記敘文, 指以敘事、記人、寫景或狀物為主要內(nèi)容,以敘述、描寫為主要表達(dá)方式的一種文體。而記敘文寫作教學(xué),就是教會學(xué)生如何把人物描寫得形象生動,如何把事情的經(jīng)過描述得清楚有吸引力,如何把景、物寫得如在眼前,并能寄托自己的情感或志趣。寫好記敘文是中學(xué)生必須具備的能力。但是,就記敘文寫作現(xiàn)狀而言,初、高中存在著不同的困境:初中記敘文寫作是“一枝不秀”, 內(nèi)容空洞、條理不清、中心不明確等突出問題成為學(xué)生和教師心中共同的痛;高中記敘文寫作是“自生自滅”,因考試原因而使記敘文寫作讓位于議論文寫作,而語文教師也普遍對記敘文寫作弱化處理。這樣的結(jié)果就根本無法實現(xiàn)記敘文寫作要求。
為了解決這個長期困擾師生的問題,不少研究者都在積極探索切實有效的記敘文寫作教學(xué)方法,主要有以下幾種:閱讀與寫作結(jié)合法(即“讀寫法”)、片段式訓(xùn)練法、五段式作文法、“數(shù)碼故事敘述法”等。 這幾種方法,有的已經(jīng)相對成熟,有一定的影響;有的雖然還在逐步實踐,也能給記敘文寫作教學(xué)帶來一些新起色。但是,目前的寫作教學(xué)研究基本還是游離于教法之外,有的是在教學(xué)資料(如“讀寫法”或“教材法”)、學(xué)生學(xué)習(xí)工具(如“數(shù)碼故事敘述法”)或者評價措施上做文章,有的則是退而求其次(如“片段法”、“五段式”),希望尋求逐漸突破。而在課堂教學(xué)的過程中,究竟應(yīng)該采取怎樣的教法,這些研究還沒有告訴我們答案。本文將著重闡述語文味教學(xué)法在記敘文寫作教學(xué)中的具體應(yīng)用,以期對作文教學(xué)提供更有價值的參考。
語文味教學(xué)流派創(chuàng)始人程少堂教授曾指出:“語文教學(xué)既要強(qiáng)調(diào)大道無形,又要強(qiáng)調(diào)大道有形。強(qiáng)調(diào)大道無形就是強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的藝術(shù)性,強(qiáng)調(diào)大道有形就是強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的規(guī)律性。語文教學(xué)的大道,是有形和無形的結(jié)合?!盵1]所以,我們在進(jìn)行記敘文寫作教學(xué)研究時,既要研究記敘文寫作教學(xué)和其他寫作教學(xué)上的共性,也要研究記敘文寫作教學(xué)本身的獨特性。“教無定法”,但是教法有優(yōu)劣之分。在長期的教學(xué)實踐中,語文味教學(xué)法已經(jīng)悄然成為一種內(nèi)涵豐富、鮮活獨特的生命力頑強(qiáng)的教學(xué)方法。語文味教學(xué)法歸納出語文教學(xué)不可或缺的相對獨立又相輔相成的四大元素——語言、文章、文學(xué)、文化。這四個元素可以說“是語文教學(xué)系統(tǒng)的基本要素,而每一篇課文都是整個語文知識的全息元,或者說是語言與文章、文學(xué)、文化的有機(jī)統(tǒng)一?!盵2]
對于記敘文寫作教學(xué)來說,“一語三文”的語文味教學(xué)法的“全息觀”把記敘文寫作放在語文學(xué)科的整體視野之下,有局部的細(xì)作精耕,也有全局的整體關(guān)照。
一、語言層面的運用
語文味教學(xué)流派認(rèn)為,語言是整篇文章的基石和載體。對于記敘文寫作而言,語言的要求有兩個層次:準(zhǔn)確和生動。
在這里,著重分析記敘文寫作中語言準(zhǔn)確的必要性,而對于語言的生動則放到“一語三文”中的“文學(xué)”環(huán)節(jié)中加以分析。
應(yīng)該說,記敘文語言準(zhǔn)確的要求,在各種版本教材中寫作知識的表述是缺位的,人教版《寫作與說話》中對記敘文的寫作知識提出的語言要求就是四個字“生動形象”,其實,記敘文的寫作原本也有“平實”與“生動”之分,而現(xiàn)在只要求寫“生動的記敘文”,對于記敘文的語言要求有了拔高之嫌,抽掉了語言的平實之基。這好比對一個學(xué)習(xí)書畫入門的人提出齊白石等大家的要求層次,顯然是行不通的。因此,從寫作初步的要求上看,語言的準(zhǔn)確是基礎(chǔ)。
記敘文寫作語言的準(zhǔn)確,至少包含兩個方面:一方面是如實反映外生活,作文中不能出現(xiàn)“繁星滿天,一輪明月掛在天上”之類的一些不符合生活事實或事物邏輯的語言;一方面是如實反映內(nèi)生活,寫記敘文要保證寫作態(tài)度的真實,要說真話抒真情,不虛情假意。我們認(rèn)為,中小學(xué)記敘文寫作的本質(zhì),就是忠實地記錄生活,原則上不得虛構(gòu)。
二、文章層面的運用
語文味教學(xué)流派對文章采用了這樣的解釋:“這里的文章,包括文章的信息(材料、意旨、感情等)、體式(結(jié)構(gòu)、語體、體裁等)、技法(篇法、段法、句法等)?!盵3]文章層面是整個中小學(xué)階段語文教學(xué)的重點,文章層面在寫作教學(xué)中就是要教會學(xué)生寫作時如何選材立意,如何結(jié)構(gòu)全文,如何讓習(xí)作條理清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)——重點是教會學(xué)生寫作時如何做到言之有物和言之有序。
1.言之有物是基礎(chǔ)。不容忽視的是,新課標(biāo)要求“寫記敘性文章,表達(dá)意圖明確,內(nèi)容具體充實”,各地中考都把“中心明確,內(nèi)容具體”放在作文評分標(biāo)準(zhǔn)的第一位。要讓習(xí)作內(nèi)容具體,這就需要引導(dǎo)學(xué)生寫作時重視細(xì)節(jié)描寫和修辭手法的運用。
王光祖、楊蔭滸先生主編的《寫作》中這樣定義細(xì)節(jié)描寫:細(xì)節(jié)描寫是對生活中具有典型意義的細(xì)枝末節(jié)的描寫,它是記敘性文章的最小描寫單位,可以說沒有精湛的細(xì)節(jié)描寫,就沒有真切生動的藝術(shù)形象,更談不上作品的真實感和藝術(shù)感染力。
而有些修辭手法或者寫作手法,例如比喻、對比、襯托等,則能激發(fā)讀者的想象,彌補直接描寫的局限,從而極大地拓展寫作空間。例如,《登徒子好色賦》對東家之子的描寫:“著粉則太白,施朱則太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝……”給人以無限想象的空間。
由此可見,細(xì)節(jié)描寫和修辭手法的運用是記敘文言之有物的兩大法寶。
2.言之有序很重要。要做到言之有序,首先要引導(dǎo)學(xué)生掌握記敘文基本的寫作順序——順敘、倒敘、插敘、補敘等,使習(xí)作脈絡(luò)清晰,波瀾起伏,富有吸引力;其次,記敘文寫作中常見的首尾呼應(yīng)法、一線貫穿法、小標(biāo)題串聯(lián)法、回環(huán)往復(fù)法、日記連綴法、五段式作文法等結(jié)構(gòu)方式,也值得教師們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并練筆。
三、文學(xué)層面的運用
語文味教學(xué)法對“一語三文”之中的“文學(xué)”作了如下闡釋:“這里的文學(xué),主要是指作為一種語言的藝術(shù),語文教學(xué)中的文學(xué)教學(xué),主要探討語文文本中語言的情境化和個性化以及文學(xué)語言本身具有的形式美,以及如何運用語言手段刻畫文學(xué)形象等問題。”[4]文學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)是要教會學(xué)生寫作時如何使筆下的文字富有美感和創(chuàng)意,如何讓自己的作文富有文采。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)則可以從修辭手法、陌生化表達(dá)、表現(xiàn)手法的運用等方面展開。
1.修辭手法的運用可以讓筆下的文字富有美感
文學(xué)層面的修辭手法和文章層面的修辭手法的運用目的和作用不同,文章層面的修辭手法的運用是為了豐富寫作對象的內(nèi)容,文學(xué)層面的修辭手法的運用則是為了美化筆下的文字。
修辭手法的運用,可以說和細(xì)節(jié)描寫相得益彰。古詩中描寫雪景的千古名句“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”由白雪覆蓋枝頭的情景聯(lián)想到梨花開放,運用了比喻的手法,給人以無限美感和言有盡而意無窮的意蘊。
2.陌生化表達(dá)可以讓筆下的文字富有創(chuàng)意
“陌生化就是對常規(guī)常識的偏離,造成語言理解與感受上的陌生感。”[5]此處的“陌生”一詞并無貶義,而是借以表達(dá)語言運用的創(chuàng)意給人帶來的新鮮感。例如,原句“蠟燭在燃燒”平淡無奇,如果改成“蠟燭在寂寞地燃燒”立刻煥然一新,“寂寞”本來是形容人的狀態(tài)的,這里用來修飾蠟燭燃燒的狀態(tài)給人眼前一亮的感覺。
作為創(chuàng)造性非常強(qiáng)的寫作活動,語言的陌生化追求,往往是寫作者傾注心血之處,正所謂“語不驚人死不休”。記敘文寫作應(yīng)該鼓勵中學(xué)生在語言的創(chuàng)意上不斷追求,在錘煉語言中獲得語言審美的快感。
3.表現(xiàn)手法的運用能讓筆下的文字富有波瀾
表現(xiàn)手法主要有象征、抑揚結(jié)合、對比、托物言志、借景抒情、照應(yīng)、懸念等。這些都可以作為文學(xué)層面的選點。
引導(dǎo)學(xué)生把作文寫得有波瀾首先是記敘文寫作真實性的需要。以表現(xiàn)手法中的“抑揚結(jié)合”為例,人性本身決定記敘文寫人要真實就要有波瀾,因為人都是有優(yōu)點也有缺點的,所以寫好人不要神化(魯迅批評《三國演義》寫孔明近乎神),寫壞人不要鬼化(妖魔化)。
其次,將作文寫得有波瀾同樣還是審美心理的需要,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生采用一定的表現(xiàn)手法使得作文讀起來更有吸引力。例如,“懸念”的運用,能激發(fā)讀者的好奇心,平鋪直敘的文章只會讓人感覺一覽無余,索然無趣。
在訓(xùn)練學(xué)生寫作記敘文的過程中,可以把寫作技巧分解為修辭手法、語言陌生化手法以及各種表現(xiàn)手法,并逐漸學(xué)會它們的綜合運用,學(xué)生有了這些“兵器”,化而用之,無意而用,就可以達(dá)到記敘文寫作訓(xùn)練的目的了。
四、文化層面的運用
語文味教學(xué)法對一語三文之中的“文化”作了如下闡釋:“這里的文化,則主要指反映一個民族的思維方式、情感方式和行為方式的深層結(jié)構(gòu)?!盵6]文化環(huán)節(jié)的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生挖掘?qū)懽鲗ο蠡蛘邇?nèi)容的文化內(nèi)涵和深度。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)可從三個層面進(jìn)行。
1.可以進(jìn)行不同文化的橫向?qū)Ρ?。例如,林黛玉和朱麗葉對于愛有著截然不同的表達(dá)方式:林黛玉是含蓄內(nèi)斂的,喜歡試探;朱麗葉是熱情奔放的,喜歡表白。她們的差異其實是民族思維方式和行為方式存在巨大差異的縮影。
2.可以是不同時期文化的縱向比較。例如,有一個有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,認(rèn)為女人的裙子長度和社會經(jīng)濟(jì)情況成反比?!叭惯吚碚摗钡奶岢稣甙l(fā)現(xiàn),上世紀(jì)20年代和60年代繁盛時期的美國,婦女普遍選擇短裙,結(jié)果股市也隨之上揚;相反三四十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時,她們選擇穿長裙,市場也逐漸走低。也就是說,女人盛裝打扮、著裝性感是經(jīng)濟(jì)大好的兆頭。
3.可以是挖掘?qū)懽鲗ο蟊旧硭哂械纳顚哟蔚奈幕瘍?nèi)涵。例如,中國古代女人的裹腳所包含的深層次的文化心理特點。女人裹腳首先是符合男尊女卑的社會地位要求,是為了滿足男人的保護(hù)欲和審美心理;其次也符合封建社會男主外女主內(nèi)的社會分工模式。
教師進(jìn)行文化層面的選點應(yīng)該注意的是,在前三個因素一一滲透的基礎(chǔ)上,自然而然延伸出來,和前面的語言、文章、文學(xué)三個環(huán)節(jié)是一脈相承的。
當(dāng)然,讓中學(xué)生記敘文寫作有意識地以文化視角去關(guān)照生活、觀關(guān)事物,的確是一個相當(dāng)高的要求。但是,任何事物、人物的背后,都有文化立場的存在。以文化關(guān)照語文,這也是語文味教學(xué)法區(qū)別于其他語文流派的重要的特別之處。
我們在用“一語三文”教學(xué)法進(jìn)行記敘文寫作指導(dǎo)時,既可以面面俱到,從語言、文章、文學(xué)、文化四個方面進(jìn)行指導(dǎo),即語文味教學(xué)法之常式;也可以靈活機(jī)動,擷取某一個方面進(jìn)行挖掘,即語文味教學(xué)法之變式。總之,“一語三文”的舞臺非常廣闊,等待著我們大有作為,開辟出一番新天地。
附:語文味教學(xué)法之記敘文寫作指導(dǎo)教學(xué)常式設(shè)計
用細(xì)節(jié)描寫凸顯人物個性
設(shè)計者 向曉璐
教學(xué)目標(biāo)
一、初步掌握用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格的寫法
二、領(lǐng)悟?qū)懽髦斜憩F(xiàn)人物個性的重要意義
課時安排:一課時
教學(xué)過程
一、用細(xì)節(jié)把人物性格寫像
1.你猜對了嗎
課前布置作文《我的同桌》
2.組長從本組的作品中任意選一篇練筆,讓其他同學(xué)猜寫的是誰。
3.各人把練筆交給被描寫的同桌,讓同桌寫上評語“像”或者“不像”。評語為“不像”的習(xí)作需修改。
二、用細(xì)節(jié)把人物性格寫細(xì)
1.比一比,哪段寫得好
選擇內(nèi)容相似的,學(xué)生討論哪段寫得更好。
分析:寫得更好的段落是因為緊扣特點并很具體。
2.學(xué)習(xí)優(yōu)勝習(xí)作的方法,修改自己的練筆,爭取寫得更“細(xì)”!
3.每組挑選出寫得最細(xì)的段落,上臺展示。
三、用細(xì)節(jié)把人物性格寫美
1.我是小記者
(1)由小“記者”,采訪剛才展示環(huán)節(jié)中被描寫的同學(xué),采訪的問題是:“你喜歡描寫你的這篇文章嗎?為什么?”
(2)有不少同學(xué)說不喜歡。
原因:自我最欣賞的優(yōu)點沒有被表現(xiàn)出來。
2.學(xué)習(xí)文學(xué)作品表現(xiàn)人物個性的手法
根據(jù)文段,歸納語言、動作、心理、外貌等細(xì)節(jié)描寫的方法和作用。
3.學(xué)生再次修改,展示能體現(xiàn)同學(xué)性格之美的佳作。
四、用有文化內(nèi)涵的細(xì)節(jié)寫出人物的文化特色
1.由《背影》中的父親買橘子的情節(jié)和《走一步再走一步》中的父親鼓勵孩子自己爬下懸崖的情節(jié)體會中西方父愛的不同表達(dá)方式。
2.由林黛玉和朱麗葉的語言描寫片段,體會其中蘊含的不同文化特色。
3.學(xué)生再次練筆,試著表現(xiàn)出人物的文化內(nèi)涵。
注釋
[1]程少堂《程少堂講語文》,語文出版社,2008年版,第213頁。
[2][3][4][6]程少堂《建構(gòu)一種新的教學(xué)法:語文味教學(xué)法》,《中學(xué)語文教學(xué)參考》,2014年第2期。
[5]李宏偉,胡光美《漢語修辭中常見的陌生化形式及其表達(dá)效果》《長春理工大學(xué)學(xué)報》,2007年第3期。
(作者單位:深圳市南山區(qū)麗湖中學(xué))