潘呈杰 郝立勛

《海岸》《雅鑒圖》

黃華三

1966年出生于四川，1990年中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系碩士研究生畢業(yè)，1990年至1995年赴德國(guó)攻讀碩士研究生。1995年至2000年作為自由藝術(shù)家在德國(guó)漢諾威居住和創(chuàng)作，為德國(guó)造型藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。旅德期間在歐洲舉辦了30余次個(gè)人畫展，作品被不同美術(shù)館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、收藏家收藏?，F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、院長(zhǎng)助理、繪畫系主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

黃華三在中、德高等藝術(shù)院校里都有過十幾年的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作經(jīng)歷，對(duì)于中外藝術(shù)的形態(tài)與現(xiàn)狀以及中外藝術(shù)教育方面的差異，有著深刻的體會(huì)和研究，他的藝術(shù)經(jīng)歷也能夠讓他在面對(duì)藝術(shù)問題時(shí)比國(guó)內(nèi)藝術(shù)家有著不同的思路和角度。

對(duì)于黃華三的藝術(shù)應(yīng)該站在什么樣的角度上去理解，我想范迪安對(duì)他的評(píng)價(jià)“他的藝術(shù)從思想觀念到表現(xiàn)技法，實(shí)際都不單純是中國(guó)的或德國(guó)的，而是中西兩種繪畫營(yíng)養(yǎng)滋養(yǎng)、鋪墊和中西兩種繪畫語(yǔ)言交融、糅合的結(jié)果，這就使得我們要特別注意到他的繪畫以中為本、兼有中西的藝術(shù)創(chuàng)作特征”，對(duì)我們來說很有啟示意義。

中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)著貴柔、守雌、尚靜的精神特征

有關(guān)傳統(tǒng)與當(dāng)代的問題，也是中國(guó)藝術(shù)界數(shù)年來一直爭(zhēng)論不休的問題。尤其是隨著最近幾年新水墨新工筆的市場(chǎng)比較火熱，很多展覽和拍賣都比較受人關(guān)注，一時(shí)間新水墨、當(dāng)代水墨、實(shí)驗(yàn)水墨這些概念成為了藝術(shù)圈的熱點(diǎn)話題。

對(duì)于這個(gè)問題，黃華三給出了自己的解讀：“如果你要做當(dāng)代藝術(shù)，更重要的是你的藝術(shù)觀念。材料并不重要，可以用影像、裝置等你所能想到和接觸到的任何表達(dá)媒介。我覺得現(xiàn)在很多的創(chuàng)作像實(shí)驗(yàn)水墨，它已經(jīng)完全脫離了傳統(tǒng)水墨，是另外一個(gè)范疇的藝術(shù)創(chuàng)作了，它更注重觀念的表達(dá)，也更靠近當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作。如果我們還是一個(gè)水墨畫家的話，我們創(chuàng)作的東西應(yīng)該更多還是從傳統(tǒng)里找到的一些感受?！?/p>

對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，以及當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)該如何利用傳統(tǒng)的材料表達(dá)出當(dāng)代社會(huì)的審美趣味，黃華三是這樣理解的：中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)著貴柔、守雌、尚靜的精神特征。中國(guó)的詩(shī)詞、書法、繪畫、戲曲、雕塑都具有這樣的特征。傳統(tǒng)水墨畫強(qiáng)調(diào)含蓄之美正體現(xiàn)了貴柔、守雌、尚靜的文化特征，這正是水墨畫之優(yōu)長(zhǎng)所在。中國(guó)畫的材料包括毛筆、水、墨、宣紙、顏料更適合表達(dá)一些柔性的東西，從美術(shù)史上來看，中國(guó)畫的材料以及創(chuàng)作都是一直在變化，但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不要與古人較勁，不要和古人拼筆墨、拼書法、拼詩(shī)詞修養(yǎng)……中國(guó)畫應(yīng)該有更多的形式表達(dá)的可能性，應(yīng)該會(huì)有一些概念和表現(xiàn)范圍上的新的拓展，描、色彩、筆墨等是基本功;獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說更是基本功。

文化精神的文脈和氣息需要傳承和創(chuàng)新

有對(duì)傳統(tǒng)的繼承就會(huì)有對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新，藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新是一個(gè)同步進(jìn)行的過程，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中融合傳統(tǒng)。當(dāng)今社會(huì)人們接受的信息是多元和復(fù)雜化的，如何尋找到一種文化的核心價(jià)值是至關(guān)重要的。

黃華三主要以水墨人物畫著稱，曾先后得到盧沉、姚有多、姚治華、李少文、韓國(guó)臻、陳謀等當(dāng)代藝術(shù)名家的指點(diǎn)。黃華三的人物創(chuàng)作主要分為兩大類：一類是古典題材的，一類是現(xiàn)代人物題材的。從其古典題材的作品《青花瓷》、《雅鑒圖》、《秋江漁隱圖》，到現(xiàn)代題材的《海岸》、《雪域少女》、《千里之外》，我們都能夠感受到其作品中的傳統(tǒng)文化的文脈與氣息，一種文人的精神內(nèi)涵從畫面中氤氳出來，給人營(yíng)造了一種既有抒情又有詩(shī)意的意境之美。這種沁人心懷的意境是緩慢、靜謐、柔美地浸入人的身體和精神的，它有一個(gè)與觀者互動(dòng)、交流、對(duì)話、融合的過程，這個(gè)過程就是審美的一種體驗(yàn)。無論其畫面中的人物對(duì)象是男女老幼，還是站立抑或靜坐，從其服飾、情態(tài)、背景都能窺見藝術(shù)家的審美精神。在其作品《海岸》中，我們能夠感受到人物的動(dòng)態(tài)、力量與灰色背景天空形成的一種神秘的氛圍，從而形成一個(gè)巨大的給人遐想的空間。

藝術(shù)教育要根據(jù)特質(zhì)因材施教

黃華三會(huì)經(jīng)常跟自己的學(xué)生一塊參加和舉辦一些當(dāng)代水墨的展覽，在美術(shù)館和畫廊已經(jīng)舉辦了好幾次這樣的師生展。黃華三認(rèn)為，通過這些展覽能夠讓學(xué)生快速地成長(zhǎng)起來，能夠?qū)W到很多課堂上學(xué)不到的一些知識(shí)。他要求自己的每個(gè)學(xué)生在畢業(yè)前都必須做一個(gè)自己的個(gè)展，出一本個(gè)人畫冊(cè)。一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果是要通過一個(gè)展覽來呈現(xiàn)的，通過展覽可以聽取各方面的意見，能夠鍛煉學(xué)生的各方面能力，讓學(xué)生不能只局限于校園里，而應(yīng)該主動(dòng)跟社會(huì)發(fā)生關(guān)系，跟社會(huì)對(duì)話和交流。

在談到中外一些藝術(shù)教育的不同理念時(shí)，黃華三認(rèn)為因材施教是必須的，尤其是藝術(shù)是一個(gè)非常特殊的、非常注重個(gè)性化的專業(yè)，每個(gè)學(xué)生進(jìn)校后，黃華三都會(huì)根據(jù)其不同特質(zhì)來進(jìn)行教學(xué)。黃華三認(rèn)為，藝術(shù)不應(yīng)該是技術(shù)的錘煉，而應(yīng)該是一種表現(xiàn)的手段。中國(guó)的藝術(shù)教育目前也發(fā)生了很大的變化，如何在表現(xiàn)的過程中發(fā)現(xiàn)每個(gè)人不同的特質(zhì)，再結(jié)合我們自己的文化特性進(jìn)行引導(dǎo)性的創(chuàng)作，是非常重要的。