裝》。在一片歡笑聲中,學(xué)生被引入新的教學(xué)情境。其二可情境導(dǎo)入。平時生活和課文中所描繪的情境有很大差別,因此在教學(xué)過程中,教師如果創(chuàng)設(shè)出一個與課文相符合的情境,讓學(xué)生在最短時間內(nèi)進入角色,則將會大大提高課堂教學(xué)效率。如教學(xué)《音樂巨人貝多芬》時,我首先讓學(xué)生聽貝多芬的《命運》交響曲。音樂聲響起,在激昂的樂曲聲中,我介紹道:貝多芬的耳疾起于28歲的時候,自此至57歲逝世,其間二十余年全是聾疾為祟的時候,然而他的大部分作品在這段時期產(chǎn)生。站在演奏臺上聽不見聽眾掌聲的時候,他仍然繼續(xù)創(chuàng)作,終于譜寫出偉大的《第九交響曲》。所以,貝多芬的偉大,絕不只在于他是一個音樂家,還在于他勇于直面人生的極度苦悶并將音樂融入與命運的不屈抗爭中,他是心的英雄,他的音樂就是英雄心的表現(xiàn)。今天,我們一起走進《音樂巨人貝多芬》,看看耳聾后的貝多芬,這個被命運扼住咽喉的人,在生活中是怎么樣的形象。其三可趣味式導(dǎo)入??鬃诱f:“知之者不如好知者,好之者不如樂知者?!笨梢娕d趣是最好的老師,是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考、探求知識的內(nèi)在動力。根據(jù)初中生的特點,導(dǎo)入時運用猜謎等趣味活動直接引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如教學(xué)《看云識天氣》時可這樣設(shè)計:“運動會上都有它(打一字)”,學(xué)生興趣高漲地猜出之后,老師笑言:看來運動會與云卷云舒不無關(guān)系。

四、充分利用多媒體激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣

電教多媒體有極豐富的表現(xiàn)力,通過具體形象跨越時空的限制創(chuàng)設(shè)情境,再現(xiàn)各種事物及其運動變化,較好地化靜為動,化虛為實,化大為小,宏觀與微觀,抽象與具體相結(jié)合,光、聲、色融為一體,大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以講授《桃花源記》為例,教學(xué)中運用多媒體輔助手段,讓學(xué)生先欣賞一幅幅利用Powerpoint制作的美麗的與桃花相關(guān)圖片,再讓學(xué)生用語言描述自己喜歡的景象,說說他們對所見景物的感受,然后結(jié)合音樂、動畫與文章學(xué)習(xí)。學(xué)生既清楚地感知到世外桃源的景致美,又真正體悟到文字的韻味美,更理解作者情感變化奠定基礎(chǔ),朗讀起來還聲情并茂,興趣盎然。一堂可能枯燥的說教課亦因創(chuàng)設(shè)良好的情境,引起學(xué)生的愉悅感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣,從而獲得良好的效果。再以《鄧稼先》教學(xué)課例為例,這篇課文篇幅較長,而且距離學(xué)生生活實際較遠,內(nèi)容枯燥,學(xué)生理解起來就比較吃力,結(jié)合教學(xué)方法的選擇,我認為教師在新課開始,更應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生情趣,而幻燈片一通過文字性的一首詩導(dǎo)入,非但沒有激發(fā)情趣,反而會增加理解難度。如果是我的話,我就會剪輯播放一段“廣島原子彈爆炸實況”的視頻,在播放視頻的同時,教師結(jié)合情境深情地講述課文背景,這樣視頻媒體和教師的聲音媒體一下子就把學(xué)生和文本的距離拉近,既便于學(xué)生理解鄧稼先科研的歷史使命感和責(zé)任感,又便于學(xué)生認識鄧稼先“鞠躬盡瘁,死而后已”的奉獻精神?,F(xiàn)在的初中教育,實際上更多的還是圍繞中考學(xué)習(xí),這種情況勢必造成學(xué)生學(xué)習(xí)的狹隘性,學(xué)生除了從書本上獲取知識之外,沒有更多更好的途徑閱讀,獲取更多知識,而多媒體教學(xué)則彌補了這方面的不足,為學(xué)生贏得了更多的時間,拓寬了學(xué)生的視野,擴大了知識面。

“授之以魚,只供一日之需;授之以漁,則終身受用無窮”。因此教師要不失時機地教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所悟、有所獲,經(jīng)歷一個獲取知識的全過程。

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