李吉銀

錢夢龍先生說，一次成功的教學(xué)，必然包含三個(gè)要素：（1）現(xiàn)代的教學(xué)思想或理念，（2）合乎學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)設(shè)計(jì)，（3）活潑生動的教學(xué)細(xì)節(jié)。教學(xué)細(xì)節(jié)好比人的血肉肌膚，決定著人形貌的豐瘠美丑。一個(gè)教學(xué)過程如果充滿了生動活潑的細(xì)節(jié)，這樣的教學(xué)過程必定也是生動活潑乃至異彩紛呈的。因此，語文教學(xué)要做好提高質(zhì)量的大文章，必須高度關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)細(xì)節(jié)，智慧推進(jìn)教學(xué)細(xì)節(jié)，極力彰顯細(xì)節(jié)的教學(xué)價(jià)值。

一、春色滿園這一枝——“教學(xué)細(xì)節(jié)”指向妙用文本

請看王崧舟老師《草船借箭》教學(xué)片段。

師：課文寫諸葛亮說話的地方有11處之多，但只有這個(gè)地方寫到了諸葛亮的笑。你們說，諸葛亮在笑誰？

生1：諸葛亮肯定在笑魯肅，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他是聽了魯肅的話之后笑的，他笑魯肅太忠厚太老實(shí)了。

師：這是寬厚的笑，笑魯肅到現(xiàn)在還不知底細(xì)，說得有道理。

生2：我覺得他在笑曹操，笑他生性多疑，一定會中計(jì)的。

師：可以這樣想，這個(gè)笑是——

生3：諷刺的笑，輕蔑的笑。

生4：我認(rèn)為聯(lián)系“我們只管飲酒取樂，天亮了就回去—可以看出，諸葛亮在笑周瑜自不量力。

師：這個(gè)笑是——

生5：勝利的笑。

王老師教學(xué)《草船借箭》，抓住“笑”字，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，品味語言，親近人物，使學(xué)生對諸葛亮大智大勇、傲視群雄的英雄形象及其神機(jī)妙算有了異常深刻的感悟，可謂“著一字而境界全出”。這一教學(xué)細(xì)節(jié)充分彰顯出王老師的睿智與慧眼，令人感嘆其對文本的獨(dú)到見解和巧妙運(yùn)用。

二、白首不離一人心——“教學(xué)細(xì)節(jié)”指向語言運(yùn)用

語文課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”“語用”是語文教學(xué)的獨(dú)當(dāng)之任，是語文教學(xué)的核心價(jià)值所系。

教學(xué)《諾貝爾》，在學(xué)生通讀課文后，老師列出一張表格讓學(xué)生填寫，并告訴學(xué)生，把表格中的信息用通順的語言連起來，就是一份“諾貝爾小傳”，然后讓學(xué)生動筆寫小傳，寫完再引導(dǎo)學(xué)生比較課文與小傳的不同。

語言運(yùn)用一是口語表達(dá)，二是書面表達(dá)。閱讀教學(xué)要更多地給學(xué)生創(chuàng)造讀寫結(jié)合的機(jī)會，由讀學(xué)寫，讀中學(xué)寫，“語言運(yùn)用”的種子才能茁壯生長而成參天大樹。比如一位老師教學(xué)《長城》，只是指導(dǎo)朗讀，問學(xué)生從哪個(gè)詞可以看出來去萬里長城參觀的人很多，學(xué)生回答“成千上萬”，老師請學(xué)生再讀課文，想想怎樣讀好這個(gè)詞。學(xué)生再讀時(shí)，就刻意重讀了“成千上萬”。而另一位老帥教學(xué)時(shí)間學(xué)生：在這成千上萬的參觀者中，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的人物形象？他登上長城后會怎么說？清學(xué)生把“看到”的這個(gè)人寫下來。 一個(gè)學(xué)生這樣寫：我仿佛看到了一個(gè)胸前飄著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員，他跟著爸爸媽媽登上長城，親眼目睹了長城的雄偉壯觀，情不自禁地感嘆道：“長城，你是我國勞動人民血汗和智慧的結(jié)品，是我們民族的驕傲，作為中國人，我為你而感到自豪！”如此教學(xué)細(xì)節(jié)，真正把“語用”落到了實(shí)處。

上海帥范大學(xué)吳忠豪教授曾明確提出，語文課應(yīng)該“教語文，而不是教課文”，就是要“用教材”來“教語義” “教語文”又應(yīng)該教些什么呢？吳教授說：“語文課須圍繞本體性教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)”學(xué)會運(yùn)川語言，進(jìn)而習(xí)得語言，正是語文教學(xué)的“本體性”所在。

三、不是花中偏愛菊——“教學(xué)細(xì)節(jié)”指向?qū)W生主體

課堂“教學(xué)細(xì)節(jié)”要指向?qū)W生主體。這里的“學(xué)生主體”應(yīng)包含三層意思：一是指向?qū)W生而不是教師，課堂應(yīng)該“讓學(xué)于生”“還學(xué)于生”；二是指向?qū)W生個(gè)體，因?yàn)閷W(xué)習(xí)歸根結(jié)底是個(gè)體的個(gè)性行為，正像萊布尼茨所說“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，世界上也沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生：三是指向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的需求，使所有學(xué)生在課堂上都能啟智、明性，提升語文素養(yǎng)。

一位老師教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》，許多學(xué)生都陶醉在潑水節(jié)歡樂的氣氛巾，突然有個(gè)學(xué)生問老帥：“現(xiàn)在地球上的水資源越來越少了，傣族人民過潑水節(jié)潑掉許多水，這不是在浪費(fèi)水資源嗎？”這一問題顯然出乎大家的意料，課堂的氣氛和節(jié)奏被這“不和諧”的音符打亂了。就在全班學(xué)生和臺下聽課老師為之瞠目的時(shí)候，教者卻立即對這名學(xué)生大加稱贊，并請學(xué)生再讀全文，思考潑水節(jié)這一天，人們?yōu)槭裁匆獫娝?，為什么特別高興，這里的“水”到底是什么含義。學(xué)生經(jīng)過一番激烈的討論，最后明白了這清潔的水不僅是一種自然資源，而且具有深刻的文化內(nèi)涵，象征著尊敬、友愛和祝福。他們相信傣族是愛水的民族，肯定會懂得水的珍貴。

“這不是在浪費(fèi)水資源嗎？”是小學(xué)生內(nèi)心自然升起的疑問，如果不問出來，他們就會如鯁在喉，直接影響學(xué)習(xí)的效果。老師認(rèn)識到如此突發(fā)的“不和諧”音符，正是學(xué)生認(rèn)知的疑點(diǎn)、思考的誤點(diǎn)所在，直接否定或者漠然躍過，都會影響學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)，于是老師智慧地將學(xué)生再次引向課本，通過思考、討論與交流，不僅讓學(xué)生解決了心中困惑，更得到了心靈滿足。這樣精彩的教學(xué)細(xì)節(jié)，正是老師眼中有學(xué)生、教學(xué)為學(xué)生的必然結(jié)果。語文教學(xué)需要這樣“懂你”的老師，學(xué)生也更喜歡這樣“懂我”的老師。

四、衣帶漸寬為伊人——“教學(xué)細(xì)節(jié)”指向情感交融

請看于永正老師教學(xué)《廬山的云霧》片段。

（指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀第三段時(shí)，一個(gè)靦腆的女孩子引起了于老師的關(guān)注）

師（手拿話筒，興致勃勃地）：你想讀嗎？

生（搖搖頭，小聲說道）：我不想讀。

師（弓著身子，微笑著）：沒把握？

生（不好意思）：不敢站。

師（直起身子，微微吁了一口氣）：哦，那你就坐著讀。（全班學(xué)生和聽課教師都情不自禁地鼓起掌來）

師：讓我們掌聲再熱烈些?。ㄔ诖蠹业恼坡曋?，小女孩坐在位子上讀完了這一段課文）

師：不簡單，如果再流暢些就更好了 還想讀好嗎？

（小女孩自信地點(diǎn)點(diǎn)頭。第二次讀得比第一次流暢多了，只可惜讀錯一個(gè)字。于老師給予糾正后又讓她讀了一遍，這一遍讀得既流利又有感情大家再次熱烈鼓掌）

師（微笑著）：現(xiàn)在你敢不敢讀書了？

生（自信地）：敢！

師（撫摸著小女孩的頭，充滿深情地對大家說）：敢，就能把書讀好；敢，就能把事情做好相信你在大家的掌聲中膽子越來越大，自信心越來越強(qiáng)，書越讀越好。（聽課大廳響起了經(jīng)久不息的掌聲）

是什么力量讓原本“不敢站”“不想讀”的小女孩贏得大家熱烈的掌聲？是于老師對學(xué)生的尊重和熱愛，是于老師熱情的鼓勵、真誠的啟發(fā)和耐心的等待，是由此而喚醒的學(xué)生的自信與自豪。面對課堂這個(gè)“未知的旅程”，各種“生成”隨時(shí)可現(xiàn)，教師只有時(shí)時(shí)懷著愛生之情，育人之感，教學(xué)時(shí)才能做到真情蕩漾，水乳交融。

五、心有靈犀一點(diǎn)通——“教學(xué)細(xì)節(jié)”指向知識獲得

一位老師教學(xué)《林沖棒打洪教頭》，有學(xué)生把“拔草尋蛇”讀成了“拔草尋蛇”。

師：你的聲音很動聽，讓我們仿佛看到了比武的情景。其中有一個(gè)字讀錯了，誰發(fā)現(xiàn)了？

生：他剛才把“撥”讀成“拔”了。（師板書“拔”和“拔”）

師：它倆是形近字。仔細(xì)看看，誰能發(fā)現(xiàn)不同？

生“拔”的右邊是“朋友”的“友”加一點(diǎn)，“撥”的右邊是“頭發(fā)”的“發(fā)”。

師：觀察很仔細(xì)，說得也很清楚！同學(xué)們，把草拔干凈，蛇不是更無處藏身嗎？干嗎還要“撥”呢？（生交頭接耳）

生：我可以演示給大家看。（該生先做拔草的樣子，雙手左右揮舞，又輕手輕腳地做“拔草”的樣子）

師：你想通過表演說明什么？

生：它們的動作是不同的，用力的大小也不同。

師：有道理。兩個(gè)字雖然形同，但意思卻有很大的差異。要想達(dá)到“尋蛇”的效果，還得用“撥”?？墒牵n文是寫比武，用“拔”，不是更能體現(xiàn)林沖的力大無窮嗎？（生思考）

生：拔草尋蛇，特別能顯示出林沖的機(jī)智。

生：這一招將洪教頭的傲慢和林沖的謙讓刻畫得淋漓盡致！

師：這“撥”與“拔”，讓人浮想聯(lián)翩，用得妙??！

這里，學(xué)生通過仔細(xì)區(qū)別“撥”與“拔”的字形，又通過動作表演加以識別，還通過具體語境中的思考，把兩個(gè)字的字形差異牢記于心，自然再不易寫錯，而且還真切感受到“撥”與“拔”不同的表達(dá)效果，提高了語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性。為什么有些形近字、同音字，學(xué)生總是寫錯、用錯？教學(xué)中學(xué)生沒有獲得相關(guān)的知識，顯然是重要原岡。

六、春江水暖鴨先知——“教學(xué)細(xì)節(jié)”指向情境體驗(yàn)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)”，“教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱瀆的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，……不應(yīng)以模式化的解瀆來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”?？梢婓w驗(yàn)既是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要路徑，也是重要目的。

一位教師教學(xué)《黃果樹瀑布》時(shí)，由于學(xué)生沒有去過這一風(fēng)景區(qū)，教學(xué)條件又有限，無法用課件演示，學(xué)生無從感受“每個(gè)細(xì)胞都灌滿了活力”“只覺得胸膛在擴(kuò)展”的意境。為此，教師設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)細(xì)節(jié)。

師（播放薩克斯曲《回家》）：聽后談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

生1：很輕柔，很舒緩。

生2：讓人想念自己的親人。

生3：聽后心情很平靜，很舒暢。

師：同學(xué)們聽得很認(rèn)真，說得都不錯。我們再來聽一曲，談?wù)劯惺堋?/p>

（播放音樂《黃河大合唱》片段）

生1：很激動，很讓人振奮。

生2：很有氣勢，能給人以力量。

師：哪支曲子聽后讓人有那種“每個(gè)細(xì)胞都灌滿了活力…‘只覺得胸膛在擴(kuò)展”的感覺？

生（齊）：第二首曲子。

師：是呀，你們的感覺是對的。聽到黃果樹瀑布的聲音，就像聽到這支曲子一樣，讓人有種細(xì)胞的躁動與血液沸騰的感覺。

語文教學(xué)精在“言傳”，妙在“意會”。當(dāng)無法“言傳”的時(shí)候，“意會”就是必然選擇；當(dāng)“意會”所得比“言傳”所獲更曼妙無比的時(shí)候，“意會”也是首要的選擇。語言文字的多義性和語言表達(dá)的豐富性，注定“意會”在語文學(xué)習(xí)中的不可或缺。而“意會”往往又表現(xiàn)得很玄妙，不可捉摸，此時(shí)，情境體驗(yàn)就是保證其效果的重要法寶。上面教學(xué)中，學(xué)生之所以能獲得真切的感受、深刻的理解和真摯的情感，老師創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生切身體驗(yàn)功不可沒。

“紅杏枝頭春意鬧”“云破月來弄花影”，一個(gè)“鬧”字，一個(gè)“弄”字，境界全出，這是詞作巾的細(xì)節(jié)精彩。語文教學(xué)中最亮的一抹色彩，往往也都是“細(xì)節(jié)”所創(chuàng)造。