張建梅

[摘要]《中共黨史研究》是中共黨史研究領(lǐng)域的重要期刊，在一定程度上反映了黨史研究的重點(diǎn)及趨向。本文立足于2014年《中共黨史研究》刊發(fā)的170余篇文章，按照歷史分期，對關(guān)于新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期的文章進(jìn)行分類研究，還就中共黨史人物及黨史理論和方法等展開研究，以期對2014年中共黨史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)有更好的把握。

[關(guān)鍵詞]2014《中共黨史研究》綜述

一、關(guān)于新民主主義革命時(shí)期的研究

（一）關(guān)于馬克思主義傳播研究。2014年度《中共黨史研究》有4篇文章研究了馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展情況。國民黨在國共斗爭激烈之時(shí)極力打擊馬克思主義學(xué)說，但在其主流報(bào)刊上卻頻現(xiàn)馬克思主義。張?zhí)凇抖兰o(jì)三十年代國民黨主流報(bào)刊上的馬克思學(xué)說之運(yùn)用》（《中共黨史研究》第2期）中，通過探究20世紀(jì)30年代國民黨主流報(bào)刊上的主流輿論和思想言論，從另一個(gè)側(cè)面凸顯了馬克思主義在中國傳播范圍之廣、力度之深，指出馬克思主義學(xué)說現(xiàn)身國民黨主流報(bào)刊是國民黨想用自由討論的方式導(dǎo)人以“正軌”，從側(cè)面烘托國民黨文化的貧瘠，進(jìn)而揭示共產(chǎn)黨取得最終勝利的思想原因。長期以來，學(xué)界注重研究馬克思主義在中國的傳播情況，但專門研究其在中國翻譯、出版、傳播情況的文章較少。袁雷在《馬克思恩格斯東方社會(huì)理論主要文本在中國的傳播及其啟示》（《中共黨史研究》第6期）中著力從傳播史與發(fā)展史的角度出發(fā)，認(rèn)為馬克思恩格斯東方社會(huì)理論主要文本在中國的翻譯、出版和傳播在馬克思主義中國化進(jìn)程中具有重要作用。

（二）關(guān)于共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系研究。李義彬在《也談中共中央一九三六年十二月十三日會(huì)議——兼述西安事變期間中共與共產(chǎn)國際的關(guān)系》（《中共黨史研究》第8期）中指出，1936年12月13日中共中央在舉行政治局常委擴(kuò)大會(huì)議時(shí)并未收到共產(chǎn)國際的“回電”，認(rèn)為20日收到的共產(chǎn)國際對于西安事變的指示不利于我國革命形勢的發(fā)展，高度肯定了中國共產(chǎn)黨在處理西安事變中表現(xiàn)出的政治上的成熟。

徐玉鳳在《抗戰(zhàn)初期共產(chǎn)國際與中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略再研究》（《中共黨史研究》第9期）中指出，共產(chǎn)國際在對中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的指導(dǎo)過程中強(qiáng)調(diào)要保持自身及紅軍的獨(dú)立性并爭取不斷壯大。

（三）關(guān)于根據(jù)地的研究。2014年為陜甘邊區(qū)蘇維埃政府成立80周年，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了許多研究其成立、特點(diǎn)等方面的文章。《中共黨史研究》刊登了6篇探究陜甘邊區(qū)蘇維埃政府的文章，此外還有4篇文章探究其他根據(jù)地的相關(guān)情況。

1.對陜甘邊區(qū)蘇維埃政府的研究。從宏觀角度對陜甘邊區(qū)進(jìn)行研究。在對陜甘邊區(qū)進(jìn)行研究之時(shí)必須牢牢把握“兩點(diǎn)一存”的基本原則，全面認(rèn)識(shí)陜甘邊根據(jù)地的特點(diǎn)及歷史作用。毛澤東曾說，“我說陜北是兩點(diǎn)，一個(gè)落腳點(diǎn)，一個(gè)出發(fā)點(diǎn)”。習(xí)近平在2009年視察甘肅慶陽時(shí)明確要求對南梁的革命歷史做好研究。王三運(yùn)在《深刻認(rèn)識(shí)陜甘邊革命根據(jù)地的特點(diǎn)和歷史地位》（《中共黨史研究》第11期）中指出，認(rèn)清陜甘邊革命根據(jù)地的特點(diǎn)、歷史地位和作用，要將其置于整個(gè)中國革命史和黨的建設(shè)發(fā)展史上去分析，要結(jié)合“兩點(diǎn)一存”來把握，要善于分析最新的研究成果。

從微觀角度對陜甘邊區(qū)進(jìn)行研究。劉慧娟在《略論中共陜甘邊革命根據(jù)地的組織建設(shè)》（《中共黨史研究》第6期）中，詳細(xì)介紹了陜甘邊革命根據(jù)地黨組織早期建設(shè)、發(fā)展情況，指出黨組織的發(fā)展與革命武裝力量的增強(qiáng)、根據(jù)地的穩(wěn)定擴(kuò)大、群眾組織的穩(wěn)定擴(kuò)大等密切相關(guān)。

2.對其他革命根據(jù)地的研究。關(guān)于革命根據(jù)地政治生活的研究。1927—1949年農(nóng)民不斷加入中共軍隊(duì)是其取得最終勝利的關(guān)鍵因素，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為農(nóng)民加入共產(chǎn)黨軍隊(duì)是由其天然的階級地位、民族意識(shí)等決定，但這種觀點(diǎn)日益無法解釋復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。齊小林在《華北革命根據(jù)地農(nóng)民參加中共軍隊(duì)動(dòng)機(jī)之考察》（《中共黨史研究》第1期）中指出，民族國家意識(shí)和階級意識(shí)的覺醒是華北革命根據(jù)地農(nóng)民參加中共軍隊(duì)的主要?jiǎng)訖C(jī)，但農(nóng)民自身物質(zhì)利益的訴求、擺脫困境的要求及政治地位的提升也是其參軍的重要因素。選舉委員會(huì)是進(jìn)行選舉的重要機(jī)構(gòu)，但目前對根據(jù)地選舉委員會(huì)的研究尚屬薄弱環(huán)節(jié)。王建華在《民主革命時(shí)期中共根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中的選舉委員會(huì)》（《中共黨史研究》第6期）中，以中央蘇區(qū)和陜甘寧邊區(qū)為切入點(diǎn)，考察了民主革命時(shí)期根據(jù)地選舉委員會(huì)的建設(shè)情況。

關(guān)于革命根據(jù)地文化生活的研究。根據(jù)地建立之后，對根據(jù)地文化的改造與建設(shè)成為共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要工作。韓曉莉在《革命與節(jié)日——抗戰(zhàn)時(shí)期山西革命根據(jù)地的節(jié)日文化建設(shè)》（《中共黨史研究》第4期）中探究了共產(chǎn)黨對山西革命根據(jù)地文化建設(shè)所做的努力，作者認(rèn)為我們在肯定共產(chǎn)黨對抗戰(zhàn)時(shí)期傳統(tǒng)節(jié)日改造的同時(shí)，應(yīng)賦予其應(yīng)有的文化魅力與歷史價(jià)值。

（四）關(guān)于兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的研究。2014年《中共黨史研究》上共有8篇文章研究兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的相關(guān)問題。

1.關(guān)于第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的研究。長期以來，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為大革命失敗的主要原因是中共過分重視民眾運(yùn)動(dòng)忽視軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但實(shí)際情況并非如此。盧毅在《大革命時(shí)期中共“忽視軍事”說辨析》（《中共黨史研究》第11期）中指出，大革命時(shí)期中共未能取得軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與其缺乏經(jīng)費(fèi)和武器、國民黨的抵制及共產(chǎn)國際的干預(yù)密切相關(guān)，作者認(rèn)為在維持黨內(nèi)合作的條件下取得軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一項(xiàng)幾乎不可能完成的任務(wù)，反駁了中共在大革命期間忽視軍事的說法。

在國民革命時(shí)期，中共對新聞界的發(fā)動(dòng)也十分重視，武漢新聞?dòng)浾呗?lián)合會(huì)是中共領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)新聞?dòng)浾邎F(tuán)體。張繼汝在《試論國民革命時(shí)期中共領(lǐng)導(dǎo)下的武漢新聞?dòng)浾呗?lián)合會(huì)》（《中共黨史研究》第5期）中，對國民革命時(shí)期武漢新聞?dòng)浾呗?lián)合會(huì)的情況進(jìn)行探究，作者認(rèn)為該組織兼具宣傳與運(yùn)動(dòng)民眾的作用，是革命時(shí)期武漢民眾運(yùn)動(dòng)走向高潮的體現(xiàn)。

2.關(guān)于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的研究。對蘇區(qū)的研究。學(xué)術(shù)界從社會(huì)關(guān)系角度對1933年蘇區(qū)勞動(dòng)政策調(diào)整的研究較少，對蘇區(qū)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策的原因也缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。何友良在《一九三三年蘇區(qū)勞動(dòng)政策調(diào)整研究》（《中共黨史研究》第11期）中指出了蘇區(qū)調(diào)整勞動(dòng)政策的主要原因，豐富了對1932年蘇區(qū)勞動(dòng)政策的研究。

一二·九運(yùn)動(dòng)是中國現(xiàn)代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，長期以來一直倍受學(xué)界關(guān)注。歐陽軍喜在《一二九運(yùn)動(dòng)再研究：一種思想史的考察》（《中共黨史研究》第2期）中，從思想史的角度探究一二·九運(yùn)動(dòng)期間學(xué)生運(yùn)動(dòng)的思想動(dòng)力、學(xué)生的政治取向及思想來源，指出民族主義與馬克思主義是一二·九運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的思想動(dòng)力，但后者占據(jù)主導(dǎo)地位。

（五）關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的研究。從宏觀方面對抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行研究。學(xué)術(shù)界對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期影響中國大國地位取得的重要因素的研究日趨客觀，但大國地位“賜予”說的影響仍未削弱。溫銳、陳濤在《論抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國大國地位取得之關(guān)鍵因素——兼評中國大國地位“賜予”說》（《中共黨史研究》第7期）中，對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國大國地位“賜予說”進(jìn)行了評析，指出了抗戰(zhàn)時(shí)期中國取得“大國地位”的關(guān)鍵因素。習(xí)近平《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十九周年座談會(huì)上的講話》（《中共黨史研究》第9期），闡述了抗日戰(zhàn)爭取得勝利的原因及重要作用。

此外，2014年對抗日戰(zhàn)爭的研究還集中在政治、文化建設(shè)等方面。

對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期政治建設(shè)的研究。學(xué)界歷來注重對國共兩黨關(guān)系的研究。王海軍在《抗戰(zhàn)時(shí)期國共兩黨在書刊發(fā)行領(lǐng)域的博弈》（《中共黨史研究》第4期）中，系統(tǒng)梳理了抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府對圖書雜志的查禁及中共領(lǐng)導(dǎo)的反查禁斗爭，指出國共兩黨在書刊發(fā)行領(lǐng)域展開爭奪是搶占文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要表現(xiàn)，共產(chǎn)黨所采取的靈活策略極大地?cái)U(kuò)大了紅色進(jìn)步書刊在國統(tǒng)區(qū)的影響力。

對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期文化建設(shè)的研究。解放區(qū)文學(xué)制度的形成以文藝政策的確立為基礎(chǔ)，而解放區(qū)文藝政策以《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為理論核心。郭國昌在《〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉的發(fā)表與延安文藝政策的確立》（《中共黨史研究》第12期）中指出，延安文藝政策的中心在建構(gòu)前期從“民族——國家——個(gè)人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半A級——政黨——大眾”，在此過程中“毛澤東的文藝?yán)碚摗敝饾u被固定化，成為延安文藝政策的理論核心。作者認(rèn)為解放區(qū)文學(xué)走向體制化的過程即為中國文藝政策逐漸確立的過程，其實(shí)質(zhì)為文學(xué)的意識(shí)形態(tài)化。

（六）關(guān)于解放戰(zhàn)爭的研究。學(xué)術(shù)界對黨的建設(shè)一直較為關(guān)注。黃進(jìn)華在《新中國成立前夕黑龍江地區(qū)“公開建黨”探析》（《中共黨史研究》第1期）中，對新中國成立初期黑龍江地區(qū)的公開建黨情況進(jìn)行專題研究，作者認(rèn)為新中國成立前夕黑龍江地區(qū)對公開建黨的探索是共產(chǎn)黨從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨過程中的重要一環(huán)。

二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的研究

（一）關(guān)于新中國建立至“文化大革命”前的研究。關(guān)于政治建設(shè)的研究。“四反”運(yùn)動(dòng)是1952年上海市工商聯(lián)為配合“三反”運(yùn)動(dòng)在工商界內(nèi)部開展的反行賄、反欺詐、反暴利、反偷漏稅運(yùn)動(dòng)，學(xué)術(shù)界對該運(yùn)動(dòng)研究較少。鄭維偉在《新聞宣傳與政治動(dòng)員：以上?！八姆础边\(yùn)動(dòng)為中心的考察》（《中共黨史研究》第6期）中，考察新聞宣傳對政治動(dòng)員的影響，指出“四反”運(yùn)動(dòng)中新聞媒介對資產(chǎn)階級的報(bào)道從理論到實(shí)踐逐漸深入，但這一時(shí)期的新聞宣傳政治性大于事實(shí)性，作者認(rèn)為新聞宣傳服務(wù)于政治動(dòng)員并且是政治動(dòng)員中不可或缺的一部分。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨在治國理政方面多效法蘇聯(lián)，在廣大鄉(xiāng)村中構(gòu)建“蘇聯(lián)老大哥”形象，與農(nóng)業(yè)集體化的發(fā)展密切相關(guān)。張海榮的《“蘇聯(lián)老大哥”形象的鄉(xiāng)村建構(gòu)（1949—1956）——以河北省若干縣域?yàn)橹行牡目疾臁罚ā吨泄颤h史研究》第5期），旨在探究20世紀(jì)50年代初期中共在鄉(xiāng)村構(gòu)建“蘇聯(lián)老大哥”形象過程中的內(nèi)在邏輯、宣傳策略、動(dòng)員藝術(shù)等，指出了50年代初鄉(xiāng)村構(gòu)建“蘇聯(lián)老大哥”形象的積極作用，同時(shí)認(rèn)為在構(gòu)建“蘇聯(lián)老大哥”形象時(shí)存在過于臉譜化等問題。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的研究。新中國成立初期私營企業(yè)陷入產(chǎn)銷困難的境地，學(xué)術(shù)界對1949年后私營企業(yè)命運(yùn)的研究較少。趙晉在《新中國初期私營工商業(yè)的變革與生存——以劉鴻生家族上海章華毛紡公司為例》（《中共黨史研究》第11期）中，以劉鴻生家族上海章華毛紡公司為例，探究新中國成立初期私營企業(yè)與政府政策和市場變動(dòng)之間的復(fù)雜關(guān)系，指出公私合營是私營工商業(yè)的必然選擇。此外，新中國初期面臨的另一重要問題是私營企業(yè)的工資調(diào)控問題。包樹芳在《上海私營企業(yè)的工資調(diào)控研究（1949—1952）》（《中共黨史研究》第5期）中，力求呈現(xiàn)新中國成立初期黨和政府在收入分配領(lǐng)域的初步探索情況，作者認(rèn)為工人的利益訴求、國家的調(diào)控準(zhǔn)則和政府的處理意見是私營企業(yè)進(jìn)行工資調(diào)整的重要因素。

關(guān)于科學(xué)文化事業(yè)的研究。新中國成立后中國共產(chǎn)黨開始面臨對教會(huì)學(xué)校的接收問題，輔仁大學(xué)是新中國正式接辦的第一所教會(huì)大學(xué)。劉建平在《一九五年“輔仁大學(xué)事件”歷史考察》（《中共黨史研究》第2期）中指出，“輔仁大學(xué)事件”不是新中國成立初期中共對教會(huì)大學(xué)的政策出現(xiàn)變化的結(jié)果，而是教會(huì)撤資后政府不得已而為之的舉措。

關(guān)于社會(huì)生活的研究。共產(chǎn)黨在新中國成立初期展開了對舊產(chǎn)婆的改造運(yùn)動(dòng)，學(xué)術(shù)界對于這一問題的研究比較薄弱。李洪河在《新中國成立初期的舊產(chǎn)婆改造》（《中共黨史研究》第6期）中，對新中國成立初期的舊產(chǎn)婆改造活動(dòng)進(jìn)行了探究，認(rèn)為舊產(chǎn)婆改造運(yùn)動(dòng)對科學(xué)生育觀念和方法的傳播、婦嬰衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展等具有重要作用。改革開放以來，學(xué)術(shù)界注重加強(qiáng)對社會(huì)史的研究，出現(xiàn)了一批研究新中國社會(huì)救助政策的學(xué)術(shù)成果。宋國慶、董國強(qiáng)在《試論一九五三年前后中國社會(huì)救助政策的調(diào)整》（《中共黨史研究》第9期）中指出，1953年前后國家逐步將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到工業(yè)化建設(shè)上來，社會(huì)救助事業(yè)出現(xiàn)大幅收縮，引發(fā)了一定的社會(huì)問題，在中央及地方政府的一再糾正下社會(huì)救助才逐步轉(zhuǎn)入正軌。

（二）關(guān)于“文化大革命”的研究。王永魁在《關(guān)于“文化大革命”稱謂的兩個(gè)重要概念辨析》（《中共黨史研究》第12期）中，就“文化大革命”稱謂的兩個(gè)重要概念——“社會(huì)主義文化大革命”和“無產(chǎn)階級文化大革命”進(jìn)行了研究，指出兩個(gè)概念的背后是運(yùn)動(dòng)主體、運(yùn)動(dòng)對象、運(yùn)動(dòng)范圍等的差異。

三、關(guān)于改革開放新時(shí)期的研究

（一）關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題的研究。學(xué)術(shù)界歷來重視對改革開放以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的研究。國有企業(yè)改革是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的重中之重。蕭冬連在《國有企業(yè)改革之路：從“放權(quán)讓利”到“制度創(chuàng)新”》（《中共黨史研究》第3期）中指出，國有企業(yè)改革通過“放權(quán)讓利”和“制度創(chuàng)新”獲得了成功，國有企業(yè)改革過程中出現(xiàn)的問題主要源于利益博弈過程中的權(quán)力失衡。張占斌、周躍輝在《兩個(gè)百年戰(zhàn)略節(jié)點(diǎn)與中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國夢研究》（《中共黨史研究》第1期）中指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和偉大復(fù)興中國夢的經(jīng)濟(jì)前提是實(shí)現(xiàn)由經(jīng)濟(jì)大國向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，“兩個(gè)一百年”為中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國夢的實(shí)現(xiàn)提供了時(shí)間表。

（二）關(guān)于政治問題的研究。關(guān)于國家治理和黨的建設(shè)的研究成為2014年學(xué)者研究的一個(gè)重點(diǎn)。高新民在《國家治理體系現(xiàn)代化與反腐倡廉建設(shè)》（《中共黨史研究》第2期）中認(rèn)為，國家治理體系是從本源上建設(shè)廉潔政治的國家發(fā)展戰(zhàn)略，反腐倡廉的根本途徑蘊(yùn)于國家現(xiàn)代治理體系中。習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大命題，學(xué)術(shù)界對“中國夢”展開了一系列的研究與探討。曲青山在《論中國夢的理論創(chuàng)新意義——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中國夢的重要論述》（《中共黨史研究》第7期）中指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。

關(guān)于撥亂反正時(shí)期的研究。學(xué)術(shù)界歷來對撥亂反正時(shí)期有一定的研究興趣。黃一兵在《黨的思想路線撥亂反正若干問題研究》（《中共黨史研究》第3期）中指出，粉碎“四人幫”后黨的思想路線撥亂反正所要經(jīng)歷的兩大進(jìn)程：批判極“左”思潮和展開關(guān)于真理問題的大討論。作者認(rèn)為后者是前者的邏輯延伸與理論展開。

關(guān)于兩個(gè)歷史決議的研究?！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是黨中央改革開放后制定的關(guān)于黨史國史的綱領(lǐng)性文件，對正確評價(jià)毛澤東的歷史地位、撥亂反正等起了重要的指導(dǎo)性作用。近年來，黨的第二個(gè)歷史決議成為黨史國史研究的重要內(nèi)容。宋月紅在《起草黨的第二個(gè)歷史決議的思想史料整理與研究》（《中共黨史研究》第4期）中，對黨的第二個(gè)歷史決議相關(guān)史料的產(chǎn)生、內(nèi)容及相互關(guān)系進(jìn)行了研究，探討了鄧小平、陳云、胡喬木在該決議制定過程中的思想史料，指出還需進(jìn)一步發(fā)掘胡耀邦、李先念、彭真等在決議起草過程中思想活動(dòng)的史料。穆兆勇在《旗幟·道路：黨的兩個(gè)歷史決議的比較研究》（《中共黨史研究》第4期）中，則對兩個(gè)歷史決議進(jìn)行比較研究，指出兩個(gè)決議從歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)需要的高度回答了舉什么旗、走什么路的問題。

（三）關(guān)于文化問題的研究。2014年對于改革開放以后文化問題的研究主要集中于加強(qiáng)黨史研究的方式、意義等方面。張全景在《學(xué)習(xí)黨史國史 增強(qiáng)“三個(gè)自信”》（《中共黨史研究》第10期）中指出，在對黨史國史的研究中應(yīng)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。十八大以來，習(xí)近平發(fā)表了一系列重要講話，對于黨史研究具有重要的借鑒意義。高永中和曲青山分別在其文章中指出，黨史研究中應(yīng)注重對習(xí)近平關(guān)于中華文化及系列重要講話精神的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

四、關(guān)于中共黨史人物的研究

（一）關(guān)于鄧小平的研究。鄧小平是全黨全軍全國各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。2014年是鄧小平誕辰110周年，《中共黨史研究》刊發(fā)了關(guān)于鄧小平的17篇文章，內(nèi)容涉及其在中國特色社會(huì)主義建設(shè)方面所做出的貢獻(xiàn)。

對鄧小平經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的研究主要體現(xiàn)在其對科學(xué)技術(shù)的重視與倡導(dǎo)方面。朱丹在《鄧小平發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略思想研究》（《中共黨史研究》第10期）中，詳細(xì)介紹了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”提出的背景，點(diǎn)明科技改革的方向和任務(wù)，主張推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。王素莉在《試析鄧小平的科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略》（《中共黨史研究》第6期）中指出，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的全部內(nèi)涵在于科技與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。

在政治制度建設(shè)方面的研究。廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制的理論探索和實(shí)踐推進(jìn)貫穿于鄧小平推動(dòng)改革開放的進(jìn)程之中。孫麗萍在《鄧小平對廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制的戰(zhàn)略決策與歷史功績》（《中共黨史研究》第7期）中，認(rèn)為鄧小平?jīng)_破重重阻力，有計(jì)劃、按步驟地推動(dòng)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)層新老交替制度化、法制化的實(shí)現(xiàn)。改革開放后如何在社會(huì)主義建設(shè)方面利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義是中國必須回答的問題。鄧小平成功探索出一條用資本主義建設(shè)社會(huì)主義的新途徑。劉建武在《鄧小平對利用資本主義途徑方式的創(chuàng)造性探索與貢獻(xiàn)》（《中共黨史研究》第7期）中，論述了鄧小平在理論和實(shí)踐方面對中國用資本主義建設(shè)社會(huì)主義新途徑、新道路所做出的貢獻(xiàn)，認(rèn)為鄧小平開創(chuàng)了我國利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義的新局面。

在文化建設(shè)方面，鄧小平的文化建設(shè)思想是新時(shí)期指引文化發(fā)展繁榮的強(qiáng)大思想武器，也成為學(xué)術(shù)界關(guān)注和研究的重點(diǎn)。龍新民在《建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的理論基石——學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略思想》（《中共黨史研究》第8期）中，指出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國之本、之魂、之路、之基。楊鳳城在《鄧小平文化建設(shè)思想若干問題述論》（《中共黨史研究》第7期）中，重點(diǎn)考察鄧小平對于文化與政治關(guān)系的思考，認(rèn)為鄧小平在思想道德建設(shè)上實(shí)現(xiàn)了從高揚(yáng)革命的理想主義旗幟，到把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來的演進(jìn)。

在外交方面的研究。陳少銘在《鄧小平與改革開放以來中國外交戰(zhàn)略的確立》（《中共黨史研究》第10期）中，肯定了鄧小平在外交政策建立過程中的主導(dǎo)作用，認(rèn)為鄧小平為新外交政策的確立和發(fā)展找到了內(nèi)生動(dòng)力，并促使中國外交由革命外交向國家外交轉(zhuǎn)變。

此外，新世紀(jì)以來國外學(xué)者對中國道路、中國模式更為關(guān)注，將對鄧小平及中國特色社會(huì)主義的研究推向高潮。成龍?jiān)凇缎率兰o(jì)國外鄧小平研究特點(diǎn)分析》（《中共黨史研究》第8期）中，論述了新世紀(jì)以來國外研究鄧小平的特點(diǎn)，有利于我們?nèi)媪私忄囆∑絿庋芯繝顩r，為我國的鄧小平研究提供一定的啟示與借鑒。

（二）關(guān)于毛澤東的研究。2014年對毛澤東的研究仍較為火熱。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其形成與發(fā)展離不開黨的理論工作者的努力與貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期毛澤東與黨的歷史工作者具有雙向互動(dòng)關(guān)系。張正光在《抗戰(zhàn)時(shí)期黨的理論工作者與毛澤東的理論互動(dòng)》（《中共黨史研究》第4期）中指出，毛澤東一方面對黨的理論工作者具有指導(dǎo)作用，另一方面黨的理論工作者也促進(jìn)了毛澤東理論的構(gòu)建。這種雙向互動(dòng)為當(dāng)代中國馬克思主義理論的創(chuàng)新、發(fā)展提供了有益借鑒。研究者對1958年的新民歌運(yùn)動(dòng)也有所探討。羅嗣亮在《毛澤東與一九五八年民歌運(yùn)動(dòng)關(guān)系考論》（《中共黨史研究》第3期）中指出，毛澤東發(fā)動(dòng)1958年民歌運(yùn)動(dòng)的最初目的是搜集民歌，以此探究中國詩歌的發(fā)展道路，較為全面地呈現(xiàn)了毛澤東與1958年民歌運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。

（三）關(guān)于其他黨史人物的研究。對于其他黨史人物的研究主要集中于對任弼時(shí)、彭德懷等的研究。任弼時(shí)與《關(guān)于若干歷史問題的決議》的關(guān)系一直備受學(xué)界關(guān)注，但目前僅限于研究任弼時(shí)組織起草歷史決議的過程。韓同友、羊森在《任弼時(shí)與〈關(guān)于若干歷史問題的決議〉》（《中共黨史研究》第4期）中，從任弼時(shí)受命于然、傾力而備、精心組織、思想貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行探討，高度肯定了任弼時(shí)對歷史決議的貢獻(xiàn)。1952年7月至1959年8月彭德懷對人民解放軍要不要仿效蘇聯(lián)軍隊(duì)實(shí)行“一長制”態(tài)度發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，學(xué)術(shù)界對此關(guān)注較少。仲華在《論新中國初期彭德懷對于軍隊(duì)“一長制”的態(tài)度變化》（《中共黨史研究》第11期）中，就彭德懷對軍隊(duì)“一長制”的態(tài)度變化過程、變化原因及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了探究，指出其態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變既和新中國初期學(xué)蘇聯(lián)的態(tài)度變化有關(guān)，也和國內(nèi)外的形勢變化密切相關(guān)。

五、關(guān)于中共黨史理論與方法的研究

關(guān)于中共黨史理論與方法的研究主要涉及學(xué)科定位、研究方法、黨史研究者修養(yǎng)等方面。

20世紀(jì)80年代中后期對“知青”的研究開始興起并取得一些成果，但由于政治敏感性等問題，知青研究仍處于瓶頸期。金大陸在《中國知青研究的學(xué)科定位及其理論建設(shè)的若干問題》（《中共黨史研究》第2期）中指出，應(yīng)將中國的知青研究歸屬于歷史學(xué)，注重史料開放與史料重建，中國的知青研究兼具政治運(yùn)動(dòng)史和社會(huì)生活史的研究框架，在研究過程中應(yīng)確立以社會(huì)史研究為主導(dǎo)的“雙重框架論”。

近年來不斷有學(xué)者呼吁將社會(huì)史研究引入當(dāng)代史研究，但收效甚微。常利兵在《資料、視角與寫法：關(guān)于中國當(dāng)代社會(huì)史研究的再思考》（《中共黨史研究》第2期）中，提出將社會(huì)史的引入作為當(dāng)代史學(xué)科體系建立和研究進(jìn)一步深入的新途徑，呼吁要在充分借鑒古代、近代社會(huì)史研究優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上在資料、視角、寫法方面建立自身的學(xué)術(shù)話語體系。1991年張靜如提出以社會(huì)史為基礎(chǔ)深化黨史研究在黨史研究領(lǐng)域引起強(qiáng)烈反響，但新時(shí)期如何在中共黨史研究中真正貫徹該思想仍需從理論上、學(xué)術(shù)上進(jìn)行相應(yīng)的探討。吳漢全、王炳林在《以社會(huì)史為基礎(chǔ)深化中共黨史研究的再思考》（《中共黨史研究》第9期）中，從視閾、內(nèi)容、材料等方面對“以社會(huì)史為基礎(chǔ)研究中共黨史”進(jìn)行了再思考，指出在中共黨史研究中真正貫徹這一思想需要拓寬研究領(lǐng)域，豐富研究內(nèi)容，擴(kuò)大研究材料，細(xì)化研究步驟，建立詮釋體系，同時(shí)指出社會(huì)史觀下的中共黨史研究需要充分借鑒和汲取各種研究社會(huì)的方法。

黨史研究者的專業(yè)素養(yǎng)問題是黨史研究者必須關(guān)注的問題，直接關(guān)乎黨史研究的發(fā)展。歐陽淞在《關(guān)于黨史研究者的專業(yè)修養(yǎng)問題》（《中共黨史研究》第9期）中指出，黨史研究者應(yīng)提高專業(yè)修養(yǎng)，借鑒中國傳統(tǒng)史學(xué)“史家四長”的思想，加強(qiáng)對黨史學(xué)基本問題的研究。

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責(zé)任編輯張榮輝