楊民

探索現(xiàn)代學(xué)校的教育管理方法，以身作則，是校長應(yīng)具備的基本素質(zhì)。說起基本素質(zhì)，其實(shí)這些在動物世界就可以感受到。群獅里，頭獅是第一個(gè)與外敵搏斗的;馬群的頭馬是負(fù)責(zé)警戒的;羊群里，頭羊是第一個(gè)尋找草地的。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，無論是動物世界還是人類社會，當(dāng)你受到整個(gè)群體的信任和依賴時(shí)，以身作則就是約定俗成的被慣性推動的行為準(zhǔn)則了。

《香山夜話》中曾經(jīng)探討過這樣一個(gè)話題：以身作則是否等同于事必躬親。答案是否定的。假如我們把校長的角色定位為學(xué)校群體中的“頭羊”，那你就會知道頭羊是否會事必躬親了。因?yàn)轭^羊的工作是決定群羊行進(jìn)的方向，是維護(hù)群羊的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，這些不是簡單的行為準(zhǔn)則，而是智慧、品格和管理才能的體現(xiàn)。而從事教育事業(yè)，校長則要做到以心作則、以身作則、以心立教、以身立教。心是思想、是思考，是智慧的勞作，是道德的洗禮。所以今天我要談的是“以心作則”的校長管理之道。

第一，以心作則，是現(xiàn)代學(xué)校管理的標(biāo)準(zhǔn)。

教師是一種職業(yè)，校長也是一種職業(yè)，每個(gè)人在長時(shí)間地面對重復(fù)、煩瑣、枯燥、勞累的工作時(shí)，都會產(chǎn)生職業(yè)倦怠，面對壓力、不公、無奈和痛楚時(shí)，都會產(chǎn)生職業(yè)憤慨。這些職業(yè)倦怠和職業(yè)憤慨不僅教師會有，校長更會有，因?yàn)槲覀兌际瞧胀ㄈ?，都有常人的七情六欲。不過，教師可以宣泄，校長卻只能選擇發(fā)散，讓那些成為浮云。不是因?yàn)樾ｉL很神圣，而是因?yàn)樾ｉL是頭羊，是整個(gè)群體的晴雨表，教師的不良情緒可能只感染一兩個(gè)人，而校長卻會讓一個(gè)群體都被不良情緒籠罩。不良情緒如同瘟疫，傳播速度極快。校長是頭羊，就得學(xué)會天龍八部中的斗轉(zhuǎn)星移神功，右手把良好情緒引入體內(nèi)，左手把不良情緒發(fā)散到犄角旮旯。這是一個(gè)粗淺的比喻，其實(shí)就是說，人要學(xué)會用良好的情緒武裝自己，影響他人。

什么是良好的情緒呢？我想第一要素就是熱愛！朱永新在《理想的校長》中有過這樣的論述：“人們常說，對學(xué)生的愛，是一個(gè)教師取之不盡、用之不竭的原動力。作為校長，他不僅要熱愛學(xué)生，還要熱愛教師，熱愛學(xué)校。所以，校長的愛更加博大，內(nèi)涵更加豐富”。校長要做到心中有愛，愛學(xué)校勝過愛自己的家，愛教師勝過愛自己的家人，愛學(xué)生勝過愛自己的孩子。

對教師的愛就是要學(xué)會包容。自古以來，將與兵就有著與生俱來的矛盾，這個(gè)矛盾的成因便是因所處的位置不同而造成的需求不同。這就導(dǎo)致了許多教師對校長的責(zé)難、批評、埋怨和誤解，爭執(zhí)辯解、針鋒相對、以牙還牙，這些以怨報(bào)怨的方式是絕對不可取的，那就要采取以德報(bào)怨的形式。這時(shí)候，校長要靜靜地傾聽，不要做任作任何辯解。包容、沉淀、稀釋、溶解，少一些強(qiáng)制，多一些尊重;少一些疑慮，多一些信任;少一些“不準(zhǔn)”，多一些自由。

對學(xué)生的愛就是要學(xué)會解放。陶行知先生提出過“六大解放”：解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的眼睛、解放兒童的嘴巴、解放兒童的空間和解放兒童的時(shí)間。以真情、真心、真誠教育來影響學(xué)生，才是對學(xué)生真正的愛。

愛是一種本能，熱愛則是一種精神追求;愛是一根火柴，熱愛則是擦燃這根火柴后感受到的光明和溫暖。面對一個(gè)群體的期待與信任，更多的時(shí)候我們要放掉小我，笑對坎坷、淡對功利，為學(xué)校的進(jìn)步傾注熱情，為教師的發(fā)展傾注動力，為學(xué)生的成長傾注心血，我想這就是熱愛的本質(zhì)。

第二，以心作則，是現(xiàn)代學(xué)校管理的方向。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)講過：校長領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。要善于對事物進(jìn)行分析和概括，并且靈活運(yùn)用概括出來的結(jié)論，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育理想的實(shí)質(zhì)所在。

我們總是力求做到使全體工作人員，從校長到看門的工人，都來實(shí)現(xiàn)教育理想，使全體工作人員都全神貫注踐行教育思想。那么，什么是思想、理念呢？它是針對實(shí)際情況確定的正確道路。又為什么說必須走正確的道路呢？有人說過，如果方向錯(cuò)了，付出的辛苦越多，距離真理就越遠(yuǎn)。選擇方向就是以心作則，辛苦勞作就是以身作則，孰重孰輕，不言而喻了。假如校長是頭羊，引領(lǐng)的方向就決定了羊群是會走到水草豐美的青青草原還是走到灰太狼紅太郎的狼堡。因此，從自身實(shí)際出發(fā)，選擇正確的道路，是頭羊必須要做到也必須要做好的。

由此推論，校長的以身作則必須以以心作則為前提，通過和群體的探討，為學(xué)校制定出準(zhǔn)確的、可行的發(fā)展方向，并號召這個(gè)群體為了共同的目標(biāo)而奮斗。

同時(shí)，校長在實(shí)現(xiàn)學(xué)校理想中的作用只能是引領(lǐng)方向，因?yàn)槲覀儧]有教師精于專業(yè)，沒有教師踏實(shí)勤勉，沒有教師持之以恒，沒有教師學(xué)識淵博，所以，校長要以身作則，不是和教師比試誰更厲害，而是讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員都更厲害;校長要以身作則，不是和兄弟單位較量，而是讓自己的團(tuán)隊(duì)有更多的閃光之處。校長不能嘗試做一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動員，但是可以努力做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)隊(duì)，這樣，在成功面前，我們只要有自己的一點(diǎn)螢火之光就行，因?yàn)檫@點(diǎn)兒光也需要用生命去點(diǎn)亮。

第三，以心作則，實(shí)現(xiàn)校長管理的公平。

一位專家曾說過，一所學(xué)校，其理念正，則管理正;理念新，則管理新;理念亮，則管理亮。一個(gè)好校長，在學(xué)校管理中，既不能自負(fù)，也能不自卑，要滿懷信心地和學(xué)校班子成員一道，講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣，講團(tuán)結(jié);要善于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，把教師培養(yǎng)成為學(xué)校教育教學(xué)科研工作的有生力量，把教師隊(duì)伍建設(shè)成優(yōu)秀的專業(yè)教師研究群體，這樣，學(xué)校發(fā)展就能緊跟時(shí)代的步伐，學(xué)校教育事業(yè)就能生機(jī)勃勃，蒸蒸日上。

身正為范，這是校長建立威信的最重要的道德基礎(chǔ)，也是校長人格的最本質(zhì)的體現(xiàn);公正處事，不以親疏而偏心，又是獲得廣大教職工和社會各界信任及支持的重要的環(huán)節(jié)。校長要讓自己的“靈魂”閃光，讓閃光的靈魂去照亮學(xué)校工作的方方面面?！捌渖碚?，不令而行。其身不正，雖令不從”。只有以身作則，率先垂范，才能使教職工自覺遵守制度，以師德要求規(guī)范自己的行為。要講民主，要善于采納群眾意見，改進(jìn)工作作風(fēng)，真抓實(shí)干，不搞形式主義。校長的威信來自于公正、廉潔，來自于嚴(yán)格的管理。

校長還要懂得如何才能得人心，這是開展學(xué)校工作的前提。這就要求校長，一方面，注重修身，廉潔自律，不斷提升自己的人格魅力;另一方面，校長要注重公平正義。哪怕一個(gè)最小的榮譽(yù)，也要給最努力的教師，哪怕最少的一份獎金，也要給最賣力的教師。校長的身邊，總會有一些親密的“戰(zhàn)友”，那么，當(dāng)我們選擇把榮譽(yù)給予親或疏的教師的時(shí)候，就是一次道德的考量、節(jié)操的考量，更是對公平正義的考量。集體的公平感樹立起來很難，但是打破它只要一瞬間。校長要牢記人言可畏的道理，因?yàn)椋覀冎車泻芏嚯p眼睛正在觀察著我們，有很多顆心在評價(jià)著我們，不僅要樹立口碑，更要樹立心碑。只有公平公正，才會讓教師不斷從中獲得成就感，更有一種被關(guān)懷的幸福感。

（作者單位：遼寧營口市回民小學(xué)）