王祖遠(yuǎn)

德陽(yáng)潮扇源于廣東潮州。清末經(jīng)過德陽(yáng)制扇工匠改進(jìn)造型，不斷提高工藝水平，以后獨(dú)具一格，到本世紀(jì)初，已成為四川工藝美術(shù)品中一絕。德陽(yáng)潮扇素以制作精細(xì)、繪畫俏麗、雅俗共賞、實(shí)用美觀而著稱海內(nèi)外。其佳品曾以國(guó)禮饋贈(zèng)美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)，現(xiàn)收藏于華盛頓大博物館。近一個(gè)世紀(jì)過去了，德陽(yáng)潮扇身價(jià)亦如海潮時(shí)漲時(shí)落，滄桑迭變。出于諸種緣由，此種精湛工藝似成歷史陳跡。

一、偶遇契機(jī)創(chuàng)業(yè)起家

據(jù)嘉慶七年《德陽(yáng)縣志》載，德陽(yáng)歷代無(wú)絹扇業(yè)，僅有民間竹編五角型篾扇和蒲葵扇。同治年間，才引進(jìn)中江的“紙殼扇”手工作坊，這種粗竹絲框架桑皮紙糊的橢圓硬扇，雖然經(jīng)久耐用，可招風(fēng)可墊坐可盛生熟食品，但扇面糊紙凸凹不平，難于書畫。然而，就是這一難登大雅之堂的“紙殼扇”，竟成為德陽(yáng)潮扇“母體”，衍生出一代制扇風(fēng)流。

光緒十八年（1892），曾任福建仙游縣同知的包善誠(chéng)，因?qū)徟忻甘д`黜職，回歸德陽(yáng)故里。這年八月初，城隍廟廟會(huì)酬神唱戲。包善誠(chéng)嗜好川戲，列座前臺(tái)邊看戲邊搖動(dòng)福建帶回的團(tuán)扇拂暑。坐于側(cè)席的裱褙鋪老板黃輝庭，見包善誠(chéng)手中那把絹扇精致美觀，出于職業(yè)習(xí)慣禁不住湊過去笑道：“包老爺，你這把扇子做得硬安逸哩，能不能借來(lái)看看？“隨即黃輝庭接過包善誠(chéng)的團(tuán)扇仔細(xì)鑒賞起來(lái)：這扇用黑漆扇框繃綾，兩面圖畫相透，的確工藝不凡。包善誠(chéng)說：“這叫潮扇，原產(chǎn)于廣東潮州府，是我離任時(shí)順便從福建帶回的。共帶回五把，四把送了客，一把留作自己用?！秉S輝庭眨了眨眼，又問：“包老爺能否將扇借給愚下三天？”包善誠(chéng)覺得奇怪：“拿去做啥？”黃輝庭嘿嘿一笑：“我想仿照這扇模樣，裱制幾把作為贈(zèng)客禮品。”包善誠(chéng)慨然允諾。

黃輝庭帶回團(tuán)扇，仔細(xì)按其款式和用料工藝，著意仿制了三把，在將原扇送回包府時(shí)請(qǐng)包善誠(chéng)指點(diǎn)。包善誠(chéng)根據(jù)在福建任所時(shí)了解到的潮扇制作奧妙，一一給黃輝庭解說。黃輝庭回去又做了若干改進(jìn)再制作了幾把贈(zèng)給常來(lái)裝裱字畫的縣衙錢糧師爺。

當(dāng)時(shí)城內(nèi)有個(gè)賣紅皮甘蔗的小販叫李寶成。此人粗通文墨。李寶成常覺賣紅甘蔗既屈才又獲利不多，早想另辟財(cái)路。當(dāng)他聽說黃輝庭的事情后覺得制作高檔扇有利可圖，于是暗中托人向黃輝庭借得團(tuán)扇一把，潛心琢磨，發(fā)現(xiàn)團(tuán)扇與他幼年編糊過的本地土產(chǎn)“紙殼扇”有相通之處。遂取其長(zhǎng)避其短，將潮州團(tuán)扇做了大膽改造：由平面圓形改為凹面橢圓形；扇框以細(xì)篾絲編織成實(shí)底；將薄綾空繃改為蜀產(chǎn)厚絹，并以上等宣紙褙糊；扇邊飾以黑緞嵌花；扇柄接扇面處粘貼“蝠”字圖案；以牛骨鏤圖為扇柄，下墜萬(wàn)壽絲絳。李寶成成功后，先帶樣品到大戶人家兜售，沒料到大受賞識(shí)，競(jìng)相訂購(gòu)。李寶成從此就此為業(yè)。光緒二十一年（1895）端午節(jié)前，李寶成精選四把“新式團(tuán)扇”，請(qǐng)縣內(nèi)著名畫家朱師篁繪上四季花鳥，端午節(jié)那天，李寶成以拜節(jié)為名，進(jìn)衙門獻(xiàn)給代理知縣黃沅。這愛占百姓便宜的黃沅外號(hào)“黃旭旭”，得此時(shí)新禮品，喜不自勝。

這年六月，清廷委派一親王入蜀，察訪川西北旱情路過德陽(yáng)，黃沅迎進(jìn)館驛一間雅舍憩息。親王一路困倦已極，進(jìn)客房倒頭便睡。一覺醒來(lái)見帳鉤上掛了一柄絹扇，取下細(xì)玩愛不釋手。次日啟程時(shí)，親王搖著絹扇問黃沅：“此扇是貴縣所產(chǎn)？”黃沅點(diǎn)頭稱是。親王連聲稱贊：“好扇，好扇！比潮扇還精致耐用！可嘉勉扇鋪多造多銷外地?！秉S沅諾諾連聲。親王一行赴成都之后，黃沅立即責(zé)令李寶成趕在親王返京再過德陽(yáng)之前，精工制作新式潮扇二十把孝敬親王。李寶成大喜，遂幾次備禮到黃輝庭家請(qǐng)教，將工藝設(shè)計(jì)又做了較大改進(jìn)。全家通宵達(dá)旦精心制作，并禮聘城內(nèi)畫壇名家朱師篁、江松舟、江慶川、謝福廷為其繪制扇面。當(dāng)時(shí)李寶成所制絹扇并無(wú)多大名聲，而潮州團(tuán)扇早已譽(yù)滿全國(guó)，既然親王已經(jīng)認(rèn)定此扇源于潮扇，遂大膽稱之為德陽(yáng)潮扇。親王賑災(zāi)畢返京，再度下榻德陽(yáng)時(shí)，很高興地收了黃沅獻(xiàn)上的土儀。親王回京后，又將德陽(yáng)潮扇孝敬了慈禧太后和光緒皇帝。慈禧見扇大悅，問是何地所造。親王奏明來(lái)由，慈禧遂傳諭四川總督，索獻(xiàn)德陽(yáng)潮扇一百把。黃沅沒料到獲此殊榮，忙將李寶成喚進(jìn)衙門，一番獎(jiǎng)掖之后，就叫李干脆開個(gè)潮扇莊，為地方揚(yáng)名。李寶成聽說自己制的扇子受到當(dāng)今皇太后嘉諭，激動(dòng)得連稱：“謝老爺栽培，謝皇上恩典！”

李寶成奉旨造扇，一時(shí)聲價(jià)百倍，令人艷羨。他也不敢怠慢，立即帶領(lǐng)合家老小加上舅爺姑表日夜趕工，連干三個(gè)月，直至次年春末，才將貢扇一百二十把制成，由黃沅親自押運(yùn)進(jìn)京。得西太后一番獎(jiǎng)賞自不在話下。從此之后，德陽(yáng)潮扇聲譽(yù)鵲起。

二、絕妙工藝珍惜聲譽(yù)

且說李寶成略有積蓄之后，正式在東街崇果寺側(cè)掛出“李寶成潮扇莊”匾額。為了保證質(zhì)量，維護(hù)聲譽(yù)，開業(yè)之初的十余年，李寶成不敢雇用徒弟和工匠，技術(shù)關(guān)鍵更是秘而不宣，把扇莊僅僅維持在家庭手工作坊的規(guī)模內(nèi)。他本人親自劈竹起篾絲，兩個(gè)女兒編下線，媳婦裱糊扇面，兒子打雜兼制扇柄裝飾扇邊，一家人倒也配合默契。

德陽(yáng)潮扇開始問世時(shí)，就以其扇面繪畫精美取勝。當(dāng)時(shí)畫扇面的有縣城四大名家，其中首推畫師朱師篁。朱先生筆下的古裝仕女體態(tài)輕盈，娟秀俊雅。其代表作《閬苑美女牽獅圖》扇面，其華麗的構(gòu)圖和纖細(xì)若發(fā)的勾勒，人物手指關(guān)節(jié)畢現(xiàn)，獅獸毛紋細(xì)密憨態(tài)可掬，堪稱珍品；至于朱先生的花鳥畫，不僅四季花卉明艷多姿，而且巧妙地點(diǎn)染一二只呼之欲出的蝴蝶甲蟲之類，襯托出畫面動(dòng)與靜的協(xié)調(diào)氣氛，亦系大家手筆。抗戰(zhàn)期間，張大千先生來(lái)德陽(yáng)為其親家母祝壽，曾以重金收藏朱先生繪制的素緞帳檐《百蝶圖》，可見朱氏畫藝之一斑。畫師江松舟長(zhǎng)于畫竹，工筆雙勾淡彩。其竹枝錯(cuò)落有致具立體感；其竹葉臨風(fēng)飄逸青翠欲滴，令觀者油然生涼。畫扇名家還有江慶川，畫松挺拔道勁，佐以奇峰靈石，自成一家；另外，謝福廷畫花鳥，以芙蓉秋蟬名噪一時(shí)，寥寥數(shù)筆渲染出金秋景色，其他畫扇名家還有江竹生、尹曉滄、陳輝庭諸先生。當(dāng)時(shí)德陽(yáng)畫壇有詩(shī)贊云：松舟蘭竹慶川松，師篁美人謝芙蓉。竹生精工挑柳燕，尹陳山水奪天工。

民國(guó)初年，李寶成在崇果寺街買了兩間鋪面，平常只開半邊鋪板門承接訂貨。由于工藝要求高，因之產(chǎn)量也有限，總是供不應(yīng)求。各路客戶都是先付訂金，然后按期提貨。一家人忙得不可開交。由于生意日隆，老板李寶成漸老體衰，兒女媳婦勞累過度常有怨言，扇莊不得已才于1914年破例收了汪正興、鐘樹賓兩名徒弟。二人學(xué)徒期滿，效勞三年，得到師傅允許另開扇莊。直到1921年，德陽(yáng)也僅有三家潮扇莊。

三、潮扇全盛蜀中一絕

李寶成病故后，其子李萬(wàn)忠繼承父業(yè)，擴(kuò)大規(guī)模，掛出金字招牌“老號(hào)李寶成潮扇莊”，常年招收學(xué)徒，取其廉價(jià)勞動(dòng)力，以降低成本。由于該扇莊店堂古樸典雅，加之李萬(wàn)忠待客誠(chéng)懇熱忱，廣交各界朋友，因此常有名流雅士在其后院廳堂聚會(huì)，扇莊業(yè)務(wù)更加興旺發(fā)達(dá)。1944年夏天，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》名記者彼特·詹姆斯慕名專程由成都來(lái)扇莊采訪拍照；陪同采訪的名報(bào)人范長(zhǎng)江先生，還親自為扇莊點(diǎn)燃了祝賀鞭炮。

三十年代，德陽(yáng)城內(nèi)已發(fā)展到三十三家潮扇莊，形成全盛期。眾老板都恪遵李寶成訓(xùn)誡：精工制扇，誠(chéng)信待客。其中以李萬(wàn)忠、江彝金、龔守春、鐘樹賓、黃興模、蔡唯達(dá)、戴傳忠、陳俊民、陳輝庭、周連、王坦、汪正興、楊昌壽、溫永祥、陳昌堯等最為發(fā)達(dá)興旺，產(chǎn)品遠(yuǎn)近馳名。

德陽(yáng)潮扇業(yè)在制扇工藝上不斷改進(jìn)，每道工藝都嚴(yán)格要求，如同業(yè)中有粗制濫造者，輕則遭同行指斥，重則公議責(zé)其歇業(yè)。

綜述諸家制扇工藝流程，大致是：扇框架采用綿竹西山大斑竹，刮去竹青劈成筷頭粗方條，用甑蒸一個(gè)時(shí)辰（有的三蒸三曬）以防蛀，再細(xì)刮上清桐油達(dá)到應(yīng)有光潔度。扇背竹絲用越冬老慈竹，去竹青后浸泡鹽水減脆，然后劈成細(xì)如發(fā)絲的圓條，也是經(jīng)三蒸三曬防蛀處理后，再用成都上等白蠶絲線上下相扣，編成三道花紋竹絲扇架。扇柄在成都大墻后街進(jìn)羊脛骨和牛肋骨，或在華興正街購(gòu)進(jìn)象牙骨；稍次等級(jí)扇柄則用綿竹西山馬鞭竹，以車、刨、刻、鏤工藝制成不同規(guī)格扇柄。扇絳用柞蠶絲線染色，編織成雙蝠型或雙排梅花型彩絳，下系玉石鳥獸扇墜或銀鑄吉祥扇墜。扇邊用緞條鎖嵌，接扇柄處前后貼綢料花卉圖案。當(dāng)然，整個(gè)制扇過程的關(guān)鍵部位還在于扇面，其絹料在成都紗帽街進(jìn)貨，要求絹質(zhì)細(xì)薄勻稱、平展無(wú)光澤。絹料下襯裱夾江宣紙。

德陽(yáng)潮扇除了招風(fēng)拂暑實(shí)用價(jià)值外，還給人以獨(dú)特工藝觀賞的美的享受。各家扇莊除玻璃櫥柜內(nèi)陳列少量白扇，供書畫家選購(gòu)自行作畫題字外，絕大多數(shù)均聘請(qǐng)名畫家著墨賦彩，扇面的珍奇富麗、高雅脫俗。由于扇面畫幅水準(zhǔn)的高低，直接影響潮扇規(guī)格檔次，因此各扇莊老板都非常禮重畫師。除酬以豐厚潤(rùn)金外，并常年資助德陽(yáng)縣美術(shù)協(xié)會(huì)開展活動(dòng)?？箲?zhàn)期間，張大千、張善子昆仲、葉淺予、蔣兆和等大師都由扇莊捐資在德陽(yáng)文廟辦過畫展。有的扇莊老板也可作畫，而且達(dá)到一定水平，如陳輝庭、龔守春、溫永祥、蔡維達(dá)諸先生都出手不凡。他們或于春秋佳日或于逢年過節(jié)，備酌約會(huì)畫友，研討詩(shī)書畫藝，主客融洽無(wú)間，往往在酒筵上議定畫扇潤(rùn)格，有異議則在席后茶余協(xié)調(diào)，平常間畫師與扇莊主人風(fēng)雅交往不失禮儀。

德陽(yáng)潮扇在1938年前后處于頂峰，年產(chǎn)量約七千余把，其中高檔扇近千把。那時(shí)四川交通已日趨發(fā)達(dá)，大大方便了潮扇遠(yuǎn)銷川外各地，成都、綿陽(yáng)更成為潮扇集散地，每年冬臘月間，省內(nèi)外客戶來(lái)此洽談業(yè)務(wù)，待春節(jié)過后，便派人來(lái)德陽(yáng)坐等發(fā)運(yùn)。

1943年7月，蔣介石在成都選購(gòu)了四把德陽(yáng)潮扇，約請(qǐng)張大千、蕭建初、謝趣生在扇面繪翩了《青城秋色》、《唐宮鸚戲》、《翠柳畫眉》、《劍門山行》彩墨工筆畫，派宋子文乘專機(jī)帶往華盛頓，作為向美國(guó)總統(tǒng)羅斯福祝壽的禮品；羅斯福見扇欣喜不已，贊不絕口：“妙極了，這是東方文化的代表！感謝貴國(guó)給我的生日帶來(lái)最美的享受！”后來(lái)羅斯福將張大千畫的《唐宮鸚戲》和謝趣生畫的《翠柳畫眉》兩扇捐贈(zèng)給華盛頓國(guó)家大博物館收藏。

抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，物價(jià)暴漲，百業(yè)凋敝，德陽(yáng)潮扇隨之滯銷，扇莊門庭冷落，紛紛倒閉，到1949年冬，德陽(yáng)城內(nèi)僅存十一家潮扇莊了。

解放后，德陽(yáng)潮扇雖有過一度中興，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們審美觀念和消費(fèi)對(duì)象日漸轉(zhuǎn)移，德陽(yáng)潮扇雖已因不能適應(yīng)各階層生活需要而漸次退出歷史舞臺(tái)，其扇風(fēng)的實(shí)用價(jià)值已被竹扇、折扇所取代，除了國(guó)內(nèi)幾次參展獲獎(jiǎng)之外，也在1956年特制了一批高檔扇，由外交部作為國(guó)禮贈(zèng)與蘇聯(lián)、波蘭、羅馬尼亞、印尼、緬甸、朝鮮、越南等國(guó)國(guó)家元首。1963年夏天，德陽(yáng)竹器社受綿陽(yáng)專區(qū)外貿(mào)公司訂貨，又召集老制扇職工制作了兩千把潮扇，送次年廣州春交會(huì)銷售，由中央電視臺(tái)錄像做了專題介紹。以后保持年產(chǎn)三千把生產(chǎn)量，主要銷往東南亞國(guó)家及南斯拉夫。到七十年代初，終因成本高、利潤(rùn)薄、國(guó)內(nèi)無(wú)市場(chǎng)而再度停產(chǎn)。如今，德陽(yáng)潮扇已從人們生活中消失，成了歷史陳跡。

德陽(yáng)潮扇作為民族傳統(tǒng)文化中的精美工藝品，畢竟給人們生活增添過美的享受，閃耀過民族智慧光彩。對(duì)此，人們是不會(huì)忘記它的。