朱文燕

課堂是師生共同成長的地方，充滿生機(jī)的教育教學(xué)活動能產(chǎn)生智慧的火花，充分激發(fā)師生的想象力，加深師生的感情，形成自由快樂和諧的課章在追求教育的生命意義與價值的今天，建構(gòu)FI南課堂，著眼于師生生命的成長，是課堂教學(xué)的真諦。

一、價值觀的多元化，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中更自由

由于成長環(huán)境、家庭教育、個人接受程度、心智發(fā)展等等不一樣，對于一樣的文本，學(xué)生表現(xiàn)出的想法也不一樣。

教學(xué)《螳螂捕蟬》一文時，清同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)生不僅能從少年的角度來表達(dá)自己對少年聰明智慧的敬佩，而且能從吳王的角度覺得知錯就改也是良好的品質(zhì)，更有學(xué)生覺得吳王對少年不僅要有用才之心，還應(yīng)該懷有感激之情。

你看，在自由思想的引領(lǐng)下，教師給學(xué)生營造了更自由的學(xué)習(xí)空問，引導(dǎo)學(xué)生多角度地思考問題，作出多元化的反應(yīng)。學(xué)生選擇的角度不同，呈現(xiàn)的價值觀也不一樣。這個案例中，“你最想對誰說”，讓學(xué)生談自己的感受，給了學(xué)生自由選擇的權(quán)利，學(xué)生的思維不再受限制，不再拘泥于只對少年一個人說，他們會想得更廣，更深入。在這樣開放的教學(xué)心態(tài)下，學(xué)生對少年機(jī)智聰明的肯定，對吳王及時改錯的謙虛就能和平共存，對文本真正做到了多元解讀。

二、表達(dá)方式的多樣化，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中更自由

課堂上，對于一種文本，學(xué)生可以采用畫一畫，寫一寫，說一說，甚至演一演等不同的表達(dá)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過這些不同的表達(dá)方式，學(xué)生對文本的語言有了自己的理解、體驗，文本的內(nèi)涵就會}i滿起來，深刻起來。 教學(xué)《安塞腰鼓》一文第六小節(jié)時，清學(xué)生用自己喜歡的方式來深入理解，看誰的方法最好。"畫""想”“演”……同學(xué)們選擇了自己喜歡的表達(dá)方式，理解了課文，再現(xiàn)了安塞腰鼓雄壯、變幻的舞姿，不僅理解了文本，而且緊扣文本的變言文字進(jìn)行了體悟、再現(xiàn)，真正使文本深入到，學(xué)生內(nèi)心。

這個片段中，基于學(xué)生不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過選擇喜歡的表達(dá)方式去學(xué)習(xí)文本描寫安塞腰鼓舞蹈場面的片段。有的同學(xué)喜歡以讀促學(xué)，有的喜歡先理解再學(xué)，還有的喜歡在畫中學(xué)，甚至親身體驗一番文章中描寫的情境“讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)”，學(xué)生的思維得到了解放，打破了原有語文課堂上只有讀、寫、說的練習(xí)形式，大膽地嘗試將繪畫、音樂和舞蹈引入課堂這樣自由的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而促進(jìn)學(xué)生更好地解讀語言，理解文本內(nèi)涵

三、語言思維的獨(dú)特化，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中更自由

語文課堂應(yīng)立足學(xué)生實際，促進(jìn)學(xué)生語言思維的個性化、獨(dú)特化發(fā)展。

教學(xué)《天游峰的掃路人》時，讓學(xué)生自由讀讀第3-12自然段，評價一下老人是個怎樣的人學(xué)生暢所欲言，大多數(shù)都覺得老人樂觀、不怕辛苦，也有學(xué)生提出異議，覺得老人的工作勞累，生活清苦。由此，課堂形成多向思維，有學(xué)生覺得老人苦中作樂，享受清苦的生活；有同學(xué)覺得老人相比于普通的退休人而言，很是辛苦。在這樣獨(dú)特的閱讀體驗中，學(xué)生深刻感受到上正是因為老人忍受著常人不能忍受之苦，他的樂觀堅強(qiáng)，對生活充滿著熱愛的性格才更加顯得可貴，

可見，珍視學(xué)生獨(dú)特的語言思維是多么重要閱讀本身就是學(xué)生個性化的行為，我們要挖掘?qū)W生個體的獨(dú)特感受，尊重他們的獨(dú)特體驗和理解只有如此，學(xué)生創(chuàng)新思維的“火花”才可能得到有效保護(hù)。