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2015年中考現(xiàn)代詩歌賞析策略及演練

2015-09-10 07:22李傳鵬
課外語文·中 2015年9期
關(guān)鍵詞:示例祖國詩人

李傳鵬

詩歌是文學(xué)女神桂冠上璀璨的明珠?,F(xiàn)代詩就是自由詩,是指“五四”以來的詩歌,包括抒情詩、敘事詩、說理詩。詩歌主要的特點(diǎn)是:對(duì)生活做高度集中的藝術(shù)概括,凝集著作者強(qiáng)烈的情感,充滿豐富的想象,語言形象、凝練,具有和諧的韻律和鮮明的節(jié)奏。也有人把詩歌的特點(diǎn)概括為:形象性、概括性、抒情性、音樂性。

【考點(diǎn)透視】

1.注意把握現(xiàn)代詩歌朗讀的節(jié)奏、語調(diào)、重音等。2.對(duì)現(xiàn)代詩歌重點(diǎn)句的理解與品析。3.詩歌中表現(xiàn)手法的運(yùn)用,把握詩歌中某些形象的象征意義。4.理解詩歌的主旨,評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)涵。5.體驗(yàn)作品中的情景和形象,從而達(dá)到情感上的共鳴。

【真題演練】

例:(2015年內(nèi)蒙古呼和浩特市)學(xué)校開展詩詞誦讀活動(dòng),參加這項(xiàng)活動(dòng)的有知名的研究毛澤東詩詞的專家,聽說他不僅要朗誦毛澤東的《沁園春·雪》,還要請(qǐng)同學(xué)們回答問題。如果他問你下面這些問題,你怎樣回答?

北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。

望長城內(nèi)外,惟余莽莽;

大河上下,頓失滔滔。

山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。

須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。

江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武,略輸文采;

唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。

一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

(1)這首詞分為上、下兩闋,請(qǐng)寫出上闋的最后一句。

(2)這首詞的下闋是“惜”字統(tǒng)領(lǐng)下文,到哪句為止?請(qǐng)你把這個(gè)句子寫下來。

(3)這首詞上闋的前幾句寫了眼前的實(shí)景(現(xiàn)實(shí)景象),后幾句寫的是虛景(想象景象)。請(qǐng)把寫虛景(想象景象)的句子寫出來。

(4)這首詞下闋中的“略輸文采”與“稍遜風(fēng)騷”含義相同嗎?請(qǐng)寫出理由來。

(5)這首詞上闋與下闋主要運(yùn)用的表達(dá)方式分別是什么?(各寫一種)

⑹請(qǐng)寫出這首詞中既是對(duì)偶又是比喻的句子。

【題目解析】

第⑴題考查考生對(duì)現(xiàn)代詩歌的分段能力。讓考生寫出上闋最后一句,考生做好這類題目,一定要對(duì)整首詩有所了解,上闋寫景,下闋抒情,因此考生把握好詩歌的分段點(diǎn),應(yīng)該是“分外妖嬈”。

第(2)題考查考生對(duì)詩歌詞語的理解能力?!跋А弊钟蓄I(lǐng)起下文的作用,考生就從這個(gè)字向下找,本題應(yīng)該到“只識(shí)彎弓射大雕”。

第(3)題,這首詩作者借景抒情,上闋寫景,所寫的景物有實(shí)有虛,前面幾句是實(shí)寫,后面幾句是虛寫,考生了解這些后就能找出虛寫的句子是“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈”。

第(4)題考查了考生對(duì)詩歌中的重點(diǎn)詞語的理解能力。做好本題考生要仔細(xì)閱讀該詩句,思考詞語間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。結(jié)合本詩,這里的兩個(gè)詞語“略輸”與“稍遜”意思相同;均是“稍差”的意思;而“文采”與“風(fēng)騷”意思也相同,應(yīng)該是指廣義的文化。

第(5)題考查考生的表達(dá)方式。做好本題考生首先要了解常用的表達(dá)方式:記敘、描寫、抒情、議論、說明五種。結(jié)合本詩看這首詩的借景抒情,因此上闋以“描寫”為主,下闋以“議論”為主。

第(6)題考查考生對(duì)修辭的把握能力。本詩使用了不少的修辭,考生做好本題要按題干的要求去做,讓考生找出使用對(duì)偶和比喻的句子。所以考生首先要了解這兩種修辭的定義,根據(jù)定義去判斷即可。

【參考答案】

(1)分外妖嬈。(2)只識(shí)彎弓射大雕 。(3)須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。(“紅裝素裹”是核心句)(4) ①含義相同。②“略輸”與“稍遜”都是“稍差”之意,“文采”與“風(fēng)騷”都指廣義的文化。(5)描寫;議論。(6)山舞銀蛇,原馳蠟象。

【解題策略】

1.要知人論世。魯迅說:“我總以為倘要論文,最好顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會(huì)狀態(tài),這才較為確鑿。”就是說在鑒賞詩歌時(shí),既要明確詩人的創(chuàng)作背景,了解其寫作動(dòng)機(jī),又要從整體上把握詩人的情感態(tài)度。如聞一多的《一句話》:有一句話說出就是禍/有一句話能點(diǎn)得著火/別看五千年沒有說破/你猜得透火山的緘默/說不定是突然著了魔/突然青天里一個(gè)霹靂/爆一聲/咱們的中國/這話教我今天怎么說/你不信鐵樹開花也可/那么有一句話你聽著/等火山忍不住了緘默/不要發(fā)抖/伸舌頭/頓腳/等到青天里一個(gè)霹靂/爆一聲/咱們的中國 。

聞一多說:“詩人主要的天賦是愛,愛他的祖國,愛他的人民?!?925年,他留美回國,看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和民不聊生的景象,于是用“一句話”表達(dá)出對(duì)理想中的中國的熱切期盼,用自己的全部情感謳歌了一個(gè)永恒的愛國主題。

2.要抓住詩眼。詩眼是詩歌中最富有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語句,是詩人精心構(gòu)思的語句,是詩歌“立言之本意”。要抓住詩歌中反復(fù)出現(xiàn)的句子或詩歌的最后一節(jié)。如《面朝大海,春暖花開》中的“面朝大海,春暖花開”就是全詩的“詩眼”,表現(xiàn)出作者對(duì)待生活的積極態(tài)度;《死水》中的“不如讓給丑惡來開墾,看它造出個(gè)什么世界”,表達(dá)了作者創(chuàng)造新世界的強(qiáng)烈愿望。

3.要分析意象。意象是詩人的主觀感受和客觀事物相融合的產(chǎn)物,是通過詩人的選擇與錘煉,重新組合后產(chǎn)生的一種含有特殊意義的語言形象,是詩人借助客觀事物來表現(xiàn)其內(nèi)心世界的結(jié)果。如余光中的《鄉(xiāng)愁》:小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭//而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。

在這首詩中,作者連續(xù)使用了四個(gè)意象“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”,來揭示自己的思鄉(xiāng)之情、思人之苦,表達(dá)了渴望祖國早日統(tǒng)一的思想感情。

4.要知曉抒情。詩歌的抒情方式主要有兩種:一種是直抒胸臆,即在詩歌中直接表現(xiàn)作者的情感態(tài)度;一種是間接抒情,即在寫人、敘事、寫景、狀物的過程中滲透作者的感情,主要有寓情于事和寓情于景兩種形式。如艾青的《我愛這土地》:假如我是一只鳥/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/——然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面/為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

這首詩采用了間接抒情和直接抒情的手法,借助一只鳥的形象抒發(fā)了詩人對(duì)祖國的摯愛真情。

5.要明確手法。詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn),因此我們要掌握詩歌的各種表現(xiàn)手法,如比興、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、襯托、反復(fù)、象征、以動(dòng)寫靜、小中見大、虛實(shí)結(jié)合、托物言志等,這樣才有助于披文入情,更好地理解詩歌內(nèi)涵。如臧克家的《三代》:孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里埋葬。

詩歌運(yùn)用排比句式,為我們刻畫了一輩子都“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民形象,寫出了他們世世代代與土地為伴的艱辛,既有對(duì)農(nóng)民的同情,更有對(duì)農(nóng)民的禮贊。

【真題演練】

例1:(2015年山東省東營市)閱讀下面的詩歌,回答問題。

我用殘損的手掌 /摸索這廣大的土地:/這一角已變成灰燼,/那一角只是血和泥;/這一片湖該是我的家鄉(xiāng),/……/江南的水田,你當(dāng)年新生的禾草/是那么細(xì),那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;/嶺南的荔枝花寂寞地憔悴,/盡那邊,我蘸著南海沒有漁船的苦水…… /無形的手掌掠過無限的江山,/手指沾了血和灰,手掌沾了陰暗,/只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整,/溫暖,明朗,堅(jiān)固而蓬勃生春。/在那上面,我用殘損的手掌輕撫,/像戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。/我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面,寄與愛和一切希望,/因?yàn)橹挥心抢锸翘?,是春?將驅(qū)逐陰暗,帶來蘇生,/因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里,永恒的中國!

——(戴望舒《我用殘損的手掌》)

(1)詩人情感隨“手掌”活動(dòng)而變化,試仿照示例填空。

示例:“貼”:向往與期待。

“ ? ? ”: ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。

“ ? ? ”: ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。

(2)談?wù)勀銓?duì)詩中“殘損的手掌”這一形象涵義的理解。

(3)就本詩運(yùn)用的一種藝術(shù)手法作簡要的賞析。

【參考答案】

(1)示例:“摸索”:痛苦和仇恨。 ?“輕撫”:熱愛與幸福。 (2)①實(shí)指詩人被殘害的身體。②象征民族遭受的傷痛和屈辱(或象征祖國殘缺的版圖)。表明詩人堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和對(duì)祖國的熾熱的愛。 (3)示例:虛擬:詩人虛擬祖國的廣大土地就在眼前,隨著思維變化轉(zhuǎn)換空間,既可觀其形色,又可感其冷暖、嗅其氣味,表達(dá)了對(duì)祖國的深摯情感。 想象:借助“無形手掌”的活動(dòng),想象國土的今昔變化和不同區(qū)域不同的色彩、情景,形成詩歌的豐富內(nèi)涵,寄寓深厚情感。 對(duì)比:國土淪陷前后對(duì)比,突出表現(xiàn)祖國遭受的苦難及作者凄楚憂憤之情;淪陷區(qū)和“遼遠(yuǎn)的一角”對(duì)比,表達(dá)對(duì)祖國光明未來的期待、向往以及堅(jiān)定的信念。

例2:(2015年湖北省恩施州)欣賞下面一首現(xiàn)代詩,完成(1)~(2)題。

雨 傘

蘇叔陽

你的命運(yùn)就是陪伴烏云,

注定了要一生經(jīng)受風(fēng)雨。

你撐開整個(gè)身軀,

為他人創(chuàng)造一片干凈天地,

卻濕透了,你自己。

(選自《蘇叔陽文集》)

(1)詩中的雨傘具有怎樣的精神?

(2)為了刻畫雨傘形象,詩人采用了擬人、象征、烘托等表現(xiàn)手法。請(qǐng)任選一種,聯(lián)系詩句作簡要分析。

【參考答案】

(1)無私無畏、甘于奉獻(xiàn)的精神。 (2)示例一:擬人。全詩采用第二人稱,將雨傘人格化,運(yùn)用“陪伴”“撐開”“創(chuàng)造”等詞語,賦予雨傘以生命,生動(dòng)傳神。 示例二:象征。詩人筆下的“雨傘”象征了不畏艱辛、甘于奉獻(xiàn)的人?;颉盀踉啤薄帮L(fēng)雨”象征了“雨傘”所處的惡劣環(huán)境。 示例三:烘托。詩人借“烏云”“風(fēng)雨”來營造雨傘所處的惡劣環(huán)境,烘托出“雨傘”形象的高大。

【試題演練】

尋夢者

戴望舒

夢會(huì)開出花來的,

夢會(huì)開出嬌妍的花來的,

去求無價(jià)的珍寶吧。

在青色的大海里,

在青色的大海的底里,

深藏著金色的貝一枚。

你去攀九年的冰山吧,

你去航九年的瀚海吧,

然后你逢到那金色的貝。

它有天上的云雨聲,

它有海上的風(fēng)濤聲,

它會(huì)使你的心沉醉。

把它在海水里養(yǎng)九年,

把它在天水里養(yǎng)九年,

然后,它在一個(gè)暗夜里開綻了。

當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候,

當(dāng)你眼睛朦朧了的時(shí)候,

金色的貝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你懷里,

把桃色的珠放在你枕邊,

于是一個(gè)夢靜靜地升上來了。

你的夢開出花來了,

你的夢開出嬌妍的花來了,

在你已衰老了的時(shí)候。

(選自《戴望舒選集》)

【閱讀感悟】

讀本詩要抓住詩人的藝術(shù)構(gòu)思:將現(xiàn)代人的“尋夢”思緒寄寓在一個(gè)“尋找金色的貝”的民間故事里,一虛一實(shí),巧妙交織為一體。細(xì)讀全詩,體會(huì)詩人怎樣把他這一藝術(shù)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為外在的形式特點(diǎn):將類似民歌的夸飾、復(fù)沓與意象朦朧的現(xiàn)代象征手法,不露痕跡地結(jié)合一體;用親切的日??谡Z說話的調(diào)子,將復(fù)雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達(dá)出來。然后,反復(fù)吟誦全詩,體味流動(dòng)其間的詩情與詩緒:既是明朗的(表現(xiàn)了追求理想的執(zhí)著),又是迷惘、感傷的(表現(xiàn)追求中的疲倦與蒼老)。

1.詩中的“攀九年的冰山”“航九年的瀚海”中的“九”這個(gè)數(shù)字是實(shí)指嗎?

2.詩人是怎樣寫這個(gè)美麗的夢的?

3.本詩語言優(yōu)美,請(qǐng)找出一處并加以賞析。

【參考答案】

1.“攀九年的冰山”“航九年的瀚海”是說尋找夢要付出巨大的艱辛。“九”并非實(shí)指,只言歲月之久長;“冰山”“瀚海”指道路之艱難。 2. 開篇寫夢的美麗、珍貴,用了“開出花來”“開出嬌妍的花來”這樣的句子;結(jié)尾又用了這樣的句子,寫夢實(shí)現(xiàn)時(shí)的絢麗多姿。美麗的句子回環(huán)往復(fù),久久縈繞在人的心里,成為人們心中一個(gè)五彩斑斕的結(jié),很難遺忘了。遞進(jìn)的句子又很有層次地渲染了作者要表達(dá)的意思?!伴_出花來”“開出嬌妍的花來”,像畫家在畫一幅妍麗的畫,潑灑色彩時(shí)一層層地涂上去,色彩便一層層地濃麗起來。“在青色的大海里,在青色的大海的底里”這句話中,又給人一種縱深感,一層層地潛下去,越來越深。這樣簡潔、反復(fù)的句子造成了波浪狀的美感,讓人贊嘆。 3.示例:色彩的運(yùn)用使詩美不勝收?!扒嗌拇蠛!笔谷讼肫鸩瓭L,波浪聲聲;“桃色的珠”讓人產(chǎn)生無限的遐想;“金色的貝”,絢麗奪目,令人珍愛;“鬢發(fā)斑斑”使人嘆息。“金色的貝”從“青色的大?!崩镉科?,非常富有神話色彩;“桃色的珠”映著“鬢發(fā)斑斑”,使人嘆息,同時(shí)有一種無限的幸福感升起。詩人如此用心地運(yùn)用色彩,可見對(duì)美的追尋是非常刻意的。

一道小河

冰 心

一道小河,

平平蕩蕩的流將下去,

只經(jīng)過平沙萬里——

自由的,

沉寂的,

他沒有快樂的聲音。

一道小河

曲曲折折的流將下去,

只經(jīng)過高山深谷——

險(xiǎn)阻的,

挫折的,

他也沒有快樂的聲音。

我的朋友!

感謝你解答了

我久悶的問題,

平蕩而曲折的水流里,

青年的快樂

在其中蕩漾著了。

(選自《冰心作品集》)

【閱讀感悟】

這首小詩以小河為意象,寫出了詩人從生活現(xiàn)象中獲得的某種感悟。詩人滿懷對(duì)新的精神生活的渴望,表達(dá)出了其發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生活的坦然和熱愛。

1.這是冰心的詩集《春水》中的詩句。那時(shí)的詩人滿懷對(duì)新的精神生活的渴望,天真地、苦苦地探尋著世界與人生之謎的謎底。她以敏銳的感悟力從生活現(xiàn)象中獲得了微妙的生命體悟,并且用詩的語言傳遞出心靈感悟的信息,那就是_______。

2.詩人用“平平蕩蕩”的河流和“曲曲折折”的河流比喻兩種生活現(xiàn)象,一種是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?,另一種

是 ? ? ? ? ? ? ?   ? ? ? ? ?。

3.快樂是一種感覺,是心靈的一種愉悅、愜意的感受和狀態(tài);快樂是一種美德,是對(duì)生活的坦然和熱愛。請(qǐng)結(jié)合詩歌的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)快樂的理解。

【參考答案】

1.平蕩而曲折的水流里,青年的快樂在其中蕩漾著了。(也可用自己的話回答:生活中有坦途,也有坎坷,無論如何,我們都要快樂地面對(duì)) 2.生活中的坦途 生活中的坎坷。(意思相近即可) 3.略(扣住“愉悅”“愜意”“坦然”“熱愛”中的一點(diǎn)作答即可,具體答案不唯一)

祖國啊,我親愛的祖國

舒 婷

我是你河邊上破舊的老水車,

數(shù)百年來紡著疲憊的歌;

我是你額上熏黑的礦燈,

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;

我是干癟的稻穗,是失修的路基;

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊,

——祖國??!

我是貧窮,

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊,

是“飛天”袖間

千百年未落到地面的花朵,

——祖國?。?/p>

我是你簇新的理想,

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;

我是你雪被下古蓮的胚芽;

我是你掛著眼淚的笑渦;

我是新刷出的雪白的起跑線;

是緋紅的黎明

正在噴薄;

——祖國啊!

我是你十億分之一,

是你九百六十萬平方的總和;

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我;

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由;

——祖國啊,

我親愛的祖國!

(選自《舒婷的詩》)

【閱讀感悟】

詩人把自己對(duì)祖國的那種深情、那種熱愛,結(jié)合自身的感受寫了出來。可以看出詩中既有當(dāng)代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望,又有兒女對(duì)祖國母親的不滿與獻(xiàn)身的真情。這是一首從別致的角度來吟唱并獻(xiàn)給祖國母親的歌。

1.詩歌第一節(jié)選用了哪些意象?這些意象分別象征什么?表達(dá)了詩人怎樣的感情?

2.本詩中,詩人的情感是怎樣變化的?為什么會(huì)有這種變化?

3.“那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由”一句的深刻涵義是什么?

【參考答案】

1.破舊的老水車、熏黑的礦燈、干癟的稻穗、失修的路基、淤灘上的駁船。 “破舊的老水車”顯示出祖國的落后與疲憊;“熏黑的礦燈”顯示出祖國前進(jìn)步伐的艱辛與緩慢;“干癟的稻穗”“失修的路基”與“淤灘上的駁船”顯示出祖國的貧瘠與破敗。表達(dá)了詩人深沉而悲痛的感情。 2.由悲哀愁苦變得欣喜激動(dòng)。詩人決心要為祖國的富饒、榮光、自由而奮斗,甚至獻(xiàn)出生命。強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、使命感和崇高的獻(xiàn)身精神使詩人的思想感情達(dá)到了高潮。 3.這句話是全文感情的升華。既然祖國不顧一切地哺育了“我”,那“我”也要無條件地回報(bào)祖國!表達(dá)了詩人濃濃的愛國、報(bào)國情懷。

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